Gelibolulu Mustafa Ali’nin Nüshatü’s Selâtini Ve ‘Adalet’ Kavramı

ÖZET Adalet, ortaya çıkışı oldukça geçmişe dayanan bir kavramdır. Toplumsal yaşamın vazgeçilmez unsurlarından olarak görülen adalete, insanlar tarihin her döneminde büyük ihtiyaç duymuşlardır. Birçok filozof, ilim insanı ve düşünür konu ile ilgili olarak çok sayıda eser kaleme almıştır. Gelibolulu Mustafa Ali, yazmış olduğu eserlerde adalet kavramı ile ilgili görüşlerini belirten, Osmanlı tarihinin önemli düşünürlerindendir. Nüshatü’s Selâtin, adalet konusundaki görüşlerini yazdığı siyasetname türündeki eseridir. Bu araştırmanın amacı, Nüshatü’s Selâtin’i inceleyerek Gelibolulu Mustafa Ali’nin, adalet kavramına yönelik düşüncelerini ortaya koymaktır. Nitel araştırma deseninde tasarlanan bu çalışmada doküman incelemesiyle elde edilen veriler, betimsel analiz yöntemiyle çözümlenmiştir. Mustafa Ali’nin, adalet anlayışının temelinde liyakat ilkesi vardır. Ona göre devlet içerisinde adaletin sağlanması ve adil bir ortamın oluşması ancak liyakati esas almakla gerçekleşmektedir. Adaletin sağlanması konusunda doğru ve dürüst olan insanların iş başında olması gerektiğini savunmaktadır.

Anahtar Kelimeler:

Adalet, Gelibolulu Mustafa Ali

PDF

___

KAYNAKÇA
AKBAŞ, O. (2008). “Değerler Eğitimi Akımlarına Genel Bir Bakış”, Değerler Eğitimi Dergisi, 6. 16, 9 – 27. AKDAĞ, M. (2013). Türk Halkının Dirlik ve Düzenlik Kavgası “Celali İsyanları,” 2.baskı, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları. s. 13-20
AKÜN, Ö.F. (1989). ‘Ali Mustafa Efendi’ Maddesi, TDVİA, (Cilt 2, 416-421). İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları
ATSIZ, N.(1968). Ali Bibliyografyası, İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.
CEVİZCİ, A. ‘Adalet’ Maddesi, Paradigma Felsefe Sözlüğü, Paradigma Yayınları, 3.basım, İstanbul, 1999, s.12.
ÇAĞIRICI, M.(1989). ‘Adalet’ Maddesi, TDVİA. (Cilt 1, 341-343). İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları.
ÇAKMAK, M.A.&TEZCAN, R. (2016). Kutadgu Bilig’e Göre Türklerde Adalet Anlayışı. Akademik Hassasiyetler Dergisi, 3 (5), s.177-183.
ERTAŞ, K. (2008). “ Gelibolulu Mustafa Ali’nin Nasihatü’s Selâtin isimli eserinin Tenkidli Metni ” yayımlanmamış yüksek lisans tezi. İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. İstanbul.
ERAVCI, H. M. (2001). Gelibolulu Mustafa Ali’nin Nushatü’s-Selâtinde 1578-79 Trans-Kafkas Seferine Dair Eleştirileri ve Bunların Tarihi Önemi, Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, c.III, say. I,Afyon 2001, s. 31-40.
GELİBOLULU, M. A. (2015). Nüshatü’s-Selâtin.(Haz. Faris. Çerçi), Birinci Basım, İstanbul: Büyüyenay Yayınları.
GÜRİZ, A. (1990). Adalet Kavramı. Anayasa Yargısı Dergisi, 7, 11-20. HÖKELEKLİ, H. (2009). “Bir Değer: Adalet”, Değerler Eğitimi Merkezi Dergisi, Sayı 5, 132-137.
İNALCIK, H.(2012). ‘Tımar’ Maddesi, TDVİA. (Cilt 41, 168-173). İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları.
İSEN, M. (1988). Gelibolulu Mustafa Ali, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
KALKIŞIM, M. M. (2013), “Kutadgu Bilig’de Adalet Değeri”, Mavi Atlas Gümüşhane Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Elektronik Dergisi (1).
KOLBAŞI, A. (2008). Koçi Bey Risalesi’ne Göre XVII. Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu’nda Devlet-Halk münasebetlerini etkileyen Faktörler. Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi, 12, s. 120-129 KÜTÜKOĞLU, B. (1988). ‘Ali Mustafa Efendi’ Maddesi, TDVİA, (Cilt 2, 414-416). İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları.
TOPAKKAYA, A.(2009), “Aristoteles’te Adalet Kavramı”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, V. 2/6, Winter, p. 628-633. TÜRKDOĞAN, M. G. (2010). Siyasetnameler ve Bir Siyasetname Örneği Olarak Ahmedî’nin İskendername’si, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt:3 Sayı:12, 418-430. ÖZCAN, A. (2003). Mehmet IV. TDVİA, (Cilt 28, 414). İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları.