___

• Alekseyev, N. A., (2004), Yakutskie Mifı Saha Ös-Nomohtoro, Novosibirsk.
• Ali b. Ebî Talib (?), Nehcü’l-Belağa, Haz. Abdülbaki Gölpınarlı, Der Yay., İstanbul.
• ______(1990), Nehcu’l-Belağa, Tercüme, Beşir Işık vd., Ankara.
• Alice Marriot-Carol K. Rachlin, (1995), Kızılderili Mitolojisi, Ankara.
• Andrews, Tamra, (2000), A Dictionaray of Nature Myths, Oxford University Press.
• Arıkoğlu, Ekrem, (2007), Hakas Destanları 1, TDK Yay., Ankara.
• Ateş, Süleyman, (1974), İşârî Tefsir Okulu, Ankara Üniversitesi Yay., Ankara.
• Bediüzzaman Said Nursi, (2014), İşârâtü’l-İcâz, Diyanet İşleri Başkanlığı Yay., Ankara.
• Bilge, Evin, (2013), Kutsal Metinlerde Yaratılış, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C 15, S 1, s. 127-162.
• Boratav, Pertev Naili, (1984), Köroğlu Destanı, Adam Yay., İstanbul. Çelebioğlu, Âmil, (1996), Muhammediye II, İstanbul.
• Dalton, E, T., (1867), The Kols of Chota-Nagpore, Cilt VI, s. 36.
• Dıykanbayeva, Mayramgül, (2009), Kırgız Atalar Kültü ve Kırgız Atalar Kültünün Yaşayan Kültüre Etkileri. Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara.
• Dilek, İbrahim, (2007), Altay Destanları III, TDK Yay., Ankara.
• Dündar, Hülya (2003), “Köpük”ün Metafor ve Metonimi Bağlamında Analizi, Yasakmeyve 1 (Şubat-Mart 2003), s. 88-93.
• Ekeyev, N. V., (2011), Problemı Etniçeskoy İstorii Altaytsev, Gorno-Altaysk.
• Ekici, Metin, (2004), Türk Dünyasında Köroğlu, Akçağ Yay., Ankara.
• Eliade, M.-Couliano, Joan P., (1997), Dinler Tarihi Sözlüğü, İnsan Yay., İstanbul.
• Erdoes Richard, Ortiz Alfonzo, (2006), Kızılderili Efsaneleri ve Masalları, (Çev. Kahraman Türel), İstanbul.
• Ergin, Muharrem, (1994), Dede Korkut Kitabı I, TDK Yay., Ankara.
• Ergun, Metin, (2006), Şor Kahramanlık Destanları, Akçağ Yay., Ankara.
• ______(1997), Altay Türkleri’nin Kahramanlık Destanı Alıp Manaş, Konya.
• ______(2000), Başkurt Halk Destanları, TÜRKSOY Yay., Ankara.
• Erzurumlu İbrahim Hakkı, (1980), Marifetname (Sadeleştiren: Faruk Meyan), İstanbul.
• Günay, Umay, (1993), Türkiye’de Âşık Tarzı Şiir Geleneği ve Rüya Motifi, Ankara.
• Frazer, James, G. (1992), Altın Dal II, Payel Yay., İstanbul.
• İbnü’l Arabi, Fûtûhat (thk). C I, 48-50 ss.den alıntılayan: Çakmaklıoğlu, Mustafa M., (2005), Muhyiddin İbnü’l Arabi’ye Göre Dil-Hakikat İlişkisi Marifetin İfadesi Sorunu, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara. s. 52-53.
• Kalafat, Yaşar, (1995), Doğu Anadolu’da Eski Türk İnançlarının İzleri, Ankara.
• Karabulut, Mustafa, (2015), “İmge ve Cumhuriyet Dönemi Türk Şiirinde Su İmgesi”, Journal of Turkish Language and Literature, Volume: 1, Issue: 2.
• Kartal, Ahmet, (2006), Basirî Divanı, Gazel nu: 50, Akçağ Yay., Ankara.
• Kaya Hasan-Çetin, Necat, (2015), “Kul Himmet’in Bir Mecmuada Yer Alan 50 Şiiri”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, Cilt: 8, Sayı: 37.
• Kılçarslan, Orhan (20016), Hayalî Bey Divanı Sözlüğü-Bağlamlı Dizin ve İşlevsel Sözlük, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara.
• Kılıç, Sadık, (1987), “Kâbe’deki Sembolizm Üzerine Bir Deneme”, İslami Araştırmalar, S 54, Ankara, s. 62-69.
• Killi Yılmaz, Gülsüm, (2013), Hakas Destanları 4 Altın Taycı, TDK yay., Ankara.
• Korkmaz, Esat, (2008), Eski Türk İnançları ve Şamanizm Terimleri Sözlüğü, İstanbul.
• Kramer, Samuel Noah, (2001), Sümer Mitolojisi, İstanbul.
• Mackenzie, Donald A., Çin ve Japon Mitolojisi, İmge Yay., Ankara.
• Maden, Sait, (1985), Şiir Tapınağı, İstanbul.
• Malinowski, Borislaw, (1998), İlkel Toplum, Öteki Yay., Ank.
• Malinowski, Borislaw, (2000), Büyü, Bilim ve Din, Kabalcı Yay.
• O’Flaherty, Wendy Doniger, (1996), Hindu Mitolojisi, (Çev.: Kudret Emiroğlu), İmge Yay., Ankara.
• Obuz, Lâle-Obuz, Muammer, (1965), Kalavela Destanı, Ankara.
• Ögel, Bahaeddin, (1995), Türk Mitolojisi, Ankara.
• Özkan, Fatma, (1997), Altın Arığ, Bilig Yay., Ankara.
• Pala, İskender, (2008), Hilye-i Saadet, İstanbul.
• Radloff, W., (1994), Sibirya’dan, (Çev. Ahmet Temir), MEB Yay., Ankara.
• Rosenberg, Donna (2003), Dünya Mitolojisi Büyük Destan ve Söylenceler Antolojisi, İstanbul.
• Roux, Jean Paul, (1998), Türklerin ve Moğolların Eski Dini, (Çev. Prof. Dr. Aykut Kazancıgil), İstanbul.
• Roux, Jean Paul, (2000), Orta Asya’da Kutsal Hayvanlar ve Bitkiler, Kabalcı Yay., İstanbul.
• Sagalayev, Andrey Mankoviç, Ural-Altay Mitolojisinde Arketipler ve Semboller, (Çev. Ali Toraman), Bilge Kültür Sanat Yay., İstanbul.
• Seyidoğlu, Bilge, (1985), Erzurum Efsaneleri, Ankara.
• Sulina, R. V., (2017), Seniñ Söögiñ Ne Edi?, Gorno-Altaysk.
• Tırısova, Zinanda, (2008), Ürgülciktiñ Uçugı-Altay Cañ, Gorno-Altaysk.
• Tümer, Günay, (1995), Bîrûnî’ye Göre Dinler ve İslâm Dini, Diyanet İşleri Başkanlığı Yay., Ankara.
• Güzel, Hasan Celal-Çiçek, Kemal-Koca, Salim, (2002), Türkler, C 3 İlk Çağ, Ankara. Ulagaşev, N. U., (1985), Altay Kay Çörçöktör, Gorno-Altaysk.
• Urmançayev, F., (2016), “Ak Kubek (Ak Köpük) Kahramanlık Efsanesi”, (Çev. Burçak Okkalı), Türk Dünyası Dil ve Edebiyatı Dergisi, S 41, Ankara, s. 185-201.
• Uzelli, Gönül, (2016), Slav Mitolojisi İnanışlar ve Söylemler, YKY yay., İstanbul.
• Vasilyev, Yuri vd., (1996), Saha (Yakut) Halk Edebiyatı Örnekleri, Ankara.
• Yamayeva, E. E-Şincin, İ. B., (1994), Altay Kep-Kuuçındar, Gorno-Altaysk.
• Yazıcıoğlu Ahmed Bican, (2009), Dürr i Meknûn, İstanbul.
• Yılmaz, Büşra, (2015), Fahreddin er-Râzi’nin Yeryüzüyle İlgili Kevni Ayetleri Yorumlaması, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Erzurum.
• Yılmaz, Mehmet, (2011), Sasonlu Tavit Destanı ve Türk Kültürüyle Olan Münasebeti, Gaziantep.