___

• Abdülhamid, İrfan. İslam’da İtikadi Mezhepler ve Akaid Esasları. Trc. Mustafa Saim Yeprem. Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 2011.
• Akçay, Mustafa. “Hz. Peygamber’in Anne-Babasının (Ebeveyn-i Resûl) Dînî Konumuna Dair Ebû Hanîfe’ye Atfedilen Görüş Etrafındaki Tartışmalar”. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 19 (2009): 1-27.
• Arıkan, Âdem. “Osmanlı’da İbn Teymiyyeciliği Birgivî Üzerinden İhdas Etmenin İmkânı -Eleştirel Bir Yaklaşım”, Osmanlı’da İlm-i Kelâm: Âlimler, Eserler, Meseleler, Ed. Osman Demir – Veysel Kaya – Kadir Gömbeyaz – Ulvi Murat Kılavuz. 471-521. İstanbul: İSAR Yayınları, 2016.
• Aydın, İbrahim Hakkı. “Molla Fenârî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 30: 245-247. İstanbul: TDV Yayınları, 2003.
• Aykaç, Mustafa. “Tahâvî Bağlamında İki Farklı Hanefîlik Okuması (Ekmelüddîn El-Bâbertî Ve İbn Ebi’l-İzz Örneği)”, Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17/33 (2018): 127-156.
• Aykaç, Mustafa. “Ebû Şekûr es-Sâlimî’nin İmana Dair Bazı Görüşleri”. Trabzon İlahiyat Dergisi 6/2 (Güz 2019): 195-230.
• Aytekin, Arif. “Fıkh-ı Ekber Risaleleri”. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 14/1 (2010): 209-221.
• Bâbertî, Ekmelüddin Muhammed b. Muhammed el-Hanefi. Şerhu’l-Vasiyyeti’l-İmam Ebi Hanîfe. Hamza Muhammed el-Bekri, Muhammed Subhî. Ürdün: Dâru’l-feth, 2015.
• Bahâeddin, Muhyiddin b. Muhammed b. el-Kavlü’l-fasl şerhu fıkhi’l-ekber. Hakikat Kitabevi, İstanbul 2011.
• Birinci, Züleyha. Atâ b. Ali el-Cüzcânî’ye Göre Ebû Hanîfe’nin Kelâmî Görüşleri. Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi, 2007.
• Birinci, Züleyha. “Ebu’l-Mutî‘ Rivayetli el-Fıkhü’l-Ekber Şerhi’nin Müellifi Meselesi”. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 35 (Aralık 2008): 57-72.
• Bulut, İsmail - Öztürk, Yunus – Genç, Hafzullah. “Eş‘arî’den Farklılaşan Eş‘arîlik”. V. Uluslararası Şeyh Şa‘ban-ı Velî Sempozyumu – Eş‘arîlik – (04-06 Mayıs 2018). Ed. Mustafa Aykaç – Cengiz Çuhadar – Ahmet Özdemir – Erhan Salih Fidan – Yusuf Koçak. 311-322. Kastamonu: Kastamonu Üniversitesi Matbaası, 2018.
• Çelebi, Kâtip. Mîzânü’l-Hak fî İhtiyâri’l-Ahak. İstanbul: Milli Eğitim Basımevi, 1993.
• Demir, Abdullah. “Osmanlı Âlimlerinin Ebû Hanîfe’nin Akâid Risâlelerini Konu Edinen Eserleri”. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi 14/28 (2016): 169-226.
• Demir, Abdullah. “Mâtürîdî Gelen-ekinin Teşekkül Sürecinin Teorik Temelleri: Mâverâünnehirli Mütekellim Hanefîlerin Din Anlayışı”. Din Felsefesi Açısından Mâtürîdî Gelen-Ek-i Klasik Ve Çağdaş Metinler Seçkisi III, Ed. Recep Alpyağıl. 19-48. İstanbul: İz Yayıncılık, 2016.
• Demir, Abdullah. “Farklı Ebû Hanîfe Tasavvurları: Fakih ve Mütekellim Hanefîler Örneği”. Kastamonu Üniversitesi IV. Uluslararası Şeyh Şa‘bân-ı Velî Sempozyumu – Hanefîlik-Mâtürîdîlik 05-07 Mayıs 2017. Ed. Cengiz Çuhadar – Mustafa Aykaç – Yusuf Koçak. 643-654. Kastamonu: Kastamonu Üniversitesi Matbaası, 2017.
• Demir, Abdullah. “İmam Birgivî Selefî mi yoksa Mâtürîdî mi?”. Balıkesirli Bir İslam Âlimi İmam Birgivî (Bildiriler Kitabı). Ed. Mehmet Bayyiğit – Mehmet Özkan – Ahmet Ali Çanakcı – Asem Hamdy Abdelghany. 2: 286-315. Balıkesir: Balıkesir Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayınları/Eğitim, 2019.
• Demirci, Osman. Osmanlı Medreselerinde Kelam Öğretimi İznik, Bursa, Edirne, İstanbul. Doktora Tezi, Marmara Üniversitesi, 2012.
• Dorroll, Philip. “Mâturîdî Theology in the Ottoman Empire: Debating Human Choice and Divine Power”. Osmanlı’da İlm-i Kelâm: Âlimler, Eserler, Meseleler. Ed. Osman Demir – Veysel Kaya – Kadir Gömbeyaz – Ulvi Murat Kılavuz. 219-238. İstanbul: İSAR Yayınları, 2016.
• Ebû Hanîfe. “el-‘Âlim ve’l-müte‘allim”. el-‘Akîde ve ‘ilmu’l-kelâm. Nşr. Zâhid Kevserî. Beyrut: Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, 2009. Ebû Hanîfe. “el-Fıkhü’l-ebsat”. el-‘Akîde ve ‘ilmu’l-kelâm. Nşr. Zâhid Kevserî. Beyrut: Dâru’l-kütübi’l-ilmiyye, 2009.
• Edirnevî, Ahmed b. Muhammed. Tabakâtü’l-müfessirin. Thk. Süleyman b. Salih. Medine: Mektebetü’l-‘ulûm ve’l-hikem, 1997/1417.
• Erkol, Ahmet. Kelâm İlmine Yöneltilen Eleştiriler: Selef Alimleri ve Gazali Örneği. Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, 2002.
• Eş‘arî, Ebû’l-Hasan Ali b. İsmâil. Makâlâtu’l-İslâmiyyîn ve ihtilâfu’l-musallîn. Thk. Muhammed Muhyiddin Abdülhamid. Kahire: Mektebetü’n-nahdati’l-Mısriyye, 1950/1369.
• Fahri, Macit. İslam Felsefesi Tarihi. Trc. Kasım Turhan. İstanbul: Şa-to Yayınları, 2008.
• Furat, Ahmet Hamdi. 16. Asır Osmanlı Dünyasında Fıkıh. İstanbul: Yalın Yayıncılık, 2013.
• Gardet-Anawati, Louis-Georges. İslam Teolojisine Giriş: Karşılaştırmalı Teoloji Denemesi. Trc. Ahmet Arslan. İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2015.
• Genç, Hafzullah. “Eş‘arî Düşüncesinde İnsan Fiilleri”, İslâmî Araştırmalar 3 (Aralık 2016): 427-441.
• Gölçük-Bebek Şerafeddin-Adil. “el-Fıkhü’l-Ekber”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 12: 544-547. İstanbul: TDV Yayınları, 1995. Gömbeyaz, Kadir. “Vânî Mehmed Efendi’nin Hz İbrahim’in Babası ve Ebeveyn-i Resûl Hakkındaki Görüşleri”. Ulusal Vani Mehmed Efendi Sempozyumu (7-9 Kasım 2009). Ed. Mehmet Yalar - Celil Kiraz. 205-232. Bursa: Emin Yayınları, 2011.
• Gömbeyaz, Kadir. “Sinop’tan Bursa’ya Bir Osmanlı Âlimi: İlyas b. İbrahim es-Sînobî (ö. 891/1486), Sinop İli Değerler Sempozyumu Bildiriler Kitabı (15-18 Mayıs, Sinop 2013). Ed. Alpay Tırıl – Evrim Sönmez – Süleyman Özdemir – Hünkar Avni Duyar. 81-89. Ankara: HTC Matbaacılık 2015.
• Gömbeyaz, Kadir. “Ebeveyn-i Resûl Meselesine Özgün Yaklaşımlar: İbrahim el-Halebî’ye (ö. 956/1549) Nispet Edilen Bir Risalenin Neşri ve Analizi”. Bilimname 38/2 (2019): 57-81.
• Güler, Mehmet. “’Âlemî/’Âlimî’nin Manzûm Fıkhu’l-Ekber Tercümesi”. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi 8/39 (2015): 126-143.
• İbn Teymiyye, Takiyüddîn Ebi’l-Abbâs Ahmed. Mecmû‘u’l-fetâvâ. Thk. Abdurrahman b. Muhammed b. Kâsım. Riyad: Mecmau’l-Melik Fehd li-tıbâati’l-Mushafi’ş-Şerif, 1995.
• Kahhale, Ömer Rıza. Mu‘cemu’l-müellifîn terâcimu musannifi’l-kütübi’l-‘Arabiyye. Beyrut: Mektebetü’l-mesnâ-Dâru ihyâi’t-türâsi’l-‘Arabi, 1975.
• Kalaycı, Mehmet. Tarihsel Süreçte Eşarilik-Matüridilik İlişkisi. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2013.
• Kalaycı, Mehmet. “Mâtürîdî-Hanefî Aidiyetin Osmanlı’daki İzdüşümleri”. Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 20/2 (Aralık 2016): 9-72.
• Kalaycı, Mehmet. “Birgivî Mirasının Toplumsal ve Metinsel Taşıyıcıları: Kadızâdeliler ve Etrafındaki Ulema”. Sahn-ı Semân’dan Dârülfünûn’a Osmanlı’da İlim ve Fikir Dünyası (Alimler, Müesseseler ve Fikrî Eserler) – XVII. Yüzyıl. Ed. Hidayet Aydar - Ali Fikri Yavuz. 431-455. İstanbul: Zeytinburnu Belediyesi Kültür Yayınları, 2017.
• Kalaycı, Mehmet. “Osmanlı’da Eşarilik-Maturidilik İlişkisine Genel Bir Bakış”. İlahiyat Akademi Dergisi 5 (2017): 113-127.
• Kalaycı, Mehmet. “Osmanlı’da Eş‘arîlik-Mâturîdîlik İhtilafı Edebiyatı”. Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi (TALİD) 15/29 (2017): 79-151.
• Kalaycı, Mehmet. “Osmanlı Sünniliğinin Beslenme Kaynakları: Hadisçi Hanefilik ve Osmanlı’ya İntikali”. XVII. Türk Tarih Kongresi Osmanlı Tarihi (Ankara 15-17 Eylül 2014). 4/3: 1111-1134. Ankara: Türk Tarih Kurumu, 2018.
• Kalaycı, Mehmet. “18. Yüzyıl Osmanlı Dini Düşüncesinde Mâturîdîlik Vurgusu: Hanefîlikten Mâturîdîliğe Giden Sürece Dair Bir Tahlil”. Sahn-ı Semân’dan Dârülfünûn’a Osmanlı’da İlim ve Fikir Dünyası (Âlimler, Müesseseler ve Fikrî Eserler) XVIII. Yüzyıl. Ed. Ahmet Hamdi Fuat – Nilüfer Kalkan Yorulmaz – Osman Sacid Arı. 2: 47-95. İstanbul: Zeytinburnu Belediyesi Kültür Yayınları, 2018.
• Kanlıdere, Ahmet. “Mercânî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 29: 169-172. Ankara: TDV Yayınları, 2004.
• Kara, İsmail. İlim Bilmez Tarih Hatırlamaz- Şerh ve Hâşiye Meselesine Dair Birkaç Not. İstanbul: Dergâh Yayınları, 2013.
• Karadaş, Cağfer. “Ali el-Karî’nin Hayatı, Selef Akidesine Dönüş Çabası ve Eserleri”. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 5 (1993): 287-299.
• Karadaş, Cağfer. “Ekmelüddîn Bâbertî’nin Ebû Hanîfe’nin el-Vasıyye ve el-Fıkhü’l-Ekber Risalelerine Yazdığı Şerhler”. Ekmelüddîn Bâbertî’yi Keşif Yolunda I. Ekmelüddîn Bâbertî Sempozyumu (28-30 Mayıs 2010). Ed. Selçuk Coşkun. 215-224. Erzurum: Zafer Ofset, 2014.
• Kârî, Ebü’l-Hasan Nureddin Ali b. Sultan Muhammed Ali. Minehu’r-ravzi’l-ezher fi şerhi’l-Fıkhi’l-ekber ve meahû et-ta‘lîk el-müyesser alâ şerhi’l-Fıkhi’l-Ekber. Beyrut: Dâru’l-beşâiri’l-İslâmiyye, 1419/1998.
• Kârî, Ali b. Sultân Muhammed. Edilletü mu‘tekadi Ebî Hanîfe fî ebeveyni’r-Resûl ‘aleyhi’s-salât ve’s-selâm. Thk. Meşhur b. Hasan b. Selmân. Medine: Mektebetü’l-gurabâi’l-eseriyye, 1993.
• Kârî, Ali b. Sultan. Şemmü’l-‘avâriz fî zemmi’r-Revâfiz. Thk. Mecîd Halef. Kahire: Merkezü’l-furkân li’d-dirâsâti’l-İslâmiyye, 2004.
• Kazanç, Fethi Kerim. Fıkh-ı Ekber Şerhleri ve İlyas b. İbrahim es-Sînobî’nin Fıkh-ı Ekber Şerhi. Yüksek Lisans Tezi, Dokuz Eylül Üniversitesi, 1991.
• Kazanç, Fethi Kerim. “Sinoplu Bir Osmanlı Âlimi Olarak İlyâs b. İbrâhîm es- Sinobî ve Fıkh-ı Ekber Şerhi Üzerine Bazı Mülahazalar”, Uluslararası Geçmişten Günümüze Sinop’ta Türk-İslam Kültürü Sempozyumu Bildiriler Kitabı (5-7 Ekim 2018). Ed. Cüneyd Aydın – Emrah Dindi – Doğan Fırıncı. 1: 273-300. Sinop: Şimal Ajans, 2018.
• Kırbaşoğlu, M. Hayri. Ehl-i Sünnet’in Kurucu Ataları: Ashâbu’l-Hadîs’e Göre Allah’ın Sıfatları Meselesi. 2. Baskı. Ankara: OTTO Yayınları, 2017.
• Koca- Bedir, Ferhat-Murtaza. “Pezdevî, Ebu’l-‘Usr”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 34: 264-266. İstanbul: TDV Yayınları, 2007.
• Kursâvî, Mu‘înü’d-dîn Ebü’l-Hasan Atâullah b. Muhammed. Kitâbü Muhtasari’l-makâl ‘alâ şerhi’l-fıkhi’l-ekber. Y.y: b. y., 1889.
• Kurtubî, Muhammed b. Ahmed. Kitâbü’t-Tezkire bi ahvâli’l-mevtâ ve umûri’l-âhireti. Thk. Sâdık b. Muhammed b. İbrâhîm. Riyad: Dârü’l-minhâc, 1425.
• Kurtubî, Ebû Abdullah Muhammed b. Ahmed. el-Câmi‘ li ahkâmi’l-Kur’ân. Thk. Ahmed Berdûnî ve İbrahim Atfiş. Kâhire: Dârü’l-kütübi’l-Mısriyye, 1964.
• Mağnisâvî. Şerhü’l-Fıkhi’l-Ekber. y.y: b. y., 1297.
• Mağnîsâvî, Ahmed b. Mehmed. Şerhu’l-fıkhi’l-ekber. Samsun İl Halk Kütüphanesi, 1623: 42b-85a. Milli Kütüphane.
• Mavil, Hikmet Yağlı. “Kelâmî Bir Problem Olarak Fiilî Sıfatlar”. Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (dergİabant) 3/3 (Bahar 2015): 175-193.
• Musakhanov, Orkhan. “Bahâeddinzâde Muhyiddin Mehmed Efendi’nin Risâle fî mes’eleti hulûdi’l-küffâr Adlı Eseri: İnceleme ve Tahkik”. Tahkik İslami İlimler Araştırma ve Neşir Dergisi 2/1 (Haziran 2019): 81-127.
• Ocak, Ahmet Yaşar. “XVII. Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu’nda Dinde Tasfiye (Püritanizm) Teşebbüslerine Bir Bakış “Kadızâdeliler Hareketi”. Türk Kültürü Araştırmaları XVII-XXI/1-2 (1979-1983): 208-225.
• Oktan, Yusuf. “Saçaklızâde Muhammed b. Ebû Bekr el-Mara‘şî (ö. 1732)’nin Risâletü’s-Sürûr ve’l-Ferah Adlı Eserinin Tahlili”. Academic Knowledge 2/2 (2019): 107-120.
• Özcan, Abdülkadir. “Molla Yegân”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 30: 265-266. İstanbul: TDV Yayınları, 2005.
• Özcan, Gülsüm. “Seyyidî’nin Fıkh-ı Ekber Tercümesi Olan Manzûme-i Akâid Adlı Eseri ve Muhtevası”. Sosyal Bilimler Dergisi 11 (Ağustos-2013): 513-531.
• Özel, Ahmet. “Ali el-Kârî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 2: 403-405. İstanbul: TDV Yayınları, 1989.
• Öztürk, Yunus. “Semerkand’dan Kahire’ye Hanefî Kültürün İzleri”. İslâmî Araştırmalar (Kelam Özel Sayısı) 27/3 (2016): 404-413.
• Öztürk, Yunus. “Şerh ve Otorite İlişkisi: XVII. Yüzyıla Ait Bir Şerhin Analizi”. Milel ve Nihal 14/1 (2017): 288-311.
• Pezdevî, Ebû’l-Yusr Muhammed. Usûlu’d-Dîn. Thk. Hans Peter Lens. Kahire: el-Mektebetü’l-Ezheriyye, 2003.
• Rahim, Ahmed Haşim. “el-Mukadddime”. Şerhü’l-Fıkhi’l-Ekber: kısmu’l-İlahiyat. Irak: el-Camiatü’l-Irakiyye, 2012.
• Savaş, Damla. Bahâuddinzâde’nin el-Fıkhu’l-Ekber Şerhi el-Kavlü’l-Fasl Temelinde Kelâmî Görüşleri. Yüksek Lisans Tezi, Yalova Üniversitesi, 2019.
• Semenov, A. A. Sobranie vostoçnıh rukopisey. Taşkent: Akademi Nauuk Uzbekskoy, 1957.
• Sinanoğlu, Mustafa. “Şerh”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 38: 564-565. İstanbul: TDV Yayınları, 2010.
• Sinanoğlu, Mustafa. “el-Makâsıd”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 27: 420-421. Ankara: TDV Yayınları, 2003.
• Spiker, Hasan. “The Possibility of a Mystical Kalâm Amongst The Ottoman ‘Ulamâ: The Case of Ibn Bahâ’ al-Dîn”. Osmanlı’da İlm-i Kelâm Âlimler, Eserler, Meseleler, Ed. Osman Demir – Veysel Kaya – Kadir Gömbeyaz – Ulvi Murat Kılavuz. 421-428. İstanbul: İSAR Yayınları, 2016.
• Şâfiî, Hasan Mahmûd. Kelâm’a Giriş. Trc. Süleyman Akkuş. İstanbul: Değişim Yayınları, 2009.
• Şahin-Ceyhan, Semih-Kamil. “Şeyh Yavsî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 39: 75-77. İstanbul: TDV Yayınları, 2010.
• Şirinov, Rufet. Ali el-Kârî ve Şerh Metodu (Mirkâtu’l-Mefâtîh Örneği). Doktora Tezi, Necmettin Üniversitesi, 2019.
• Taşköprîzâde, Ebü’l-Hayr İsamüddin Ahmed Efendi. Şekâiku’n-nu‘maniyye fi devleti âli Osmaniyye. Beyrut: Dâru’l-kitâbi’l-‘Arab, 1975.
• Timür, İhsan. “Tahâvî Akîdesi’ne Ehl-i Hadis Yorum: Sadruddin İbn Ebi’l-İz ve el-Akîdetü’t-Tahâviyye Şerhi”. Karadeniz Teknik Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 4/2 (Güz 2017): 53-72.
• Timür, İhsan. “Selefî Çevrelerin el-Akîdetü’t-Tahâviyye Üzerinden Hanefî Akaidine Sızma Girişimleri”. Kastamonu Üniversitesi IV. Uluslararası Şeyh Şa‘bân-ı Velî Sempozyumu – Hanefîlik-Mâtürîdîlik (05-07 Mayıs 2017). Ed. Cengiz Çuhadar – Mustafa Aykaç – Yusuf Koçak. 2: 594-610. Kastamonu: Kastamonu Üniversitesi Matbaası, 2017.
• Türcan, Galip. “Ebû Hanîfe ve Ehl-i Sünnet Kelamının Oluşumuna Katkısı”. Uluslararası Türk Dünyasının İslamiyete Katkıları Sempozyumu Bildiriler (31 Mayıs – 1Haziran 2007). Ed. İsmail Hakkı Göksoy - Necdet Durak. 491-501. Isparta: Fakülte Kitabevi, 2007.
• Türkoğlu – Maraş, İsmail – İbrahim. “Kursavî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 26: 447. Ankara: TDV Yayınları, 2002.
• Yörükân, Yusuf Ziya. İslâm Dini ve Mezhepler Tarihi: 2 İslâm Akaid Sisteminde Gelişmeler İmam-ı Âzam Ebû Hanîfe ve İmam Ebû Mansûr-i Mâturidî. Haz. Turhan Yörükân. İstanbul: Ötüken Neşriyat, 2006.
• Zirikli, Hayreddin. el-A’lâm kâmûsü terâcim li-eşheri’r-ricâl ve’n-nisâ min’el-Arab ve’l-müstarebîn ve’l-müsteşrikın. Beyrut: Daru’l-‘ilmi’l-melayin, 1980.