Modern düşünceye içkin kartezyen bakış akıl ve beden arasında aklın bedeni ‘öteki’ kıldığı dikotomik bir ilişki kurmuştur. Eril bir bakış açısı egemen olan modern düşüncede akıl erkeği temsil eder; öteki beden de öteki kadını. Ancak bu ilişki biçiminde erkeği temsil eden akıl düzeni, hakikatı, gücü ve aktifliği ..vb. simgelerken; kadını temsil eden beden ise duygusallığı, irrasyonelliği, zayıflığı ve pasifliği ..vb. simgeler. Modern eril egemen anlayışın erkek ve kadın imgelerini oluşturan bu eril simgesel formlarının modern politikanın eril oluşumunu gerçekleştirdiği görülecektir. Modern eril politika, bu tür bir dikotomik ilişkinin erkeğe bir üstün ve ayrıcalık sağlayan eril simgesel formlarıyla kendini inşa edecektir. Oysa modern eril düşüncenin (eril)aklı ile bedenin inşası üzerinden ürettiği bu eril politik yapı öteki beden ile özdeş kılınan öteki kadına egemen olan ve bu eril simgesel formlarıyla da kendini sürekli üreten cinsiyetçi bir politikadır.

The basic issue of this article is a dichotomic relation between reason and body. While reason is identified with sexuality of man in modern idea, body is associated with sexuality of woman. Because of point of view of modern idea is a understanding of man-dominated, it has placed reason to against body. According to modern idea, reason is represented with absolutism, definiteness, truth, order, power and active etc.; body is impersonated as emotional, irrational, disordered, ambivalence, undecided, passive and weak etc. But body and sexuality of woman have been conceptualized as ‘other’ by this dichotomy; sexuality of man and his reason is named as subject of ‘other’. The main aim of this paper is to show that male construction of modern politics is formed by dichotomy of reason/body. Modern Politics which is constructed by this dichotomy is a structure of male politic and in order that structure of this male politic is a form of politics that is exclusive sexuality of woman, is a sexual politics.