Çin Resmindeki Boşluk ve Doluluk Düşüncesinin İlkbahar-Yaz-Sonbahar-Kış-İlkbahar Filminde Anlam Yaratımı Üzerine: Boşluk Doluluktur

Doğu düşüncesinde ve özellikle bu düşünce etkisiyle gelişen Çin resminde boşluk ve doluluk birbirlerini tamamlayan kavramlardır. Evren, döngüsel zaman, yansızlaşma, çelişkisizlik ve daimi olanın parçası olarak aydınlanma anlamına gelirler. Antropolojik ve zihinsel olduğu kadar düşünsel ve estetik bir düzeni ve alanı da tanımlarlar. Çin resminde ve şiirinde yaratılan bu espaslar imge bulunmayan boş alanlar olup imge üretirler. Boşluk ifade eden alanların, resmin üçte ikilik bir bölümünü kapsadığı görülür. Görünür bir dünyadan, görünmez bir dünyaya geçiş, resimdeki objelerin birbirlerine kaynaşması, birbirlerini doğurması, kısacası kısmi ve karşıt imgeler yerine döngüsel zamanı imleyen imge-objeleri oluştururlar. Çin’de eylemsel anlamda bir felsefe olan resim sanatı, bu felsefeden etkilenmiş olan Güney Kore Sineması’ndan Kim Ki Duk’un filmografisinde de belirgin, özgün ve doğu düşüncesini estetize eden bir biçem yaratmıştır. Filmografisi içinde boşluk ve doluluk düşüncesini hem içerik hem de filmsel estetik anlamında tamamlayan İlkbahar-Yaz-Sonbahar-Kış-İlkbahar filmidir. Resim geleneğinden gelen yönetmenin, özellikle Güney Kore Sineması ve sanatında da hissedilen Çin Resmi ve doğu düşüncesi etkilerini kendi filmlerinde imgesel ve estetik alanlara dönüştürüp yeni bir kavramsal düzlem yaratır. Halihazırda, tüm doğu anlatısında olduğu gibi epizodik bir yapıya sahip olan filmde, döngüsel zamanın izdüşümü oluşturulan tablolar aracılığıyla yeni filmsel imgelere kapı açar. Batı felsefesinde de objenin boşluğun ortasındayken tanımlı, anlamlı ve imgesel hale gelmesi söz konusudur. Kim Ki-Duk’un filminde de varlık, yokluk ve evren meseli boşluk yoluyla anlamlı hale gelir. Yaratılan kompozisyonlar aracılığıyla, doğu düşüncesindeki ve Çin Resmi’ndeki boşluk düşüncesi, kendilik, iç sesin yankısı yani sessizlik anlamındadır. Tınlamalar içinde başka bir tınlamaya ulaşmak, filmsel anlamda imgeler içinden yeni bir imgeye ulaşmaktır.

Anahtar Kelimeler:

Boşluk-Doluluk, Döngüsel Zaman, Çin Resmi, Kim Ki-uk, İlkbahahar-Yaz-Sonbahar-Kış-İlkbahar

PDF

___

Atış, N. (2007). Parmenides Felsefesinde Varlığı Temellendirme Tarzının Kendinden Sonraki Felsefeye Etkileri, Acarindex.com. Akademik Araştırmalar İndeksi: sayı 7
Bíro, Y. (2011). Sinemada Zaman (Çev. A. C. Altunkanat) İstanbul: Doruk Yayınları
Campbell, J. (2003). Doğu Mitolojisi, Tanrının Maskeleri (Çev. K. Emiroğlu): İmge
Campbell, J. (2006). İlkel Mitoloji, Tanrının Maskeleri (Çev. K. Emiroğlu): İmge
Cheng, F. (2006). Boşluk ve Doluluk, Çin Resim Sanatının Anlatım Biçimi (Çev. K. Özsezgin) İstanbul: İmge
Choe, S. (2015). Kim Ki-Duk’s Aporia: The Face and the Hospitality (on 3 Iron), www.screeningthepast.com/2012/08/Kim-Ki-Duk’s-aporia-the-face-and-the-hospitality (e.t. 03.09.2015)
Deleuze, G. (2014a). Sinema I, Hareket-İmge (Çev. S. Özdemir) İstanbul: Norgunk
Deleuze, G. (2014b). Bergsonculuk (Çev. H. Yücefer) İstanbul: Otonom
Deleuze, G. (2016). Edimsel ve Virtüel (Çev. H. Yücefer), Cogito: 82 İstanbul: YKY
Eliade, M. (1994). Ebedi Dönüş Mitosu (Çev. Ç. Ü. Altuğ) İstanbul: İmge
Heidegger, M. (2007. Sanat Eserinin Kökeni (Çev. F. Tepebaşılı) Ankara: DeKi
Izutsu, T.S. (2017). Taoculuk’daki Anahtar Kavramlar (Çev. Y. Özemre) İstanbul: Kaknüs Yayınları
Karakuş, H. (2015). Sinemanın Sessiz Çocuğu Kim Ki-Duk, Sinema Tutkusu II içinde. Ankara: Doğu-Batı
Laozi, (2019). Tao Te Ching (Çev. S. Özbey) İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Min, H. (2008). Kim Ki-Duk And The Cinema Of Sensations, PhD Faculty of the Graduate School of the University of Maryland, College Park
Morin, E. (2005). The Cinema or the Imaginary Man-An Essay in Sociological Anthropology (Çev. L. Mortimer) Minnesota: University of Minnesota Press
Özbey, S. (2019). Önsöz, Tao Te Ching, İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Öztürk, S. (2018). Sinema Felsefesine Giriş, Film-Yapımı Felsefe, Ankara: Ütopya
Quendler, C. (2014). Bela Balazs and the Close-Up, Routledge Encylopedia of Film Theory iç. , Newyork: Routledge
Sutton, D., Martin-Jones, D. (2013). Yeni Bir Bakışla Deleuze (Çev. M. Özbank, Y. Başkavak), İstanbul: Kolektif Kitap
Taburoğlu, Ö. (2016a). Resim, Söz ve Yazı, İmge Yaratmanın ve Bozmanın Yolları, Ankara: Doğu-Batı
Taburoğlu, Ö. (2016b). Boşluk, Aşırılık ve Keyfilik, Ankara: Doğu-Batı
Taburoğlu, Ö. (2017). Nazar, Başkası Nasıl Görür, Ankara: Doğu-Batı
Yücefer, H. (2016). Gilles Deleuze: Ortadan Başlamak, Cogito: 82, İstanbul: YKY
Zengin, M.O. (2011). Uzakdoğu Felsefesi Işığında Yay F