Ḳıyāsın tarifi bağlamında Ġayru Muteʿāraf Ḳıyās: ʿOs̱mān b. Muṣṭafā eṭ-Ṭarsūsī’nin Risāle-i İstidlāliyye’si örneği

Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Necmettin PEHLİVAN, Muhammet ÇELİK

Kilisli Abdullah Efendi’de Kıyasın İşlenişi

Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD)

Halil İMAMOĞLUGİL

CELÂLEDDİN ed-DEVVÂNÎ’NİN XVIII. YÜZYILDAKİ İZDÜŞÜMÜ: MUHAMMED b. AHMED et-TARSÛSÎ’NİN HÂŞİYE ‘alâ RİSÂLETİ İSBÂTİ’L-VÂCİB ADLI ESERİ ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME

Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Hatice TOKSÖZ

M.Auezov on morality in the works of Abai

A. Âsaui atyndaġy Halyk̦aralyk̦ k̦azak̦-tùrìk universitetìnìn̦ habaršysy

A.a. ZHUMADİLOVA, S.r. BORANBAYEV

Kıyas Sözcüğünün Semantik Analizi

Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi

Aytekin ÖZEL

TÜRK HUKUK TARİHİNDE DEVLET TEORİSİNİN MEZHEP DOKTRİNİ ÇERÇEVESİNDE TEMELLENDİRİMİ -Tarsûsî’nin Tuhfetü’t-Türk Adlı Eseri Çerçevesinde Bir Analiz-

Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi

Muharrem Kılıç

ŞAM HANEFÎ KADISI NECMEDDİN TARSÛSÎ’NİN KİTABÜ’T-TEVÂRÎH’İ: (TAHKİK - TERCÜME - DEĞERLENDİRME)

Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (ÇÜİFD)

Ömer SADIKER

Necmeddin Tarsûsî’nin Urcûzesinde Eş’ari-Hanefi Teolojik Farklılaşmaları

İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi

İsmail ŞIK