Meltem ERTEN UZUNOĞLU

7773

BHARATI MUKHERJEE'S JASMINE: CULTURAL CONFLICT AND QUEST FOR IDENTITY

Kimliğin ironik biçimde hem indirgendiği hem de çoğaltıldığı postmodern dünyada, yeni düzeni tanımlamakiçin küreselleşme ve çokkültürlülük gibi kavramlar türemiştir. Dünya farklılıkların benzerliklerde eridiğiküresel bir köye dönüşürken, baskın ideoloj inin dışında kalan kültürler ve gruplar çeşitliliklerini ortayakoymanın yollarını aramaktadırlar. Öte yandan, konunun karmaşıklığı kişinin kendini tanımlayacak sabit birnokta bulamaması olarak özetlenebilecek olan kimlik krizini ortaya koyar. Hintli yazar Bharati MukherjeeninJasmine isimli romanı hem kendi kültürü içinde hem de dışında kimlik krizi ve kültürel karmaşayı tecrübeeden genç bir Hintli kadının hikâyesidir. Bu çalışma, çokkültürlü ve feminist bakış açıları çerçevesinde,Batının ve erkek egemen toplumun baskın gücüne karşılık Doğunun ve kadının içinde bulunduğu kimlikkrizini ve kültürel çatışmayı Mukherjeenin Jasmine romanında incelemeyi amaçlamaktadır.

BHARATI MUKHERJEE NİN JASMINE İSİMLİ ROMANI: KÜLTÜREL ÇATIŞMA VE KİMLİK ARAYIŞI

In the postmodern world, where identities are both reduced and multiplied ironically, concepts suchas globalization and multiculturalism have emerged to define the new world order. While the world isshrinking into a global village where differences melt into similarities, cultures and groups outside thedominant ideology find out ways to put forward their diversity. On the other hand, so much confusionon the topic brings identity crisis forth which can be summarized as a difficulty of finding a fixed place foroneself. The Indian author Bharati Mukherjee s novel Jasmine is the story of a young Indian woman whoexperiences identity crisis and cultural conflict both in and out of her own culture. This paper will shedlight on the identity crisis and cultural conflict of the East and women in opposition to the dominant powerof the West and men with references to Mukherjee s Jasmine within the framework of multicultural andfeminist perspectives.
PDF

___

  • Aneja, A. (1993), ““Jasmine,” the Sweet Scent of Exile”, Pacific Coast Philology, 28/1, 72-80.
  • Barker, C. (2003). Cultural Studies Theory and Practice, Sage Publications, Great Britain.
  • Carter-Sanborn, K. (1994), ““We Murder Who We Were”: Jasmine and the Violence of Identity”, American Literature, 66/3, 573-593.
  • Hoppe, J. K. (1999). “The Technological Hybrid as Post-American: Cross-Cultural Genetics in Jasmine”, Melus: Asian American Literature, 24/4, 137-156.
  • Mukherjee, B. (1991). Jasmine, Fawcett Crest Book, USA.
  • Ruppel, F. T. (1995). “Re-Inventing Ourselves a Million Times: Narrative, Desire, Identity, and Bharati Mukherjee’s”Jasmine”, College Literature, 22/1, 181-191.
  • Yadav, M. and Yadav, S. (2011). “Un-hyphenating Identity and The Assimilatory Strategies: Bharati Mukherjee’s Jasmine”, Golden Research Thoughts, 1/1, 1-4.
Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi-Cover
  • ISSN: 1308-2922
  • Yayın Aralığı: 6
  • Başlangıç: 2008
  • Yayıncı: Pamukkale Üniversitesi
Arşiv
Sayıdaki Diğer Makaleler

DENİZLİ'NİN İLÇELERİNDEN BOZKURT'UN İDARÎ SERÜVENİ: DENİZLİ'YE BAĞLANMASI VE İLÇE HALİNE GELMESİ

Tahir KODAL

BHARATI MUKHERJEE'S JASMINE: CULTURAL CONFLICT AND QUEST FOR IDENTITY

Meltem ERTEN UZUNOĞLU

KALE TAVAS'IN NAHİYE MERKEZİ HALİNE GELİŞİ (1895

Mithat AYDIN

SONNETS OF WORLD WAR I: CONTENT VERSUS FORM

Mustafa GÜLLÜBAĞ

OSMANLI BALKANI'NDA KARA TİCARETİ VE REKABET: RUMELİ'DE DUBROVNİK TÜCCARLARI (1600-1630)

Metin Ziya KÖSE