Yavuz ÇİLLİLER

TÜRK SİYASAL HAYATINDA DEVLET VE HİKMET-İ HÜKÜMET GELENEĞİ

Geçmişten günümüze kadar meşru temellerini yeniden üreterek varlığını devam ettiren "Devlet" olgusu, egemen olduğu toplumun tahayyülünde edindiği yer ve onunla ilişkisi bağlamında değişen oranlarda toplumsal hayata etki etmektedir. Türk Siyasal Hayatında toplumsal varoluş ile eşdeğer görülen devlet ise diğer toplumlardaki muadillerine göre ayrıcalıklı bir konuma sahiptir. Devlet-toplum ilişkisinde; devletin bireyleri, toplumsal formasyonları -aile, aşiret, etnisite, millet...- ve kültürel inşaları -din, inanç...- önem açısından öncelediği hikmet-i hükümet geleneği, bugüne aktarılan siyasi ve aynı zamanda da toplumsal bir birikimdir. Bu çalışmanın amacı; günümüze kadar farklı taşıyıcı entelijensiyalar tekelinde fonksiyonel olan "hikmet-i hükümet" geleneğinin, Türk Siyasal Hayatındaki kökenlerini, takip ettiği paterni ve mevcut yerini açıklamaktır. Devlet-toplum ilişkisi çerçevesinde yapılan inceleme sonucunda; hikmet-i hükümet geleneğinin ilk Türk devletlerinden itibaren varlığını devam ettirdiği, Cumhuriyet'in kuruluşu ile birlikte geçici bir tedbir kapsamında benimsenmesine rağmen direnç gösterdiği ve konum değiştirmek suretiyle Türk Siyasal Hayatına yön veren bir süreklilik haline geldiği değerlendirilmiştir

THE STATE AND RAISON D'ETAT TRADITION IN TURKISH POLITICAL LIFE

"The state" phenomenon surviving from past to present by reproducing its legitimacy bases effects social life in varying degrees in the context of its relation with community under the rule and its position in the community's perception. The state in Turkish political life where it is deemed equivalent to a social existence has a privileged position compared to its counterparts in other societies. "The raison d'etat" tradition, where the state in the statesociety relation prioritize individuals, social formations -family, tribe, ethnicity, nation...- and cultural structures -religion, faith...- in terms of importance, is a political and social accumulation transferred to present day. The aim of this study is to explain the roots, patterns being traced and current position of "the raison d'etat" tradition functioning under the monopoly of different carryingintelligentsia in Turkish political life until today. It is assessed in the conclusion of investigation carried out in the framework of the state-society relation, that "the raison d'etat" tradition survived since early Turkish states, resisted and became a continuity directing Turkish political life by relocating though it was considered to be a provisional measure with the establishment of the Republic

PDF

___

Abeles, M. (2012). Devletin Antropolojisi, (çev. Nazlı Ökten), Ankara: Dipnot Yayınları.
Ağaoğulları, M. A. (1989). Kent devletinden imparatorluğa. Ankara: İmge Kitabevi Yayınları.
Ağaoğulları, M. A. (1991). İmparatorluktan tanrı devletine. Ankara: İmge Kitabevi Yayınları.
Ağaoğulları, M. A. (1991). Tanrı devletinden kral devlete. Ankara: İmge Kitabevi Yayınları.
Ağaoğulları, M. A. (2006). Ulus devlet ve halkın egemenliği. Ankara: İmge Kitabevi Yayınları.
Akşin, S. ve diğerleri (2005). Türk tarihi 1: osmanlı devletine kadar türkler. İstanbul: Cem Yayınevi.
Aliefendioğlu, Y. (2001). Hukuk, hukukun üstünlüğü, hukuk devleti. Ankara Barosu Dergisi, no.:2, s.29-68.
Anadol, C., Abbasova, F. (2002). Türk kültür ve medeniyeti. 2.Baskı, İstanbul: IQ Kültür Sanat Yayıncılık.
Avcıoğlu, D. (1978). Türklerin tarihi: ikinci kitap. İstanbul: Tekin Yayınevi.
Barkan, Ö.L. (1945). Osmanlı imparatorluğu teşkilat ve müesseselerinin şer'iliği meselesi. İstanbul Üniversitesi Huk.Fak. Mecmuası, c.11, s.3-4, aktaran Ortaylı, İ. (2014). Osmanlı devletinde laiklik hareketleri üzerine, türk siyasal hayatı: türkiye'de politik değişim ve modernleşme. (edi. Ersin Kalaycıoğlu, Ali Yaşar Sarıbay), 5.Basım, Ankara: Sentez Yayıncılık. s.175-188.
Berkes, N. (2014). Türkiye'de çağdaşlaşma olgusu, türk siyasal hayatı: türkiye'de politik değişim ve modernleşme. (edi. Ersin Kalaycıoğlu, Ali Yaşar Sarıbay), 5.Basım, Ankara: Sentez Yayıncılık. s.149-173.
Durgun, Ş. (2010). Modern devlet olmanın zorunlu koşulu ulus devlet midir?, modernleşme ve siyaset. (edi. Şenol Durgun), Ankara: Binyıl Yayıncılık.
Durgun, Ş. (2014). Türk yönetim kültüründe devlet anlayışı, ulus inşası ve milliyetçilik. edi. Şenol Durgun, Ankara: Binyıl Yayıncılık.
Eflatun, (2010). Devlet. İstanbul: Karanfil Yayınları.
Enriquez, E. (2004). Sürüden devlete: toplumsal bağ üzerine psikanalitik deneme. (çev. Nilgün Tutal), İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Gökçe, B. (2007). Türkiye'nin toplumsal yapısı ve toplumsal kurumları. 3. Baskı, Ankara: Savaş Yayınları.
Gözler, K. (2009). Devletin genel teorisi. 2.Baskı, Bursa: Ekin Basım Yayın.
Heper, M. (2006). Türkiye'de devlet geleneği. Ankara: Doğu Batı Yayıncılık.
Heper, M. (2011). Türk siyasal hayatı; tarihsel, kuramsal ve karşılaştırmalı açıdan. (çev. Kadriye Göksel), İstanbul: Doğan Egmont Yayıncılık.
Heper, M. (2014). Atatürk'te devlet düşüncesi, türk siyasal hayatı: türkiye'de politik değişim ve modernleşme. (edi. Ersin Kalaycıoğlu, Ali Yaşar Sarıbay), 5.Basım, Ankara: Sentez Yayıncılık. s.245-275.
Hocaoğlu, D. (1997). Düşük şiddetli devrim. Doğu Batı Dergisi, c.1, s.1, s.73- 88.
Kafesoğlu, İ. (2011). Türk milli kültürü. 33.Basım, Ankara: Ötüken Neşriyat.
Karakaş, S. (2002). İlk ve orta zamanlarda türklerde devlet: devlet, ülke ve millet fikri, türkler. (edi. Hasan Celal Güzel, Kemal Çiçek, Salim Koca), 5.cilt, Ankara: Yeni Türkiye Yayınları.
Karpat, K. H. (2010). İslamın siyasallaşması. 4.Baskı, İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Karpat, K. H. (2014). Türk siyasi tarihi: siyasal sistemin evrimi. İstanbul: Timaş Yayınları.
Kazancıgil, A. (2014). Türkiye'de modern devletin oluşumu ve kemalizm, türk siyasal hayatı: türkiye'de politik değişim ve modernleşme. (edi. Ersin Kalaycıoğlu, Ali Yaşar Sarıbay), 5.Basım, Ankara: Sentez Yayıncılık. s.191-212.
Kılıçbay, M. A. (1997). Devletin yeniden yapılanması. Doğu Batı Dergisi, c.1, s.1 , s.17-22.
Kongar, E. (1998). 21. yüzyılda türkiye. İstanbul: Remzi Kitabevi.
Lewis, B. (2009). Modern türkiye'nin doğuşu. 3.Baskı, (çev.Boğaç Babür Turna), Ankara: Arkadaş Yayınevi.
Mahçupyan, E. (1997). Devlet, liberalizm ve kapitalizm. Doğu Batı, c.1, s.1, s.23-30.
Mardin, Ş. (1991). Türk modernleşmesi. İstanbul: İletişim Yayınları.
Okandan, R. G. (1959). Umumi amme hukuku dersleri. 2.Basım, İstanbul: İstanbul Üniversitesi Yayınları.
Ortaylı, İ. (1997). Devlet'e nasıl bakmalı. Doğu Batı, c.1, s.1, s.11-16.
Oxford Dictionary, http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/ raison-d'%C3% A9tat, (Erişim tarihi 09.07.2015)
Özdemir, M. N. (2015). Devlet notları. Düşünce Dergisi, sayı:3
Sancar, M. (2004). "Devlet aklı" kıskacında hukuk devleti. İstanbul: İletişim Yayıncılık.
Tahir, K. (2009). Devlet ana. 7.Baskı, İstanbul: İthaki Yayınları.
Turan, İ. (2012). Türk bürokrasisinde süreklilik ve değişim: kemalist dönem ve sonrası, türkiye'de kamu yönetimi. (der.Burhan Aykaç, Şenol Durgun, Hüseyin Yayman), Ankara: Nobel Akademik Yayıncılık. s.139-164.
Türkiye Diyanet Vakfı (1994). Devlet. İslam Ansiklopedisi, cilt 9, İstanbul.
Türköne, M. (1997). Derin devlet. Doğu Batı Dergisi, c.1, s.1, s.45-54.