şumundan hangi kültürlerin gece ile günü başlattığını hangilerinin gündüz ile başlattığından bahsetmiş ve gece gündüz sürelerini tar- tışmıştır. Amacını ise şu şekilde belirtmiştir: “Benim burada tartışa- rak itirazda bulunmaktan maksadım, bazı felsefi veya fiziki sebep- lere binaen kaçınılmaz olan bu huşuların Kur’an’da beyan edilenlerin aksini ispat ettiğini düşünen ve görüşlerini bir fakih ve