___

• Abdülazîz el-Buhârî, İbn Ahmed, Keşfu’l-Esrâr an Usûli Fahri’l-İslâm el- Pezdevî, (thk. Muhammed Mu‛tasım Billah el-Bağdâdî), Beyrut 1411/1991.
• Accâc el-Hatîb, Usûlü’l-hadis, ulûmuh ve mustalahuh, Dâru’l-Fikr, Beyrut, 1409/1989.
• Ahmed b. Hanbel, Müsned, Çağrı Yay., İstanbul 1992.
• Ahmed Emin, Fecru’l-İslam, Fecru’l-İslâm, Mektebetü’n-Nahda, Kahire 1965.
• Ahmed Nâim, Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrîd-i Sarîh Tercemesi ve Şerhi, DİB yay., Ankara 1982.
• Arslan, Hüsamettin, Epistemik Cemaat, Bir Bilim Sosyolojisi Denemesi, Para- digma yayınları, İstanbul 1992.
• Aydın, Ali Arslan, İslâm İnançları ve Felsefesi, Çağrı yay., İstanbul 1980, s. 117
• Ayvallı, Ramazan, Hadislerin Vürûd Yerleri, Zamanları ve Sebebleri, (Diyanet Dergisi Hz. Peygamber Özel Sayısı) Ankara 1989, C.XXXV., S.4, (ss. 145-175).
• Bağdâdî, Ebû Bekir Ahmed b. Ali el-Hatîb, el-Kifâye fî İlmi’r-rivâye, (thk. İbrahim Hamdi el-Medenî), el-Mektebetü’l-İlmiyye, Medînetü’l- Münevvere, trs.
• Bakıllânî, Ebû Bekir Muhammed b. et-Tayyib el-Kâdî, Kitâbu’t-Temhîd, (thk. İmadüddîn Ahmed Haydar), Beyrut 1414/1993.
• Beyâzîzâde, Kemalüddîn Ahmed, İşâratu’l-merâm min ibârâti’l-İmâm, (thk. Yusuf Abdürrezzâk), Mustafa el-Babi el-Halebi, Kahire 1949.
• Beyhakî, Ebû Bekir Ahmed b. Hüseyn, es-Sünenü’l-kübrâ, (thk. Abdükadir Atâ), Mektebetü Dâri’l-Bâz, el-Mekketü’l-Mükerreme 1414/1994.
• _________, Şu‘abu’l-İman, (thk. Muhammed es-Saîd Besyûnî), Beyrut 1410.
• Bezzâr, Ebû Bekir b. Ahmed b. Amr b. Abdülhâlık, Müsned, (thk. Mahfûzurrahman Zeynullah), Müessesetü Ulumi’l-Kur’ân, Beyrut 1409/1988.
• Bolay, Süleyman Hayri, Felsefi Doktrinler Sözlüğü, Ankara trs.
• _________ ‚Akıl‛, DİA, İstanbul 1989.
• Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmaîl, el-Edebu’l-Müfred, (thk. Mu- hammed Fuad Abdülbâkî), Dâru Beşâiri’l-İslamiyye, Beyrut 1409/1989.
• ________, Sahîhu’l-Buhârî, Çağrı yay., İstanbul 1992.
• Ceriç, Mustafa, Roots of Synthetic Theology in Islam: A Study of the Theology of Abû Mansûr el-Mâturîdî, (ISTAC) Kuala Lumpur 1995.
• Cürcânî, es-Seyyid eş-Şerîf Ali b. Muhammed, Şerhu’l-Mevâkıf, Beyrut 1419/1998.
• __________, Ta’rifât, İstanbul 1308.
• Çakan, İ. Lütfi, Hadislerde Görülen İhtilaflar ve Çözüm Yolları, İst, trs.
• Çakın, Kamil, Hadis İnkarcıları, Ankara 1998.
• Dârekutnî, Ali b. Ömer Ebu’l-Hasen el-Bağdâdî, Sünenü’d-Dârekutnî, (thk. es-Seyyid Abdullah Haşim el-Yemânî el-Medenî), Beyrut 1386/1966.
• Dümeynî, Misfir b. Gumrullah, Mekâyisu Nakdi Mutûni’s-Sünne, (Hadis Tenkit Metodları), (trc. İlyas Çelebi, Adil Bebek, Ahmet Yücel), Ki- tabev, İstanbul 1997.
• Ebû Dâvûd, Süleyman b. el-Eş‛as, Sünen, Çağrı yay., İstanbul 1992.
• Ebû Hanîfe, Numan b. Sabit, el-Âlim ve’l-müteallim, (İmam-ı Azam’ın Beş Eseri içinde), (nşr. Mustafa Öz), İstanbul 1992.
• Ebû Ya‘lâ, Ahmed b. Ali b. el-Müsennâ el-Mevsılî et-Temîmî, Müsnedü Ebî Ya‘lâ el-Mevsılî, (thk. Hüseyn Selim Esed), Dâru’l-Me’mun li’t- Türâs, Dımeşk 1404/1984.
• Ebu’l-Berekât, Abdullah b. Ahmed, Hâfizüddîn en-Nesefî, Keşfü’l-Esrâr Şerhu’l-Musannif 1406/1986. ale’l-Menâr,
• Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut
• Ertürk, Mustafa, ‚Haber-i Vâhid‛, DİA, İstanbul 1996.
• Eyyub Ali, Ebu’l-Hayr Muhammed, Akîdetü’l-İslâm ve’l-İmâm Mâturîdî, Islamic Foundation, Dakka-Bangladeş1404/1983.
• Galli, Ahmed Mohmed Ahmed, ‚Some Aspects of Mâturidi’s Commen- tary on the Qur’ân‛, Islamic Studies, Pakistan, (Spring 1992).
• Gazâlî, Ebu Hâmid Muhammed b. Muhammed, el-Menhûl min Ta‛lîkâti’l- Usûl, (thk. Muhammed Hasen Hîtû), Dâru’l-Fikr, Dımeşk 1400/1980.
• Görmez, Mehmet, Sünnet ve Hadisin Anlaşılması ve Yorumlanmasında Meto- doloji Sorunu, Türkiye Diyanet Vakfı yay., Ankara 1997.
• Hatipoğlu, M. Said, İslâmî Tenkid Zihniyeti ve Hadis Tenkidinin Doğuşu, (basılmamış doktora tezi), Ankara, trs.
• Irâkî, Ebu’l-Fadl Abdürrahîm b. el-Hüseyn, Fethu’l-muğîs şerhu Elfiyeti’l- hadîs, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1413/1993.
• İbn Ebî Şeybe, Ebû Bekir Abdullah b. Muhammed, Musannefu İbn Ebî Şeybe, (thk. Kemal Yusuf el-Hût), Riyad 1409.
• İbn Fûrek, Ebû Bekir, Müşkilü’l-Hadis ve Beyânuh, (thk. Musa Muhammed Ali), Âlemü’l-Kütüb, Beyrut 1405/1985.
• İbn Hıbbân, Muhammed b. Hıbbân b. Ahmed, Ebû Hâtim, et-Temîmî el- Büstî, Sahîhu İbn Hıbbân bi tertîbi İbn Belbân, (thk. Şuayb el-Arnaud), Müessesetü’r-Risâle, Beyrut 1414/1993.
• İbn Kesîr, el-Bâisü’l-Hasîs fî İhtisâri Ulûmi’l-Hadîs, thk. Ahmed Muhammed Şakir, Müessesetü Kütübi’s-Sekâfiyye, Beyrut 1408/1987.
• İbn Mâce, Ebû Abdillah Muhammed b. Yezîd el-Kazvînî, es-Sünen, (thk. M. Fuâd Abdülbâkî), Çağrı yay., İstanbul 1992.
• İbn Manzûr, Ebû’l-Fadl Muhammed b. Mukrim el-Mısrî, Lisânü’l-Arab, Beyrut 1414/1994.
• İbnu’s- Salâh, Ebû Amr Osman b. Abdurrahman eş-Şehrezûrî, Mukaddime- tu İbni’s-Salâh, (Ulûmu’l-Hadîs), (thk. Âişe Abdurrahman), Daru’l- Mearif, Kahire, trs.
• Kahraman, Hüseyin, Mâturîdîlikte Hadis Kültürü, Arasta yay., Bursa 2002.
• Kandemir, M. Yaşar, Mevzu Hadisler, Menşei ve Tanıma yolları Tenkidi, DİB yay., Ankara, trs.
• Kasımî, Cemaleddîn, Kavâidü’t-tahdîs, (thk. Muhammed Behcet el-Baytar), Dâru’n-Nefâis, Beyrut1407/1987.
• Keleş, Ahmet, Hadislerin Kur’an’a Arzı, İnsan yay., İstanbul, trs.
• Kırbaşoğlu, M. Hayri, İslâm Düşüncesinde Hadis Metodolojisi, Ankara 1999.
• Koçkuzu, Ali Osman, Rivayet İlimlerinde Haber-i Vâhitlerin itikât ve Teşrî Yönlerinden Değeri, DİB yay., Ankara 1988.
• Koçyiğit, Talat, Hadis Istılahları, Ankara 1985.
• Leknevî, Ebu'l-Hasenât Abdülhayy, Zaferu’l-Emânî fî Muhtasari’l-Cürcânî, (thk. Takiyyüddîn en-Nedvî), Azamgede-Hindistan 1410/1990.
• Mağribî, Ali Abdülfettah, İmamu Ehli’s-sünne ve’l-Cemâa Ebû Mansûr el- Mâturîdî ve ârâuhu’l-kelâmiyye, Mektebetu Vehbe, Kahire 1405/1985.
• Mâturîdî, Ebû Mansur Muhammed b. Muhammed, Kitâbü’t-Tevhîd, (thk. M. Fethullah Huleyf), İstanbul 1979.
• _______, Tev’ilâtü Ehli’s-sünne, Yazma: Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphane- si, Medine Bölümü, No: 180, (1a-814b).
• Mergînânî, Ebu’l-Hasen Burhanüddîn, el-Hidâye Şerhu Bidâyeti’l-Mübtedî, İstanbul, trs.
• Müslim, Ebu’l-Huseyn Müslim İbnu’l-Haccâc Sahîhu Müslim, Çağrı yay., İstanbul 1992.
• Nesefî, Ebu’l-Mu‛în Meymûn b. Muhammed, Tebsıratü’l-Edille fî Usûli’d- Dîn, (thk. Claude Salamé), Institut Français de Damas, Dımeşk 1992-1993.
• ______, Bahru’l-kelâm fî akâidi ehli’l-İslâm, Konya 1327-1329. (İslam İnançları ve Mezhepler Arasındaki Görüş Farklılıkları, (trc. Cemil Akpınar), Konya, trs.).
• ______, et-Temhîd, Yazma: Karaçelebi, 347.
• Neseî, Ebû Abdurrahman Ahmed b. Şuayb, es-Sünen, Çağrı Yayınları, İstanbul 1992.
• Neysabûrî, Ebû Abdillah Muhammed b. Abdullah el-Hâkim, el-Müstedrek ale’s-Sahîhayn, (thk. Mustafa Abdülkadir Atâ), Beyrut 1411/1990.
• Özcan, Hanifi, Bilgi Problemi, Marmara Ünv. İlahiyat Fakültesi Vakfı yay., İstanbul 1998.
• Pezdevî, Ebû’l-Yüsr Muhammed, Ehl-i Sünnet Akâidi, (trc. Şerafeddin Göl- cük), Kayıhan yay., İstanbul 1988.
• Polat, Selahattin, Hadis Araştırmaları, İnsan yay., İstanbul, trs.
• Râzî, Fahreddîn Muhammed b. Ömer b. el-Hüseyn, Kelâma Giriş (el- Muhassal), (trc. Hüseyin Atay), Ankara Ünv. İlahiyat Fakültesi yay., Ankara 1978.
• _______, el-Mahsûl fî İlmi Usûli’l-Fıkh, (thk. Taha Cabir Feyyaz el-Ulvânî), Camiatü’l-İmam Muh. b. Suud el-İslamiyye, Riyad 1400/1980.
• Sâbûnî, el-Bidâye fî Usûli’d-Dîn (Mâturîdiyye Akâidi), (thk. ve trc. Topaloğ- lu, Bekir), Diyanet İşleri Bşk. Yay., Ankara, 1399/1979.
• _______, el-Kifaye fî Usûli’d-Dîn, (Süleymaniye Kütüphanesi, Lâleli Bölü- mü, numara: 2271.
• Sancaklı, Saffet, Sünneti Doğru Anlamak, Hadislerin Anlaşılmasında Karşılaşı- lan Problemler, İstanbul 2001.
• Sezgin, Fuad, Buhârî’nin Kaynakları, Kitabiyât, Ankara 2000.
• Suyûtî, Celâlüddîn Abdurrahmân b. Ebî Bekir, Tedrîbu’r-Râvî fî Şerhi Takrîbi’n-Nevevî, (thk. Abdüvehhab Abdüllatîf), Dâru’l-Kütübi’l- İlmiyye, Beyrut, 1399/1979.
• _______, Esbâbu Vürûdi’l-Hadîs, (thk. Yahya İsmâîl Ahmed), Dâru’l- Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1404/1984.
• Taberânî, Ebu’l-Kasım Süleyman b. Ahmed, el-Mu’cemu’l-Evsat, (thk. Tarık b. Avadullah-Abdülmuhsin b. İbrahim el-Hüseynî), Dâru’l- Haremeyn, Kahire 1415.
• _______, Ebu’l-Kasım Süleyman b. Ahmed, el-Mu’cemu’l-kebîr, (thk. Hamdi Abdülmecid es-Silefî), Mektebetü’l-Ulûm ve’l-Hikem, Musul 1404/1983.
• Taylan, Necip, İlim-Din, İlişkileri-Sahaları-Sınırları, İstanbul 1979.
• _______, ‚Bilgi‛, Diyanet Vakfı İlam Ansiklopedisi (DİA), İstanbul 1992.
• Teftâzânî, Sadüddîn Sadüddîn Mesud b. Ömer, Şerhu’l-Akâid, Kelam ilmi ve İslâm Akâidi, (haz. Süleyman Uludağ), Dergah yay., İstanbul 1980.
• _______, Kelama Giriş, (trc. Hüseyin Atay), Ankara ünv. İlahiyat Fakültesi yay, Ankara 1978
• Tehânevî, Muhammed Ali, Keşşâfu ıstılâhâti’l-fünûn ve’l-ulûm, (Arapça’ya trc. Abdullah el-Hâlidî, thk. Ali Dahrûc), Beyrut 1996, İstanbul 1404/1984.
• Tirmizî, Muhammed b. İsâ (279/892), es-Sünen, Çağrı yay., İstanbul 1992.
• Tuğlu, Nuri, Mâturîdî Kelâm Ekolü Çerçevesinde Kelâmî Hadislerin Değerlen- dirilmesi, (Basılmamış doktora tezi), Süleyman Demirel Ünv. Sos. Bil. Enst., Isparta 2003.
• ________, ‚Teşbih İfade Eden Rivâyetler ve Ehl-i Sünnet Yorumu Bağla- mında İmam Mâturîdî'nin Yaklaşımı‛, Dinî Araştırmalar Dergisi (Ehl-i Sünnet Özel Sayısı) S. 24, (Ocak-Nisan 2006).
• Ugan, Zâkir Kâdirî, Dinî ve Gayr-i Dinî Rivâyetler, (nşr. Osman Güner), Dâru’s-Sünne, Samsun 2000.
• Ünal, Yavuz, Hadisin Doğuş ve Gelişim Tarihine Yendin Bakış, Etüd yay., Samsun 2001.
• Yavuz, Y. Şevki, ‚Haber‛, DİA, İstanbul 1996.
• Zehebî, Şemsüddîn Muhammed b. Ahmed b. Osman b. Kaymaz, Siyeru a‛lâmi’n-nübelâ, (thk. Şuayb el-Arnaud, Muhammed Nuaym el- Arkusî), Müessesetü’r-Risâle, Beyrut 1413.
• Zerkeşî, Ebû Abdillah Bedrüddîn Muhammed b. Abdillah, Hz. Aişe’nin Sahabeye Yönelttiği Eleştiriler, (çev. Bünyamin Erul), Kitabiyât, An- kara 2000.
• Zeyla‘î, Cemalüddîn Ebû Muhammed Abdullah b. Yûsuf, Nasbu’r-Râye li Ehâdîsi’l-Hidâye, by., trs. The Understanding of the Maturidi School on Hadith
• Citation/©: Tuğlu, Nuri, (2010). The Understanding of the Maturidi School on
• Hadith, Milel ve Nihal, 7 (2), 95-139.
• Abstract: Maturidi School has been spread, especially, among the Turks and in
• the places where Turkish Muslim heritage prevailed. Maturidi scholars
• have important roles in the formation of classical Islamic tradition. The
• understanding of Hadith in this school also determines the Hadith and
• Sunnah perceptions of that school’s followers. This study mainly examines
• the detection of the authenticity of the Hadith and their understanding
• methods within the context of the Maturidies’ theory of knowledge. This
• study has been done within the framework of the works written by Ma
• turidi himself and by those scholars who lived until the 6th century of Hi- jra.
• Key Words: Maturidi, Hadith, the criticism of Hadith, comment, knowledge.