Doğu ve Batı Medeniyetlerinin Etkileşim Alanları
Genel bir açıklama yapmak gerekirse, tarihi ve tarih yazıcılığını anlamanın tek bir yolu vardır, bu yoldan geçmiş medeniyet ve kültürleri araştırmaktır. Eğer bu araştırma yapılmazsa günümüz tarihçilik anlayışını ve Batı medeniyetinin bunu nasıl elde ettiğini ve muhafaza edebildiğini bilmemiz mümkün olmaz. İnsanların, toplum ve devletlerin bu dünyada ki yerlerini, ilim ve kültür hareketlerinin yanı sıra etkileşime girdikleri toplumları nasıl ve hangi yönde etkiledikleri ve etkilendiklerini bilmemiz tarih yazıcılığı bakımından oldukça önemlidir. Doğu uygarlıklarına baktığımız ve incelediğimiz zaman ciddi manada önemli işler gerçekleştirmekle kalmamış, bunun batıya taşınmasında hem kaynak hem de aracı olmuşlardır. Burada bakılması gereken en önemli nokta süreklilik ve tutarlılık olmalıdır. Tarih olay ve olgular bir süreklilik (birbirine bağlı) ve tutarlılık (dönemsel ve döngüsel uzlaşma) şeklinde gerçekleşmektedir. Bilgi eşittir güç ilkesi oldukça önemlidir. Güçlü bir devlet ilim olmasa bile ilmi getirme imkanına sahiptir. Batı tarihçiliğinin ne durumdayken nasıl ve hangi şartlarda doğu tarihçiliğine hegemonya kurduğunu anlamanın en temel yolu ise mukayese yapmaktır.
Anahtar Kelimeler:
Evrensel Medeniyet, Kültürel Gelişim, Tarih Yazıcılığı, Tarih Metodolojisi
Interaction Areas of Eastern and Western Civilizations
The research and investigation of ancient civilizations and cultures are important accumulation for shaping today’s world. If these studies which should be done retroactively wouldn’t be performed and would be neglected, it would be confronted a problem at the point that modern day historicism might take lessons from the past and build the future. To know how and in which way the people affected the place of the states and societies in the world, beside this in accordance with science and culture movement how they affected the society which they interact with and are affected by them take place very important subject in order to understand and interpret the history. When we examine the eastern and western civilizations, we can see that both civilizations have been carried out high important works. In this place, it has been needed to look on continuity and consistency. Historical events and phenomenons are realized pursuant to continuity (interdependent) and consistency (periodical and cyclical) reconciliation. Furthermore, it is inevitable that a civilization which possess the knowledge becomes powerful. Both eastern civilization and western civilization have been exemplifying each other in science just like in many other fields they have been, and they have realized interaction. To understand these interactions is important in order to interpret and evaluate today’s studies.
Keywords:
Universal Civilization, Cultural Improvement,
___
- Referans1Akyol, E. (2006). İslam Medeniyetinin Batıya Etkileri ile İlgili Bazı Değerlendirmeler. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Cilt 7.
- Referans2Bloh, M. (1985). Tarihin Savunması ya da Tarihçilik Mesleği. (M. A. Kılıçbay, Çev.) Ankara: Birey ve Toplum Yayınları.
- Referans3Budak, M. A. (2016). Batı Kaynaklarına Göre Endülüs Medeniyetinin Eğitim ve Bazı Bilim Alanlarında Avrupa'ya Katkıları. Süleyman Demirel Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1 Cilt 23.
- Referans4Carr, E. H. (2012). Tarih Nedir? 16 . (M. G. Gürtürk, Çev.) İstanbul: İletişim Yayınları.
- Referans5Demirci, M. (2017). Bütün Yollar Bağdat'a Çıkar: Geç Antik Çağın Bilim, Düşünce ve İnançlarının Bağdat'a İntikali. Konya: İstem.
- Referans6Demirkent, I. (1996). Haçlılar. İstanbul: DİA.
- Referans7Durant, W. (1979). İslam Medeniyeti (Tercüman 1001 Temel Eser). İstanbul.
- Referans8Goody, J. (2012). Tarih Hırsızlığı. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
- Referans9Harman, Ö. F. (1993). Hıristiyanların İslam'a Bakışı, Asrımızda Hıristiyan Müslüman Münasebetleri. İstanbul: İSAV.
- Referans10Hillenbrand, C. (1999). The Crusades Islamic Perspectives. Edinburgh University Press .
- Referans11Hitti, P. K. (1970). History of the Arabs (Cilt 10). London: Macmillan Education Ltd.
- Referans12Hitti, P. K. (1960). The Arabs. London: Macmillan Co Ltd.
- Referans13Hobbson, J. M. (2008). Batı Medeniyetinin Doğulu Kökenleri. (E. Ermert, Çev.) İstanbul.
- Referans14Hunke, S. (1972). Avrupa'nın Üzerine Doğan İslam Güneşi. (S. Sezgin, Çev.) İstanbul.
- Referans15Kaya, M. (1992). Beytülhikmet. İstanbul: DİA.
- Referans16Kayaoğlu, İ. (1987). İslam Medeniyetinin Batıya Etkileri. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 29 (Cilt 1).
- Referans17Lapidus, I. M. (2002). İslam Toplumları Tarihi 1. (Y. Aktay, Çev.) İstanbul.
- Referans18Lewis, B. (1979). Tarihte Araplar. (H. D. Yıldız, Çev.) İstanbul: Kitap Kurdu Yayıncılık ve İletişim.
- Referans19o'Leary, D. L. (1971). İslam Düşüncesi ve Tarihteki Yeri. (H. Yurdaydın, & Y. Kutluay, Çev.) Ankara.
- Referans20Özbaran, S. (2005). Tarih, Tarihçi ve Toplum. İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
- Referans21ÖZDEMİR, M. (2013). Endülüs Müslümanları Kültür ve Medeniyet. Ankara: Türkiye Diyanet Vakıf Yayınları.
- Referans22Robertson, C. (2011). What Did The Moors For Us ? Retelling Our European Stroeis, Renegotiating Our Heritage. Arches, 4 (Cilt 8).
- Referans23Runciman, S. (1959). Avrupa Medeniyetinin Gelişmesi Üzerindeki İslami Tesirler. Şarkiyat Mecmuası (Cilt 3).
- Referans24Sibai, M. (1979). İslam Medeniyetinde Altın Tablolar. Konya.
- Referans25Spies, O. (1974). Doğu Kültürünün Avrupa Üzerindeki Tesirleri. (N. Ersoy, Çev.) Ankara: A.T.O. Dergisi İlave Yayını.
- Referans26Stewart, D. (1994). Batılı Gözüyle İslam Kültür ve Medeniyeti. (M. Kayayerli, & M. Özyiğiy, Çev.) İstanbul.
- Referans27Şahin, H. (2014). Arı Kovanına Çomak Sokmak. İstanbul: Timaş Yayınevi.
- Referans28Tosh, J. (2000). Tarihin Peşinde. (Ö. Arıkan, Çev.) İstanbul: Türk Vakfı Yurt Yayınları.
- Referans29Turan, O. (1980). Tarihi Akışı İçinde Din ve Medeniyet. İstanbul.
- Referans30Türkdoğan, O. (2003). Bilimsel Araştırma Metodolojisi. İstanbul.
- Referans31Üçyiğit, E. (1955). Ortaçağ İslam Medeniyetini Avrupa Medeniyeti Üzerine Tesirleri. İlahyat Fakültesi Dergisi .
- Referans32Ülken, H. Z. (1935). Uyanış Devrinde Tercümenin Rolü. İstabul: İş Bankası Kültür Yayınları.
- Yayın Aralığı: Yılda 2 Sayı
- Başlangıç: 2017
- Yayıncı: Maarif Mektepleri
Sayıdaki Diğer Makaleler
Porphyrios ve İsagoge’yi Yeniden Düşünmek
Doğu ve Batı Medeniyetlerinin Etkileşim Alanları
İshak ÇOŞKUN, Hüseyin Burak GÜRLER, İbrahim SÜNBÜL
Liberal Felsefenin Sosyal ve Siyasal Yönden Eleştirisi
Öğrenme Stratejileri ve Öğretimi
Meliha ASLAM ORKUN, Ayşe BAYIRLI