Bu makalenin amacı Heidegger felsefesinde şey ve dörtlü arasındaki ilişkiyi incelemektir. Yazar temel olarak Heidegger felsefesinde yeryüzü, gökyüzü, tanrısal olanlar ve ölümlü olmanın bir araya gelmesi olan dörtlünün; şeyin ne manayageldiği ve onun nasıl anlaşıldığını kavramak için anahtar kavram olduğunu iddiaetmektedir. Dörtlünün iki temel özelliği vardır. Birincisi dörtlü şeyi oluşturandır.İkincisi dörtlüyle birlikte şey ilişkisel olarak var olur. Yazara göre, şeyi ilişkisel olarak anlamak için, şey hakkındaki özcü yaklaşımları terk etmeliyiz. Onunyerine şey ayna üzerinde şeyin oynaması olarak görülmelidir. Bu aynada, dörtlünün her biri kendince ayna üzerinde aksettirir. Her biri kendi rolünü ilişkiselbiçimde oynar. Yeryüzü taşıyıcı olarak şeyin maddeselliğidir. Gökyüzü yeryüzünün kendini gösterdiği mekândır. O değişimin ve hareketin mekânıdır. Günler vemevsimler gökyüzü aracılığıyla değişir. Tanrısal olanlar mesajlardır. Son olarak,ölümlü olma dünyaya maruz kalma ve açık olmanın imkânıdır.

The aim of this article is to examine the relationship between the fourfold and the things in Heidegger’s philosophy. The author basically claims that the fourfold, which is the “gathering” of earth, sky, divinities and mortals, is the key concept to grasp what the things means and how it is understood with regard to Heidegger’s philosophy. There are two important aspect of the fourfold. The first is that the fourfold is the constitutive of things. The second is that the things exist relationally with fourfold. According to the author, to understand the things relationally, we should abandon the substantialist views about the things. Instead of it, the things should be seen as play of the things in the mirror. In this mirror, each of the fourfold reflects in its way on the mirror. Each of the fourfold plays its role relationally. The earth as a bearer is the materiality of the things. The sky is the space in which the earth appears. It is the space of movement and change. Days and seasons change by means of the sky. The divinities are the messengers. Finally, the mortals make possible to be exposed and openness to the world.