Yerli Hayaletler: The Business of Fancydancing

Yüzyıllar boyunca tekrarlanarak kemikleşen Yerli stereotipleri, Yerli halkları ortadan kaldırılması gereken barbarlar ya da soylu vahşiler ikiliğine hapsederek Yerli failliğine el koymuştur. Çalışmanın amacı, egemen kültürün Yerlilere yönelik kurumsal ve toplumsal düzeydeki stratejileri ile Yerli toplumunun geliştirdiği direniş ve hayatta kalma stratejilerinin tarihsel-toplumsal çerçevede karşılaştırmalı olarak tartışılmasıdır. Yerli halkların tarihi ve sömürgeciliğin çağdaş Yerli sineması üzerindeki etkisi, kurumsal politikalar, güç ilişkileri ve sosyal pratikler üzerinden incelenmekte, egemen anlatı, sömürgeci bilgi setleri ve temsiller karşısında Yerli kolektif hafızası ve karşı anlatısı merkeze yerleştirilmektedir. Sherman Alexie’nin filmi The Business of Fancydancing (2002), rezervasyondaki geçmişi ve kentteki yaşamı arasında Yerli kimliğinin farklı yönlerini uzlaştırmaya çalışan ana karakterin öyküsü aracılığıyla çağdaş Yerlilerin hayatta kalma mücadelesini anlatmaktadır. Sherman Alexie’nin filmi örneğinde Yerli sineması, Yerli halkların kültürlerini, kimliklerini ve tarihlerini görsel-işitsel üretim yoluyla keşfederek Yerli olmanın çağdaş yollarını müzakere ettikleri bir mücadele alanı olarak ele alınmıştır. Alexie, egemen kültürün sömürgeleştirme etkisiyle mücadele etmek için ona katılım yolunu seçer; şiirlerini, öykülerini ve filmlerini bağlantılı direniş alanlarına dönüştürür.

Anahtar Kelimeler:

Yerli sineması, Yerli kimliği, görsel egemenlik, Sherman Alexie, The Business of Fancydancing

PDF

___

Alexie, S. (1996). Inside Dachau. The Beloit Poetry Journal, 46(4), 12-16.
Alexie, S. (2002). The Business of Fancydancing [Film]. FallsApart Production.
Barclay, B. (2003). Celebrating Fourth Cinema. Illusions, 35, 7-11. https://www.academia.edu/4905111/Printed_in_Illusions_Magazine_NZ_July_2003_CELEBRATING_FOURTH_CINEMA
Barclay, B. (2015). Our own image: A Story of a Maori filmmaker. University of Minnesota Press.
Bird, G. (2011). The exaggeration of despair in Sherman Alexie’s Reservation Blues. L. Lewis (Ed.), Critical insights: Sherman Alexie içinde (ss. 288-304). Salem Press.
Blanchard, P. (2016, 26 Temmuz). Vahşinin icadı (A. Artun, Çev.). Skop Bülten. https://www.e-skop.com/skopbulten/pasajlar-vahsinin-icadi/3011
Cariou, W. (2006). Haunted Prairie: Aboriginal 'Ghosts' and the spectres of settlement. University of Toronto Quarterly, 75(2), 727-734. https://doi.org/10.3138/utq.75.2.727
Cox, J. (1997). Muting white noise: The subversion of popular culture narratives of conquest in Sherman Alexie's fiction. Studies in American Indian Literatures, 9(4), 52-70.
Deloria Jr., V. (1988). Custer died for your sins: An Indian manifesto. University of Oklahoma Press.
Dippie, B. (1982). The vanishing American: White attitudes and U.S. Indian policy. University Press of Kansas.
Dowell, K. (2006). Indigenous media gone global: Strengthening Indigenous identity on- and offscreen at the First Nations\First Features film showcase. American Anthropologist, 108(2), 376-384. https://doi.org/10.1525/aa.2006.108.2.376
Erdrich, L. (1993). Love medicine. Harper Perennial.
Farrington, T. (2013). The Ghost Dance and the politics of exclusion in Sherman Alexie's “Distances”. Journal of American Studies, 47(2), 521-540. https://doi.org/10.1017/S0021875812001417
Ginsburg, F. (2002). Screen memories: Resignifying the traditional in Indigenous media. F. Ginsburg ve L. Abu-Lughod (Ed.). Media worlds: Anthropology on new terrain içinde (ss. 39-57). University of California Press.
Grande, S. (2014). Red pedagogy. Rowman & Littlefield.
Grassian, D. (2005). Understanding Sherman Alexie. University of South Caroline Press.
Hausman, B. M. (2010). Alexie’s nutshell: Mousetraps and interpenetrations of The Business of Fancydancing and Hamlet. Studies in American Indian Literatures, 22(1), 76-112. https://doi.org/10.1353/ail.0.0119
Hughes, L. (2020). Framing representation: An ethnographic exploration of visual sovereignty and contemporary Native American art [Yüksek Lisans Tezi, University of Denver]. https://digitalcommons.du.edu/etd/1782
James, M. K. (2011). “The res has missed you”: The fragmented reservation of the mind in The Business of Fancydancing. L. Lewis (Ed.), Critical insights: Sherman Alexie içinde (ss. 360-369). Salem Press.
Junka-Aikio, L. (2016). Can the Sámi speak now? Cultural Studies, 30(2), 205-233. https://doi.org/10.1080/09502386.2014.978803
LaRocque, E. (2010). When the other is me: Native resistance discourse 1850-1990. University of Manitoba Press.
Lempert, W. (2012). Telling their own stories: Indigenous film as critical identity discourse. The Applied Anthropologist, 32(1), 23-32. https://hpsfaa.org/Resources/Documents/AppliedAnthropologist-2012/No.%201/Lempert_2012_32(1)_23-32.pdf
Lien, S. ve Nielssen, H. W. (2021). Introduction: Coloniality, Indigeneity, and photography. S. Lien ve H. W. Nielssen (Ed.) Adjusting the lens: Indigenous activism, colonial legacies, and photographic heritage içinde (ss. 3-20). UBC Press.
Marubbio, M. E. ve Buffalohead, E. L. (2013). Introduction: talking back, moving forward. M.E. Marubbio ve E. L. Buffalohead (Ed.), Native Americans on film: Conversations, teaching, and theory içinde (ss. 1-28). The University Press of Kentucky.
Nygren, A. (2005). A world of Story-Smoke: A Conversation with Sherman Alexie. MELUS, 30(4), 149-169. https://doi.org/10.1093/melus/30.4.149
Öhman, M. (2016). TechnoVisions of a Sámi cyborg: Reclaiming Sámi body-, land-, and waterscapes after a century of colonial exploitations in Sábme. J. Bull ve M. Fahlgren (Ed.), Illdisciplined gender: Engaging questions of Nature/Culture and transgressive encounters içinde (ss. 63-98). Springer International Publishing.
Peterson, N. J. (Ed.). (2009). Conversations with Sherman Alexie. University Press of Mississippi.
Rader, D. (2002). Word as weapon: Visual culture and contemporary American Indian poetry. MELUS, 27(3). 147–167. https://doi.org/10.2307/3250660
Raheja, M. H. (2010). Reservation reelism. University of Nebraska Press.
Rony, F. T. (1996). The third eye: Race, cinema, and ethnographic spectacle. Duke University Press.
Smith, L. T. (2021). Decolonizing methodologies: Research and Indigenous peoples. Zed Books.
Smith, P. C. (1995). Ghost in the machine. Aperture, Yaz 1995, 6-13. https://issues.aperture.org/article/1995/02/02/ghost-in-the-machine
Wilson, P. ve Stewart, M. (2008). Introduction: Indigeneity and Indigenous media on the global stage. P. Wilson ve M. Stewart (Ed.), Global Indigenous media içinde, (ss. 1-35). Duke University Press.