___

• Akbay, O. H. (2012). Tohno hikâyelerinde geçen halk inanışları üzerine bir değerlendirme.
• Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 4, 87–107. Akova, S. (2011). The relationship between superstitions, metaphors, and advertising” Journal Academic Marketing Mysticism Online, 3, 138–156.
• Arslan, M. (2010). Paranormal inanç ölçeğinin Türkçe versiyonunun geliştirilmesi: Geçerlik ve güvenirlik çalışması. İ.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1, 23–40.
• Arslan, M. (2011). Paranormalizm ve Din. İstanbul: Bilsam.
• Artun, E. (2011). Türk Halk Bilimi (7. Baskı). Adana: Karahan Kitabevi.
• Atbaşoğlu, C., Kalaycıoğlu, C., & Nalçacı, E. (2003). Büyüsel düşünce ölçeğinin Türkçe formunun üniversite öğrencilerindeki geçerlik ve güvenirliği. Türk Psikiyatri Dergisi 14, 31–41.
• Barker, C., Pistrang, N., & Elliott, R. (2002). Research Methods in Clinical Psychology. Chichester: John Willey & Sons.
• Barut, A. İ (2008). Sporda batıl davranış ve öz yeterlik ilişkisi. Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Mersin Üniversitesi, Mersin.
• Beytut, D., Muslu, G. K., Başbakal, Z., & Yılmaz, H. B. (2009). Pediatri hemşirelerinin ağrıya ilişkin geleneksel inanç ve uygulamaları. 14. Maltepe Üniversitesi Hemşirelik Bilim ve Sanat Dergisi, 2, 12–18.
• Boratav, P. N. (1994). 100 Soruda Türk Folkloru. İstanbul: Gerçek Yayınevi.
• Bozyiğit, A. F. (1996). Kültürümüzde horoz. Bilig, 3, 117–127.
• Burger, J. M. (2006). Kişilik (çev. İnan Deniz Erguvan Sarıoğlu). İstanbul: Kaknüs Yayınları.
• Çırakoğlu, O. C., & Tezer, E. (2010). Kontrol odağı ve eleştirisel düşünmenin üniversite öğrencilerinin ilişki doyumsuzluklarına verdikleri tepkiler üzerindeki yordayıcı rolü. Türk Psikoloji Yazıları, 13, 29–41.
• Esen Çoban, A., & Hamamcı, Z. (2006). Kontrol odakları farklı ergenlerin karar stratejileri açısından incelenmesi. Kastamonu Eğitim Dergisi, 14, 393–402.
• Çobanoğlu, Ö. (1998). Durmuş Dede örneğinden hareketle yatırların yerinin değiştirilmesinde halk inançlarının durumu üzerine tespitler. Millî Folklor Dergisi, 5, 29–35.
• Dağ, İ (1999). The relationsips among paranormal beliefs, locus of control and psychopathology in a turkish college sample. Personality and Individual Differences, 26, 723–737.
• Dilek, İ. (1996). Altay Türklerinde halk inanışları. Bilig, 3, 97–102.
• Duymaz, A. (2008). Türk folklorunda dış ruh tasarımı. Bilig, 45, 1–22.
• Eddy, J. J., Gideonsen, M. D., Mundt, M. P., & O’Halloran, P. (2010). Pediatric folk beliefs of inner-city Black Chicagoans. Journal of The National Medical Association, 102, 696.
• Ekici, M. (2012). Kuramlar ve Yöntemler Türk Halk Edebiyatı El Kitabı. Ankara: Grafiker.
• Fraenkel, J. R., Wallen, N. E., & Hyun, H. H. (2012). How to Design and Evaluate Research in Education. New York: Mc Graw Hil.
• Groth-Marnat, G., & Pegden, J. A (1998). Personality correlates of paranormal belief: Locus of control and sensation seeking. Social Behavior and Personality: an International Journal, 26, 291–296.
• Güngör, İ. (2005). Popüler kültür ürünü olarak fal. İletişim 21, 169–202.
• Kalafat, Y. (2008). Teori ve Metod. Ankara: Berikan Yayınevi.
• Kaplan, S. E., Reneau, J. H., & Whitecotton, S. (2001). The effects of predictive ability information, locus of control, and decision maker involvement on decision aid reliance. Journal of Behavioral Decision Making, 14, 35–50.
• Köse, A., & Ayten, A. (2009). Bâtıl inanç ve davranışlar üzerine psiko-sosyolojik bir analiz. Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 9, 45–70.
• Leach, M., & Fried, J. (1972). Standart Dictionary of Mythology and Legend. San Fransisco: Harper & Row, Publishers.
• Lindeman, M., & Svedholm, A. M. (2012). “What’s in a term? Paranormal, superstitious, magical and supernatural beliefs by any other name would mean the same. Review of General Psychology, 16, 241–255.
• Messenger, J. C. (1972) Folk Religion. (ed.Richard M.Dorson). Folklore and Folklife an Introduction. Chicago: The University Chicago Pres.
• Ögenler, O., & Yapıcı, G. (2012). Bir grup üniversite öğrencisinin batıl inançlar ve hastalıklara karşı tutum ve davranışlarının değerlendirilmesi. Cumhuriyet Tıp Dergisi, 34, 1–8.
• Pelzer, K. (2002). Paranormal beliefs and personality among black south african students.
• Social Behavior and Personality: an International Journal, 30, 391–398.
• Peterson, C. (1978). Locus of control and belief in self-orianted superstitions. The Journal of Social Psychology, 105, 305–306.
• Randall, T. M., & Desrosiers, M. (1980).Measurement of supernatural belief: Sex differences and locus of control. Journal of Personality, 44, 493–498.
• Saenko, I. V. (2005). The superstitions of today’s college students”. Russian Education and Society, 47, 76–89.
• Savaşır, I., & Şahin, N.H. (1997). Bilişsel-Davranışçı Terapilerde Değerlendirme: Sık Kullanılan Ölçekler. Ankara: Türk Psikologlar Derneği Yayınları.
• Schippers, M., & Von Lange, P. M. (2006). The psychological benefits of superstitious rituals in top sport: a study among top sportpersons. Journal of Applied Social Psychology, 36, 2532–2553.
• Schultz, D. P., & Schultz, S. S. (2011). Modern Psikoloji Tarihi (çev: Yasemin Aslan). İstanbul: Kaknüs Yayınları.
• Strickland, B. (2001). The Gale Encyclopedia of Psychology. Detroit: Gale Group.
• Swift, A. U., Bailis, D. S., Chipperfield, J. G., Ruthig, J. C., & Newall, N. E. (2008). Gender differences in the adaptive influence of folk beliefs: A longitudinal study of life satisfaction in aging. Canadian Journal of Behavioural Science, 40, 104–112.
• Tabachnik, B. G., & Fidell, L. S. (2001). Using Multivariate Statistics. New York: Harper Collins.
• Tobayck, J. J., Nagot, E., & Miller, M. (1988). Paranormal beliefs and locus of control: a multidimensional examination. Journal of Personality Assesment, 52, 241–246.
• Ülken, H. Z. (1974). Türk Folklor Araştırmaları. I. Uluslar arası Folklor Semineri, Ankara.
• Ünal, M. (2004). Türk medyasında halk inanışlarına bakış”. TÜBAR, 16, 43–67.