Tangut Dili ve Eski Türkçede Yüklemsel Kişi İşaretleri

Gülsün MEHMET

ALİ ASGAR CEMRASİ VE HALAÇ EDEBİYATI

Hasan GÜZEL

TOPLUMSAL GEÇİŞ TÖRENLERİNİN TEKNO-KÜLTÜREL BAĞLAMI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME

Ruhi ERSOY

DİL-MİLLET İLİŞKİSİ BAĞLAMINDA TÜRKÇEYİ BİLGİDEN BİLİNCE KONU EDİNEN ŞİİRLER

Kemal EROL

KAŞKAY TÜRKLERİNDE SOY DAMGALARI

Ferzane DEVLETABADİ

Mesnevilerde Rüya Teorileri

Gülçiçek AKÇAY

Çağatay Türkçesinde Görülen {+nI} İlgi Hâli Ekinin Kökeni Üzerine

Mehmet Vefa NALBANT

Eski Uygur Türkçesinde arıg turug, arıg silig ve arıg süzük İkilemeleri Üzerine

Emrah BOZOK

UYGUR HARFLİ OĞUZ KAĞAN DESTANINDA GEÇEN MOĞOLCA SÖZCÜKLER

Ferruh AĞCA, Bülent GÜL

DELİ DUMRUL HİKÂYESİNE YENİ YAKLAŞIMLAR

KÜRŞAT ÖNCÜL

FÜYÛZAT DERGİSİ VE 1905 SONRASI AZERBAYCAN`DA TÜRKÇE MESELESI

Zemine ZİYAYEVA

YABANCI / İKİNCİ DİL ÖĞRETİMİNDE DOĞAL YÖNTEM(LER) ve DOĞAL YAKLAŞIM(LAR) ÜZERİNE

Mustafa DURMUŞ

TAHİR İLE ZÜHRE HİKÂYESİNİN ÇEŞİTLİ VARYANTLARINDA GÖLGE ARKETİPİ

Kadriye TÜRKAN

TÜRKÇEDE AYKIRI ATASÖZLERİ

Oğuzhan DURMUŞ

Şamanizmden Tasavvufa Şamandan Sufi/Veliye Değişim/Dönüşümler

Mehmet Emin BARS

ÇUVAŞ TÜRKLERİNİN FOLKLORUNDAN “FAKELORE”UNA TATAR ALGISININ DEĞİŞİM VE DÖNÜŞÜMÜ

Bülent BAYRAM

YENİSEY YAZITLARINDAN TUBA III (E 51) YAZITININ SON SATIRI YA DA BALBAR NEDİR

Nurdin USEEV

KAYIP “ BALBINARI YAYLASI”NIN YERİ VE YAYLADAKİ SULTANIN KİMLİĞİ MESELESİ: KANUNÎ Mİ, TİMUR MU?

İbrahim ŞAHİN