Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi

2010 Cilt: 11 - Sayı: 25

2,103 1,533

İÇİNDEKİLER

Mehmet Demirci, Tarihten Günümüze Tasavvuf Kültürü-Makaleler, İstanbul: Vefâ Yay., 2009, 719 s.

Muhammed BEDİRHAN

85 64

Osmanlılar döneminde Semâ ve Devran tartışmaları

REŞAT ÖNGÖREN

92 66

Seyyid Alî es-Sâbit er-Rifaî ve Kisve-i Ma'rifî adlı risalesi

Yaşar CAFEROV

190 100

Sûfî gözüyle hac

Necdet TOSUN

77 46

Tasavvufî düşünce ve şerh geleneğinde Mevlânâ Celâleddîn Rûmî-Muhyiddîn İbn Arabî ilişkisi

SAFİ ARPAGUŞ

104 54

Mevlânâ'nın Mesnevî'si tesirinde yazılan Çağatayca bir eser: Baba Rahîm Meşreb'in Mebde-i Nûr adlı eseri

Nadirhan HASAN

148 146

Vefâtının 110. yılında Süleyman Senih Efendi

MUSTAFA KARA

51 42

Mesnevî'nin son hikâyesi ışığında aşkın anlatılmazlığı ya da Mesnevî neden sonlandırılmamıştır?

Dilaver GÜRER

733 469

Bir İbn Arabî tâkipçisi: Şemsüddîn İsmâil b. Sevdekîn

VEYSEL AKKAYA

67 40

Mahmud Erol Kılıç, Şeyh-i Ekber-İbn Arabî düşüncesine giriş, İstanbul, Sûfi Kitap, 2009, 351 s.

MUAMMER CENGİZ

124 78

İbn Arabî'ye göre insan-âlem, insan-Allah ilişkisi

Nasr Hâmid EBÛ ZEYD

101 124

Muhamed Hayât Nevşâhî, Tezkire-i Nevşâhiyye, nşr. Ârif Nevşâhî, İslamabad: İdâre-i Maârif-i Nevşâhiyye, 2010, 109 + 656 = 765 s.

Necdet TOSUN

82 60

Mevlânâ'nın Mesnevî'si tesirinde yazılan Çağatayca bir eser: Baba Rahîm Meşreb'in Mebde-i Nûr adlı eseri

Nadirhan HASAN

155 150

Mesnevî'nin son hikâyesi ışığında aşkın anlatılmazlığı ya da Mesnevî neden sonlandırılmamıştır?

Dilaver GÜRER

94 94
  • ISSN: 1302-3543
  • Yayın Aralığı: 3
  • Başlangıç: 1999
  • Yayıncı: İSTANBUL SABAHATTİN ZAİM ÜNİVERSİTESİ

45.7b 40.4b

Arşiv

Arşiv