ḲĀḌĪ ᶜABDUʾLLĀH [öl. 857/1453?]’IN MUHTASAR AṬVĀR-I MŪSİḲĪ’Sİ

Üzeyir ASLAN

19. ASIRDA BİR MÜDERRİS, MÜFTÜ, MÜTERCİM VE ŞAİR: MANİSALI AHMED ESAD EFENDİ

Adem CEYHAN

YAZMA ESERLERDE KONU EDİLEN İBLİSİN “KÖTÜLÜK KAHRAMANI” OLUŞU BAKIMINDAN İNCELENMESİ

Nursel UYANIKER

İDRİS-İ BİTLİSÎ’NİN FARSÇA KIYÂFETNÂMESİ

Çetin KASKA

TÜRK EDEBİYATINDA REGÂİBİYYE GELENEĞİ VE ŞÂKİR’İN NAZM-I REGÂİB’İ

Halil BATUR

GÜLİSTÂN HAKKINDA TÜRKÇE ÇALIŞMALAR ÜZERİNE BİR BİBLİYOGRAFYA DENEMESİ

Bülent ŞIĞVA, Ebru ÖZSOY

AHMET PAŞA’NIN ŞİİRLERİNDE “MENEKŞE” GÖSTERGESİ

Murat KEKLİK, Abdulaziz TURUN

KLASİK TÜRK EDEBİYATINDA HİKÂYE ALİ BİN NAKİB HAMZA VE TUHFETÜ’L-LETAÎF’İ

Musa TILFARLIOĞLU

BELAGAT VE RETORİK KİTAPLARI ÖZELİNDE EDEBİYAT KANONUNDA ŞEYH GALİB'İN YERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

Veli KILIÇARSLAN

BAL TEFSİRİ VE ÖMER FUÂDÎ’NİN RİSÂLE-İ ‘ASELİYYESİ

Yasin KARAKUŞ

ŞEMSEDDÎN-İ SİVÂSÎ’NİN MENÂKIB-I İMÂM-I ÂZAM ADLI ESERİNDE EHL-İ SÜNNETE MUHALİF ANLAYIŞLARA YÖNELTTİĞİ TENKİTLER

Okan DOĞAN

ALİ EMÎRÎ MANZUM 674’TE KAYITLI ŞİİR MECMUASINDA YER ALAN DİVAN’DA BULUNMAYAN BÂKÎ MAHLASLI İKİ GAZEL

Elif TURGUT ŞİMŞEK

DERVİŞ MEHMED BAHTÎ’NİN MANZUM TERCEME-İ ŞİR’ATÜ’L-İSLAM’INDA BULUNAN SÖZÜN ADABI VE SÜNNETLERİ ADLI FASIL ÜZERİNE BİR İNCELEME

Ömür ERBAY

NASİHAT-NÂME GELENEĞİNE HACİMLİ BİR EK: ALİ BABA RÛMÎ’NİN DÜRRÜ’L-FUǿÂD VE’Ş-ŞEYHÜ’L-İRŞÂD’I

Selim ÜMÜTLÜ

İSKİLİPLİ ABDÜLKÂDİR BİN İSMAİL’İN KASÎDE-İ BÜRDE ŞERHİ

Mustafa Ramazan YÜKSEL

KLASİK TÜRK ŞİİRİNDE YAZI VE KİTAP SANATLARI ÇERÇEVESİNDE KALEME BAKIŞ “ÖNCE SÖZ VARDI SONRA KALEM”

Nalan KUTSAL

KLASİK TÜRK EDEBİYATINDA BİR ANAKRONİZM ÖRNEĞİ: TÜRKÎ-İ BASİT VE MAHALLÎLEŞME

Levent KORKMAZ

“BİR İNTİHAL DAHA VAR”: MUTASAVVIF YUNUS EMRE’DEN MİTRAİST YUNUS EMRE’YE

İlyas KAYAOKAY

VAKʽANÜVÎS AHMED LUTFÎ DÎVANÇE VE MÜNŞEÂT-I TÜRKİYYE

Hasan EKİCİ

İSLAMÎ TÜRK EDEBİYATI METİNLERİ DİNÎ-TASAVVUFÎ MANZUME YAZMALARI

Özgür ARSU