Suratına (In-Yer-Face) Tiyatro’da Bir İletişim Şekli : Gölge ve Katarsis

Özellikle arkaik toplumlarda, terminolojide ruh ve gölge kavramları aynı anlamda kullanılmaktadır. Fakat insan, gölgenin kötücül özünü bilinçaltına iter ve reddeder görünür, çoğunlukla gölgeden habersizmiş gibi yaşar. Ancak bu gizli benlik ortaya çıkmak için uygun ortam ve koşulların oluşmasını bekler. Tiyatronun 1990 sonrası İngiliz Tiyatrosu’ndaki hareketlilikler ve özellikle de Suratına (In-Yer-Face) Tiyatro’nun ortaya çıkışı ile seyircisi ile iletişim kurma biçimi değişmeye başlar. Suratına Tiyatro, izleyicisine bastırılmış dürtüsel kodlarla ulaşır ve benliğin bu keşif sürecinde kışkırtan olur, onu katharsise, personanın yapay himayesinden kurtararak ulaştırır.

Anahtar Kelimeler:

Gölge, persona, In-Yer-Face Tiyatrosu, Katarsis

PDF

___

Bozer , A., Bal, M., İzmir , S., İnan , D., Sayın, G., & Biçer, A. (2016). Postdramatik Tiyatro ve İngiliz Tiyatrosu. İstanbul: Mitos Boyut.
Buğlalılar, E. (2008). In-Yer-Face Tarihsel ve Teorik Bir İnceleme. Tiyatro Araştırmaları Dergisi, 75-99.
Gürol, E. (1991 ). Analitik Psikoloji ve Carl Gustav Jung . İstanbul: Cem Yayınevi.
Jung, C. G. (1980). Pyschology and Alchemy. New Jersey: Princeton University.
Jung, C. G. (2013). Dört Arketip. İstanbul: Metis Yayınları.
Lehmann, H. T. (2006). Postdramatic Theatre. Abingdon: Routledge.
Levy-Bruhl, L. (2006). İlkel İnsanda Ruh Anlayışı . Ankara: Doğu Batı .
Özinan, E. (2017). Erika-Fischer Lichte'nin Performans Anlayışı İle Marina Abramoviç'in Rhytm Serisine Bakmak. Akdeniz Üniversitesi Uluslarası Müzik ve Sahne Sanatları Dergisi, 11-26.
Parlak , E., Biçer, A., & Yeşilyurt, S. (2008). Yüzleştirmeci Tiyatro, Sarah Kane ve Blasted. Sanat Dergisi, 35-40.
Sierz, A. (2009). Suratına Tiyatro Britanya'da In-Yer-Face Tiyatrosu . İstanbul: Mitos Boyut.
Thomson, G. (1998). İnsanın Özü. İstanbul: Payel Yayınevi.
Ukray, M. (2015). Jung Psikolojisi. Ankara: Yason Yayınevi.
Zerenler, D. (2014). In-Yer-Face Tiyatrosunda Şidddet Üzerine Bir Örnek:Yastık Adam. Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 255-262.