ÜRDÜN KISA ÖYKÜSÜNDE BİLİNÇ AKIŞI: İNSAF KAL’ACI ÖRNEĞİ

Bu çalışma, İnsaf Kal’aci’nin 4 kısa öykü koleksiyonu özelinde Ürdün kısaöykülerindeki bilinç akışını konu almaktadır. Çalışmada öncelikle yazartanıtılmış, ardından bilinç akışı tekniğini kullanma yöntemleri ele alınmış,çağrışımları ve sözlük anlamları üzerinde durulmuş, sonrasında Ürdünkısa öykücülüğünün gelişimine de değinilmiştir.Çalışma sonucunda, bazı araştırmacıların monolog ve bilinç akışıtekniklerini birbirine karıştırdığı görülmüştür. Bu duruma muhtemele,bilinç akışı kavramının iç monolog kavramından daha geniş olması ve onukapsaması neden olmuştur.Çalışmanın bir başka bulgusu ise, yazarların genellikle roman türünübilinç akışı tekniğinin kullanımı için daha uygun bir alan olarak kabuletmeleri ve dikkatlerini daha çok bu Alana çevirmeleri olmuştur. Oysakısa öykü, hem biçim hem de işlev bakımından, bu teknik için romandandaha önemsiz bir alan değildir.Ürdünlü öykü yazarı İnsaf Kal’aci öykülerinde bilinç akışı tekniğineodaklanmış ve bu teknikle pek çok öykü kaleme almıştır.

Anahtar Kelimeler:

Ürdün, Kısa öykü, bilinç akışı, monolog, İnsaf Kal’aci

STREAM OF CONSCIOUSNESS IN A SHORT STORY IN JORDAN:STORIES INSAF QALAJI AS A MODELAbstractThis study’s subject is stream of consciousness in short story in Jordan,and it takes four Collections of short stories for Insaf Qalaji as a wayto prove her thesis, talked about the literary achievement of the authorand traced the meanings of stream of consciousness, and it stood on theconnotations and its lexical meanings, but at the beginning it took a lookat the short story in Jordan, in terms of its inception, and the early stagesof development.The study found that some researchers confused between monologue andstream of consciousness, although the concept of stream of consciousnessis broader than the internal monologue, as the monologue subsumedunder it, and not vice versa.The study found that many of researchers saw the novel genre appropriatefor the stream of consciousness where they directed their attention, infact, the short story is not less important than the novel for this trend,and its forms and functions.The study found that the Jordanian stories writer Insaf Qalaji widelyfocused on stream of consciousness, so most of her stories on were thistrend. The study concluded a clear and specific results in her field.

PDF

___

)أ( المصادر: - قلعجي، انصاف. ) 2010 ( ثرثرة في مدار السرطان، دار ورد للنشر والتوزيع، عمّان. - قلعجي، انصاف. ) 1990 ( رعش المدينة، دون ناشر، عمّان، مِن مقدمة الدكتور عبد الرحمن ياغي للكتاب. - قلعجي، انصاف. ) 1987 ( للحزن بقايا فرح، كتابكم، عمّان. - قلعجي، انصاف. ) 1999 ( النسر في الليلة الأخيرة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت. )ب( المراجع: - أنيس، إبراهيم، وآخرون. ) 1972 ( المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربيّة، القاهرة. - البعلبكي، منير. ) 1987 ( قاموس المورد، دار العلم للملايين، بيروت. - حداد، نبيل. ) 2002 ( الرواية في الأردن: فضاءات ومرتكزات، وزارة الثقافة في المملكة الأردنيَّة الهاشميّة، عمّان. - العابدي، محمود، وآخرون. ) 1972 ( ثقافتنا في خمسين عاماً، منشورات دائرة الثقافة والفنون، عمَّان. - العطيات، محمد. ) 2011 ( القصة الطويلة في الأدب الأردني، منشورات وزارة الثقافة في المملكة الأردنية الهاشمية، مكتبة الأسرة الأردنيّة: القراءة للجميع، عمّان. - غنايم، محمود. ) 1993 ( تيار الوعي في الرواية العربية الحديثة: دراسة أسلوبية، دار الجيل، بيروت. - الفيروزآبادي، مجد الدِّين محمد بن يعقوب ت 817 ه/ 1414 م. ) 2003 ( القاموس المحيط، دار إحياء التراث العربي، بيروت. - الموقع الالكتروني الرسمي لوزارة الثقافة الأردنية. - المومني، علي. ) 2008 ( الحداثة والتجريب في القصة القصيرة الأردنية، دار اليازوري العلمية للنشر والتوزيع، عمّان. -همفري، روبرت. ) 1974 ( تيار الوعي في الرواية الحديثة، ترجمة محمود الربيعي، دار المعارف، القاهرة. - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة على شبكة الأنترنت. - ياغي، عبد الرحمن. ) 1993 ( القصة القصيرة في الأردن، منشورات لجنة تاريخ الأردن، عمّان