NAMAZDA AVRETİN HÜKMÜ

“Namazda Avretin Hükmü” adlı bu makalede mukaddimeden sonra giriş kısmında avretin sözlük ve terim anlamı, avret yerleri örtmenin mükelleflere farz olduğu ile ilgili âlimlerin icmâı ve örtmeye güç yetiren mükellefin avret yerleri açık bir şekilde kıldığı namazının caiz olmayacağını ele aldım” Birinci bölümde üç alt başlıkta şunları ele aldım: Birinci alt başlıkta, erkeğin avretinin sınırı. İkincisinde, göbek ve dizin hükmü ve fakihlerin bu ikisi ile ilgili görüşleri. Üçüncü alt başlıkta ise kadının avret sınırı ve fakihlerin bununla ilgili görüşleri. İkinci bölümde, erkek ve kadın için namazda gerekli olan elbise ve bu elbisenin taşıması gereken özellikleri; avret yerinin veya bir kısmının açılması; sarkıtmak, ağzın kapatılması gibi namazda elbise ile ilgili mekruh olan şeyler ve örtünmemenin hükmü. Sonra makaleyi önemli sonuçlarla bitirdim.

Anahtar Kelimeler:

Örtmek, Hüküm, Avret, Namaz, Sınır

JUDGEMENT OF ‘AWRAH IN PRAYER

This study entitled “The Judgement of Covering the Private Parts During Prayer” starts with an introduction in which the definition of avrah private parts of the body as a term is provided, the unanimous decision of the scholars that covering the avrah during prayer is obligatory and that without this covering, the prayer is not valid when the person has the ability to do so, is given Then in the first section, there are three subsections. In the first subsection, the limits of man’s avrah is explained. In the second subsection, the judgement of navel and the knees and the scholars disagreement over this is explained. In the third subsection, the limits of woman’s avrah and scholars opions on this are explained. The second section include the proper dress for a man and woman during the prayer and its features, the judgement of uncovering the avrah or a part of it, and what is disliked to wear such as covering the mouth. The paper ends with the most important conclusions.

Keywords:

Cover, Judgement, ‘Awrah, Prayer, limit,

PDF

___

الاستذكار أبو ع ر يوسف بن عبه الله بن عبه البر الن ري : اار الكتب العل ية- بيروت الطبعـة الأولى ، 1421 – 2000 تحقي : سالم محمد عطا ، محمد عل معو .
الإتنــاع في حــل ألىــاظ أبي شــهاع، ، محمد الشــربيني الخطيــب، ، اار الىكــر - بــيروت - 1415 ،تحقيــ : مكتب البحوث والهراسات - اار الىكر ..
الأم للإمــام محمد بــن إاريــس الشــافع أبــو عبــه الله ســنة الــولااة 150 /ســنة الوفــاة 204 ، اار المعرفــة 1393ه، بيروت.
الإنصاف في التنبيه على المعاني والأسباب الأ أوجبـت الايـتلاف عبـه الله بـن محمد بـن السـيه البطليوسـ ، اار الىكر– بيروت الطبعة الثانية، تحقي : ا.محمد رضوان الهاية.
البحـر الرائــ شـرح كنــز الـهتائ المؤلــف : زيـن الــهين بـن إبــراميم بـن نجــيم ، المعـروف ببــن نجـيم المصــري (المتوفى : 970مـ).
بهاية التهه وجاية المقتصه، لمح ه بن أحمه بن محمد بـن رشـه القـرطبي أبـو الوليـه، اار النشـر: اار الىكـر - بيروت .
بهائع الصنائع في ترتيب الشرائع، علا الهين الكاساني، اار الكتاب العربي - بـيروت - 1982 ،الطبعـة: الثانية.
التاج والإكليل لمختصر يليل، لمح ه بن يوسف بن أبي القاسم العبهري أبو عبه الله، اار الىكـر - بـيروت - 1398 ،الطبعة: الثانية .
تبـين ادقـائ شـرح كنـز الـهتائ فخـر الـهين عث ـان بـن علـ الزيلعـ ادنىـ ، اار الكتـب الإسـلام ، 1313مـ ، القامرة.
تحىـة الأحـوذي بشـرح جـامع الترمـذي، محمد عبـه الـرحمن بـن عبـه الـرحيم المبـاركىوري أبـو العـلا، اار الكتـب العل ية - بيروت ..
التعاريف لمح ه عبه الرؤوف المناوي ،اار الىكر المعاصر , اار الىكـر - بـيروت , امشـ ، الطبعـة الأولى ، .1410
التلخـيص ادبـير في تخـري أحاايـث الرافعـ الكبـير، أحمـه بـن علـ بـن محمد بـن حهـر العسـقلاني (المتـوفى : 852مـ) اار الكتب العل ية ،الطبعة الأولى 1419مـ .1989م. حاشية إعانة الطالبين على حل ألىـاظ فـتح المعـين لشـرح تـرة العـين بمه ـات الـهين أبي بكـر ابـن السـيه محمد شطا الهمياط ، اار الىكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت.
حاشـية الهسـوت علـى الشـرح الكبـير محمد عرفـه الهسـوت تحقيـ محمد علـيش الناشـر اار الىكـر مكـان النشـر بيروت.
حاشية الطحطاوي على مرات الىلاح شرح نور الإيضاح، أحمـه بـن محمد بـن إسماعيـل الطحطـاوي ،تحقيـ : محمد عبه العزيز، اار الكتب العل ية بيروت الطبعة الأولى 1418ه.
حاشية العهوي على شرح كىاية الطالب الربني عل الصـعيهي العـهوي المـالك تحقيـ يوسـف الشـيخ محمد البقاع ، اار الىكر 1412 ه ، بيروت.
حاشـية را المختـار علـى الـهر المختـار شـرح تنـوير الأبصـار فقـه أبـو حنيىـة ابـن عابـهين الناشـر اار الىكـر للطباعة والنشر سنة النشر 1421مـ - 2000م مكان النشر بيروت.
حاشــية علــى مراتــ الىــلاح شــرح نــور الإيضــاح: أحمــه بــن محمد بــن إسماعيــل الطحــاوي ادنىــ ،المطبعــة الكبرى الأميرية ببولاق، سنة النشر 1318مـ، مصر.
حواشـ الشـرواني حواشـ الشـرواني والعبـااي، عبـه اد يـه المكـ الشـرواني (المتـوفى : 1301مـ) وأحمـه بـن تاسم العبااي (المتوفى : 992مـ)،
حواشـ الشـرواني والعبـااي، عبـه اد يـه المكـ الشـرواني (المتـوفى : 1301مــ) وأحمـه بـن تاسـم العبـااي (المتوفى : 992مـ).
الخلاصة الىقهية على مذمب السااة المالكيـة، تليـف: محمد العـربي القـروي،: اار الكتـب العل يـة - بـيروت .
الهراري المضية شرح الهرر البهية، لمح ه بن عل الشوكاني، اار الجيل - بيروت - 1407 - 1987. الهراية في تخري أحاايث الههاية أبو الىضل أحمه بن عل بن محمد بن أحمه بن حهـر العسـقلاني (المتـوفى : 852مـ)، السيه عبه الله ماشم الي اني المهني، اار المعرفة – بيروت
الذييرة، شهاب الهين أحمه بن إاريس القرافي، اار النشـر: اار الغـرب - بـيروت - 1994م، تحقيـ : محمد حه .
روضة المستبين في شرح كتاب التلقين: لعبه العزيز بن إبراميم بن أحمه القرشـ الت ي ـ التونسـ المعـروف ببن بزيزة (المتوفى: 673 مـ)المحق : عبه اللطيف زكاغ، اار ابن حزم.
سـنن أبي ااوا ، سـلي ان بـن الأشـعث أبـو ااوا السهسـتاني الأزاي، اار الىكـر - -، تحقيـ : محمد محيـ الهين عبه اد يه.
سـنن البيهقـ الكـبرى، أحمـه بـن ادسـين بـن علـ بـن موسـى أبـو بكـر البيهقـ ، مكتبـة اار البـاز - مكـة المكرمة - 1414 - 1994 ،تحقي : محمد عبه القاار عطا
السيل الجـرار المتـهف علـى حـهائ الأزمـار،محمد بـن علـ بـن محمد الشـوكاني، اار النشـر: اار الكتـب العل يـة - بيروت - 1405 ،الطبعة: الأولى، تحقي : مح وا إبراميم زايه .
شـرح الزرتـاني علـى موطـأ الإمـام مالـك،، محمد بـن عبـه البـات بـن يوسـف الزرتـاني، اار الكتـب العل يـة - بيروت - 1411 ،الطبعة: الأولى .
شرح الع هة في الىقه، ، أحمـه بـن عبـه ادلـيم بـن تي يـة ادـراني أبـو العبـاس، مكتبـة العبيكـان - الـر� - 1413 ،الطبعة: الأولى، تحقي : ا. سعوا صالح العطيشان .
شـرح زاا المسـتقنع محمد بـن محمد المختـار الشـنقيط ، اروس صــوتية تـام بتىريغهـا موتـع الشـبكة الإســلامية ..آليا الشاملة بترتيم، 4 /33:http://www.islamweb.net
شرح فتح القهير، لك ا الهين محمد بن عبه الواحه السيواس ، اار الىكر - بيروت، الطبعة: الثانية .
صـحيح ابـن حبـان بترتيـب ابـن بلبـان،، محمد بـن حبـان بـن أحمـه ، مؤسسـة الرسـالة - بـيروت - 1414- 1993 ،الطبعة: الثانية، تحقي : شعيب الأرنؤوط .
صحيح البخاري :محمد بن إسماعيل أبو عبهالله البخاري الجعىـ ، اار ابـن كثـير ، الي امـة – بـيروت، الطبعـة الثالثة ، 1407 – 1987،تحقي : ا. مصطىى ايب البغا
صـحيح مســلم بشــرح النـووي،: أبــو زكــر� يحـيى بــن شــرف بـن مــري النــووي، اار إحيـا الــتراث العــربي - بيروت - 1392 ،الطبعة: الطبعة الثانية .
صـحيح مسـلم، مسـلم بـن ادهـاج أبـو ادسـين القشـيري النيسـابوري، اار إحيـا الـتراث العـربي - بـيروت، تحقي : محمد فؤاا عبه البات .
عـــون المعبـــوا شـــرح ســـنن أبي ااوا، محمد ســـس ادـــ العظـــيم آباي: اار الكتـــب العل يـــة - بـــيروت - 1995م، الطبعة: الثانية .
غاية البيان شرح زبه ابن رسلان، تليف: محمد بن أحمه الرمل الأنصاري، اار النشر: اار المعرفـة - بـيروت .
الىواكـه الـهواني علـى رسـالة ابـن أبي زيـه القـيرواني: أحمـه بـن غـانم (أو غنـيم) بـن سـالم ابـن مهنـا، (المتـوفى: 1126مـ)، اار الىكر، بهون طبعة، بريخ النشر: 1415مـ - 1995م
القاموس المحيط، تليف: محمد بن يعقوب الىيروزآباي، اار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت . القوانين الىقهية، محمد بن أحمه بن جزي الكلبي الغر�ط .
الكافي في فقه الإمام أحمه بن حنبل،: عبه الله بن تهامة المقهس أبو محمد،: المكتب الاسلام - بيروت.
الكامــل في ضــعىا الرجــا : أبــو أحمــه بــن عــهي الجرجــاني (المتــوفى: 365مــ) تحقيــ : عــاا أحمــه عبــه الموجوا، الكتب العل ية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1418مـ1997م
كشـاف القنـاع عـن مـتن الإتنـاع، منصـور بـن يـونس بـن إاريـس البهـوتي، اار الىكـر - بـيروت - 1402 ، تحقي : ملا مصيلح مصطىى ملا .
لإتنـاع في حـل ألىـاظ أبي شـهاع محمد الشـربيني الخطيـب تحقيـ مكتـب البحـوث والهراسـات - اار الىكـر سنة النشر 1415مكان النشر بيروت.
لجـامع الصـحيح المختصـر، محمد بـن إسماعيـل البخـاري الجعىـ ، اار ابـن كثـير , الي امـة - بـيروت - 1407 - 1987 ،الطبعة: الثالثة، تحقي : ا. مصطىى ايب البغا .
لســان العــرب، تليــف: محمد بــن مكــرم بــن منظــور الأفريقــ المصــري، اار النشــر: اار صــاار - بــيروت، الطبعة: الأولى .
المبـهع في شـرح المقنـع، إبـراميم بـن محمد بـن عبـه الله بـن محمد ابـن مىلـح، أبـو إسـحاق، برمـان الـهين (المتـوفى: 884مـ)، اار الكتب العل ية، بيروت –الطبعة: الأولى، 1418 مـ - 1997م. مج ع الزوائه ومنبع الىوائه،: عل بن أبي بكر الهيث ، اار الر�ن للتراث ,اار الكتاب العـربي - القـامرة , بيروت - 1407.
ال ـوع شــرح المهـذب، أبــو زكــر� محيـ الــهين يحــيى بـن شــرف النــووي (المتـوفى : 676مــ)، اار الىكــر - بيروت - 1997م .
المحلى، تليف: عل بن أحمه بن سعيه بن حزم الظـامري أبـو محمد، اار الآفـاق الجهيـهة - بـيروت، تحقيـ : لجنة إحيا التراث العربي
مختصر ايتلاف العل ـا ، أحمـه بـن محمد بـن سـلامة المعـروف بلطحـاوي (المتـوفى: 321مـ)، المحقـ : ا.عبـه الله نذير ، اار البشائر الإسلامية – بيروت الطبعة: الثانة
المهونة الكبرى، تليف: مالك بن أنس، اار النشر: اار صاار - بيروت .
المستهرك على الصحيحين، محمد بن عبـهالله ادـاكم النيسـابوري، اار الكتـب العل يـة - بـيروت - 1411مـ
- 1990م، الطبعة: الأولى، تحقي : مصطىى عبه القاار عطا مسـنه الإمـام أحمـه بـن حنبـل، تليـف: أحمـه بـن حنبـل أبـو عبـهالله الشـيباني، اار النشـر: مؤسسـة ترطبـة - مصر .
مصنف عبه الرزاق بن همام بن �فع اد يري الصنعاني (المتوفى: 211مـ)، المحق : حبيـب الـرحمن الأعظ ـ ،من منشورات اللس العل - الهنه ،الطبعة: الثانية، 1403.
المغني في فقـه الإمـام أحمـه بـن حنبـل الشـيباني، عبـه الله بـن أحمـه بـن تهامـة المقهسـ أبـو محمد، ، اار الىكـر - بيروت - 1405 ،الطبعة: الأولى .
موامــب الجليــل لشــرح مختصــر يليــل، محمد بــن عبــه الــرحمن المغــربي أبــو عبــه الله، اار الىكــر - بــيروت - 1398 ،الطبعة: الثانية .
موسوعة مل يستوي الذين يعل ون والذين لا يعل ون لأبي محمد سنه موتع مكتبة صيه الىوائه .
نصــب الرايــة لأحاايــث الههايــة، عبــهالله بــن يوســف أبــو محمد ادنىــ الزيلعــ ، اار ادــهيث - مصــر - 1357 ،تحقي : محمد يوسف البنوري.
نيـل الأوطـار شـرح منتقـى الأيبـار مـن أحاايـث سـيه الأييـار، محمد بـن علـ بـن محمد بـن عبـه الله الشـوكاني (المتوفى: 1250مـ) ، اار ادهيث، مصر، الطبعة: الأولى.