___

• Aksöz, T. (2015). İnsan benliğinin arınması. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17(31), 81-101.
• Alaohuru, C. C. (2012). Benefits of repentance. Culture & Religion Review Journal, 2012(1), 72-78.
• Bahadır. A. (2008). Din Psikolojisi Araştırmaları ve Terapik Manevi Yardım Uygulamaları. Journal of Selçuk
• University Faculty of Teology, 25,169-180. Baynal, F. (2015). Yetişkinlerde dindarlık ve ruh sağlığı ilişkisinin çeşitli değişkenlere göre incelenmesi. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, [Religion and mental health in adults. Journal of the Human and Social
• Science Researches], 4(1), 206-231. doi: 10.15869/itobiad.96269
• Budak, S. (2000). Psikoloji sözlüğü Ankara. Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları.
• Cüceloğlu, D. (1991). İnsan ve davranışı. İstanbul, Remzi Publishing.
• Çakmak , Ö., & Hevedanlı, M. (2005). Eğitim ve fen edebiyat fakülteleri biyoloji bölümü öğrencilerinin kaygı düzeylerinin çeşitli değişkenler açısından incelenmesi [The examination of concern levels of biology student’s class by various variables]. Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, 4(14), 115-127.
• El-Mervân, E. (2010). El- Mücâlesetü ve cevâhiru'l ilmi. Bahreyn: Cem'ıyetüt-terbiyeti'l İslamiye.
• Gençtan, E. (1998). Psikanaliz ve sonrası. İstanbul: Remzi Publishing.
• Kaner, S. (1993). Kontrol kuramı(control theory) ve gerçeklik terapisi(reality therapy). Ankara Üniversitesi
• Eğitim Bilimleri Fakültesi Dergisi, 26(2), 569-585. doi: 10.1501/Egifak_0000000486
• Karagöz, İ. (2009). Dualar. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
• Kaya, M., & Varol, K. (2004). ilahiyat fakültesi öğrencilerinin durumluksürekli kaygi düzeyleri ve kaygi nedenleri (Samsun örneği). Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 17, 31-63.
• Köknel, Ö. (1988). Zorlanan insan - Kaygı çağında stres. İstanbul: Altın Kitaplar.
• Köknel, Ö. (2007). Kaygıdan mutluluğa kişilik. İstanbul: Akademi Yayınları.
• Manav, F. (2011). Kaygı kavramı. Toplum Bilimleri Dergisi, 5(9), 201-211.
• Merter, M. (2011). Dokuz yüz katlı insan . İstanbul: Kaknüs Yayınları.
• Öner, N., & Le Compte, A. (1983). Durumluk ve sürekli kaygı envanteri el kitabı. İstanbul: Boğaziçi
• Üniversitesi Yayınları. Özel, İ. (2012). Mahkumların Dindarlık ve Süreki Kaygı Düzeylerinin Çeşitli Değişkenler Açısından
• İncelenmesi. Akademik Araştırmalar Dergisi, 54, 163-192. Özgüven, İ. E. (2017). Psikolojik Testler. Ankara, Nobel Yayınları.
• Sertbaş, G. (1998). Gebelerde doğum öncesi ve doğum sonrası dönemlerde durumluk-sürekli kaygı düzeylerinin incelenmesi ( Unpublished Doctoral Thesis). İzmir: Ege Üniversitesi Sağlık Bilimleri Enstitüsü.
• Sitepu, N. (2009). Effect of zikr meditation on post-operative pain among muslim patients undergoing abdominal surgery (Unpublishing Master Thesis). Medan: Songkla University.
• Snyder, C. (2000). Handbook of hope: Theory, measures and applications. San Diego: CA: Academic Press.
• Soliman, H., & Mohamed, S. (2013). Effects of zikr meditation and jaw relaxation on postoperative pain, anxiety and physiologic response of patients undergoing abdominal surgery. Journal of Biology, Agriculture and Healthcare, 3(2), 23-38.
• Syed, M. H. (1969). Effect of tauba ( repentance) on penalty in Islam. Islamic Studies, 8(3), 189-198.
• Tirmidhi, M. (1975). Sunan al-Tirmidhi, (2 ed.). Egypt, Mustafa Al-Babi Al-Halabi Library and Printing Co.
• Yalçınkaya, V. (2010). Kur'an'da istiğfar kavramı. Unpublishing Master Thesis. Kayseri, Erciyes Üniversitesi
• Sosyal Bilimler Enstitüsü. Yapıcı, A. (1997). İslam'da tövbe ve dini yaşantıdaki rolü. İstanbul: Beyan Yayınları.
• Yıldız, M. (2007). Çocuklarda tanrı tasavvurunun gelişimi. İzmir: İzmir İlahiyat Vakfı Yayınları.
• Yıldız, M., Sezen, A., & Yenen, İ. (2007). İlahiyat fakültesi öğrencilerinde durumluk-sürekli kaygi düzeyleri ile akademik güdülenmeler arasindaki ilişkinin incelenmesi. D.E.Ü.İlâhiyat Fakültesi Dergisi, 25, 213-239.