Rivayetlerin yorumlanmasında her ne kadar zâhirî ve bâtınî yorum tasnifi yapılıyorsada aslında bir de işârî yorumdan söz edilmelidir. Daha çok sûfîlerin baş vurdukları işârîyorum, hadisleri imâ ve işâret yoluyla kurallarına bağlı kalarak rûhânî-manevî-işârî olarakşerh etmektir. İşârî yorumun uygulanmasında sûfîlerin hadis şerhine olumlu katkıları görülmektedir.İşârî yorum, ben merkezli olmakla birlikte tamamen özgündür. Ancak benmerkezli olmasından dolayı, çeşitli mahzurları da söz konusudur. Bu tür bir yorumun olumluçerçevede kalabilmesi ve mahzurlarından kaçınılabilmesi için bazı ilkeler gözetilmelidir.