___

• ABU MANNEH, Butrus; “1826'da Nakşibendî-Müceddidî ve Bektaşî Tarikatları”, (trc. Ş. Tufan Buzpınar), Tarihî ve Kültürel Boyutlarıyla Türkiye'de Alevîler Bektaşîler Nusayrîler, Ensar Neşriyat, İstanbul 1999, ss. 113-127.ABU MANNEH, Butrus; "Ahmed Ziyâeddin-i Gümüşhânevî ve Hâlidiyye Kolu", Doğumunun 200. Yılı Hatırasına Uluslararası Gümüşhânevî Sempozyumu (1-2 Haziran 2013)-Bildiriler-, (ed. Hür Mahmut Yücer), Bağcılar Belediyesi, İstanbul 2014, ss. 184-187.AKDAĞ, Mustafa; Türkiye’nin İktisâdî ve İçtimâî Tarihi, TTK, II. cilt, Ankara 1971.AKDEMİR, Abamüslim; Mehmed Ali Aynî'nin Düşünce Dünyası, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara 1997.AKSU, Hüsamettin; "Hurûfîlik", DİA, XVIII, 410-411.AKSÜT, Ali Kemalî; Profesör Mehmed Ali Aynî Hayatı ve Eserleri, İstanbul 1944.ALGAR, Hamid; “Hâlidiyye”, DİA, XV, 295-296.ALİKILIÇ, Dündar; “Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî ve Kurduğu Kütüphaneler”, Hidayet Yavuz Nuhoğlu Armağanı, haz. İ. Keskin-M. H. Kutluoğlu-S. S. Kurbanoğlu, İstanbul 2009, ss. 51-63. AYNÎ, Mehmet Ali; Türk Ahlâkçıları, haz. İsmail Kara, Kitabevi, İstanbul 1992._______________; Hatıralar, haz. İsmail Dervişoğlu, Yeditepe, İstanbul 2009.¬________________; Tasavvuf Târihi, haz. Hüseyin Rahmi Yananlı, Kitabevi, İstanbul 1992; Büyüyen Ay, İstanbul 2017._______¬¬________; Hacı Bayram Velî, haz. Hüseyin Rahmi Yananlı, Akabe Yayınları, İstanbul 1986; Büyüyen Ay, İstanbul 2015.AZAMAT; Nihat; “Bekkine, Abdülaziz”, DİA, V, 365.BAĞLAN, Süleyman Zeki; "Gümüşhânevî Dergâhının Aksiyonu", Doğumunun 200. Yılı Hatırasına Uluslararası Gümüşhânevî Sempozyumu (1-2 Haziran 2013)-Bildiriler-, (ed. Hür Mahmut Yücer), Bağcılar Belediyesi, İstanbul 2014, ss. 104-109.BİNATLI, Yusuf Ziya; “Dağıstânî, Ömer Ziyaeddin”, DİA, VIII, 406-407.BOSTANCI, Harun; Osmanlı Döneminde Doğu Karadeniz'de Kurulan Tekke ve Zaviyeler, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, basılmamış yüksek lisans tezi, Elazığ 2007.BROWNE, Edward Granville; A History of Persian Literature Under Tartar Dominion (A. D. 1265-1502), Cambridge 1920.BROWNE, Edward Granville; A Literary History of Persia, IV. cilt, Cambridge 1959. BUDAK, Mustafa; "Şeyh Şâmil", DİA, XXXIX, 68-69.COŞAN, Mahmut Esat; “Kotku, Mehmet Zahit”, DİA, XVI, 227-228.ÇELENK, Mehmet; 16. ve 17. Yüzyıllarda İran’da Şiîliğin Seyri, Emin Yayınları, Bursa 2016.DEDEYEV, Bilal; “Safevî Tarikatı ve Osmanlı Devleti İlişkileri”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, sy. 1/5 (2008), ss. 205-223.DERİN, Süleyman; İngiliz Oryantalizmi ve Tasavvuf, Küre Yayınları, 2. Baskı, İstanbul 2017.EFE, Aydın; “Kelkit Kazası Vakıfları (XIX. Yüzyıl Vakıf Defterlerine Göre)”, Gümüşhane Tarihi (25-26 Mayıs 2010), (ed. Bayram Nazır-Kemal Saylan), Gümüşhane Üniversitesi Yayınları, Gümüşhane 2016, ss. 410-423.EKİNCİ, Mustafa; Erdebil Tekkesi'nin Kuruluşu, Gelişmesi ve Anadolu'daki Dinî ve Siyasî Faaliyetleri, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü basılmamış doktora tezi, Şanlıurfa 1997.EMECEN, Feridun M.; Osmanlı İmparatorluğunun Kuruluş ve Yükseliş Tarihi (1300-1600), Türkiye İş Bankası Kültür Yayını, İstanbul 2015.ERKAN, Ümit; 16. Yüzyılda Anadolu’da Kızılbaş Ayaklanmaları, Araştırma Yayınları, Ankara 2016.FATSA, Mehmet; Tasavvufta Mekkî Kolu, Mavi Yayıncılık, İstanbul 2000.______________; “Yukarı Çoruh ve Kelkit Vadisinin İslâmlaşmasına Öncülük Eden Türk Dervişleri”, Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, [2008], sy. 22, ss. 257-281.______________; “Doğu Karadeniz Bölgesi'nde Vakıf Yoluyla İskân Metoduna Bir Örnek: Alucra'da Çağırgan Zâviyeleri”, Vakıflar Dergisi, [2011], sy. 36, ss. 87-100.______________; “XV ve XVI. Yüzyıllarda Doğu Karadeniz'de Yol Hizmeti Veren Zaviyeler ve Derbendler”, Vakıflar Dergisi, [2014], sy. 41, ss. 37-66.______________; “15 ve 16. Yüzyıllarda Trabzon Sancağında Kurulan Zâviyeler”, I. Uluslararası Geçmişten Günümüze Trabzon'da Dînî Hayat Sempozyumu (Bildiriler Kitabı), (ed. Şenol Saylan-Betül Saylan), Trabzon Büyükşehir Belediyesi, İstanbul 2016, c. II, ss. 933-949.GÜL, Abdülkadir; "Kelkit Kazasının İskân ve Demografik Yapısı (XIX. Yüzyılın İlk Yarısına Ait Nüfus Defterine Göre)", Gümüşhane Tarihi (25-26 Mayıs 2010), (ed. Bayram Nazır-Kemal Saylan), Gümüşhane Üniversitesi Yayınları, Gümüşhane 2016, ss. 204-231.GÜNAY, Selçuk; “II. Abdülhamid Döneminde Suriye ve Lübnan’da Arap Ayrılıkçı Hareketlerinin Başlaması ve Devletin Tedbirleri", Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 17 (28), (2007), ss. 85-97.GÜNDÜZ, İrfan; Gümüşhânevî Ahmed Ziyâüddîn (K.S.) Hayatı-Eserleri-Tarîkat Anlayışı ve Hâlidiyye Tarîkatı, İstanbul 2013.______________; Osmanlılarda Devlet-Tekke Münâsebetleri, Seha Neşriyat, İstanbul 1989._____________; “Gümüşhânevî, Ahmed Ziyâeddin” DİA, XIV, 276-277.GÜRDOĞAN, Ersin Nazif; Görünmeyen Üniversite, İz Yayıncılık, İstanbul 2000.HINZ, Walther; Uzun Hasan ve Şeyh Cüneyd, TTK, Ankara 1992.İLGÜREL, Mücteba; “Evliyâ Çelebi”, DİA, XI, 529-533.KARA, İsmail; Gümüşhanevi Halifelerinden Şeyh Osman Niyazi Efendi ve Güneyce-Rize'deki Tekkesi, Dergâh Yayınları, İstanbul 2009.KARA, Mustafa; Din Hayat Sanat Açısından Tekkeler ve Zâviyeler, Dergâh Yayınları, İstanbul 1989._____________; “Makbul ve Maktul Tasavvuf Kültürü İle İlgili Tespitler, Problemler, Teklifler”, Dünden Bugüne Osmanlı Araştırmaları –Tespitler, Problemler-Teklifler-, ed. A. Akyıldız-Ş. T. Buzpınar-M. Sinanoğlu, İSAM, İstanbul 2007, ss. 227-243._____________; “Ahmed Ziyâuddîn Gümüşhânevî’nin Halîfeleri”, Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhânevî Sempozyum Bildirileri, Seha Neşriyat, İstanbul 1992, ss. 121-129.KILIÇ, Rüya; Osmanlı’dan Cumhuriyete Sufî Geleneğin Taşıyıcıları, Dergâh Yayınları, İstanbul 2009.Kızılbaşlığın Tarihi Târîh-i Kızılbâşiyye, haz. Şerafettin Deniz-Hasan Asadi, Bilge Kültür Sanat, İstanbul 2015.KOÇOĞLU, Kıyasettin; “Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî’nin İslâm Mezheplerine Bakışı”, I. Uluslararası Ahmed Ziyüddin Gümüşhanevî Sempozyumu (03-05 Ekim 2013) -Bildiriler Kitabı-, (ed. İ. Günaydın-A. Kuzudişli-A. Çatak), Gümüşhane Üniversitesi Yayınları, 2014, ss. 757-774.KUL, Eyüp, “1642 Tarihli Avârız Defterlerine Göre Şiran Kazâsı ve Köyleri”, Gümüşhane Tarihi (25-26 Mayıs 2010), (ed. Bayram Nazır-Kemal Saylan), Gümüşhane Üniversitesi Yayınları, Gümüşhane 2016, ss. 154-171.KÜÇÜKDAĞ, Yusuf; “Osmanlı Devleti'nin Şah İsmail'in Anadolu'yu Şiîleştirme Çalışmalarını Engellemeye Yönelik Önlemleri”, Osmanlı, ed. Kemal Çiçek-Cem Oğuz, I-XII, Ankara 1999, I, ss. 269-281.___________________; “Osmanlı Devleti’nin, Şah İsmail’in Şiî Propagandacılarına Halvetiyye İle Karşı Koyma Politikası”, XIII. Türk Tarih Kongresi: Ankara, 4-8 Ekim 1999 Kongreye Sunulan Bildiriler, 3/1. cilt, Ankara, 2002, ss. 435-444.___________________; “Şah İsmail’in Anadolu’yu Şiîleştirme Çalışmaları ve Osmanlı Devleti’nin Aldığı Önlemler”, Türk Tasavvuf Araştırmaları, Konya 2005, ss. 333-354.MADEN, Fahri; Bektaşi Tekkelerinin Kapatılması (1826) ve Bektaşiliğin Yasaklı Yılları, TTK, Ankara 2013.MELIKOFF, Irene; Uyur İdik Uyardılar, Cem Yayınevi, İstanbul 1994.MEMİŞ, Abdurrahman; Mevlânâ Hâlid-i Bağdadî, Kaynak Yayınları, İstanbul 2011.___________________; “Hâlidîliğin Anadolu’da Yayılmasında Gümüşhânevî’nin Halîfeleri”, Doğumunun 200. Yılı Hatırasına Uluslararası Gümüşhânevî Sempozyumu 1-2 Haziran 2013, ed. Hür Mahmut Yücer, Bağcılar Belediyesi, İstanbul 2014, ss. 454-465.___________________; “Anadolu'da Hâlidiyye Tarikatı ve Ahmed Ziyâüddin Gümüşhânevî Ekolü”, I. Uluslararası Ahmed Ziyüddin Gümüşhanevî Sempozyumu (03-05 Ekim 2013) -Bildiriler Kitabı-, (ed. İ. Günaydın-A. Kuzudişli-A. Çatak), Gümüşhane Üniversitesi Yayınları, 2014.OCAK, Ahmet Yaşar; Osmanlı Toplumunda Zındıklar ve Mülhidler-XV-XVII. Yüzyıllar-, Timaş Yayınları, İstanbul 2016.PAMUK, Bilgehan; "Osmanlılar Zamanında Gümüşhane Hakkında Bazı Bilgiler", Gümüşhane Tarihi (25-26 Mayıs 2010), (ed. Bayram Nazır-Kemal Saylan), Gümüşhane Üniversitesi Yayınları, Gümüşhane 2016, ss. 129-153.SAVAŞ, Saim; XVI. Asırda Anadolu’da Alevîlik, TTK, Ankara 2013.SHUKUROV, Rustam; “Şeyh Cüneyd Safevi’nin Trabzon Seferi (M. 1456/H. 860)”, Uluslararası Karadeniz İncelemeleri Dergisi, trc. Murat Keçiş, V. cilt, (2010), 9. sayı, ss. 145-156.SOYYER, Yılmaz; “Osmanlı Devleti’nin Son Yüzyılında Bektâşîlik: Bektâşî Tekkelerinin Kapatılışı ve Bektâşîlerin Yasaklı Yüzyılı”, Arayışlar-İnsan Bilimleri Araştırmaları-, Yıl: 1, sy. 2, 1999/2, ss. 35-66.SÜMER, Faruk; Safevî Devletinin Kuruluşu ve Gelişmesinde Anadolu Türklerinin Rolü, TTK, Ankara 1999.ŞİMŞEK, Selami; “Osmanlı Döneminde Gümüşhane'de Tasavvuf, Sûfîler, Şâirler, Tekkeler”, Gümüşhane Tarihi (25-26 Mayıs 2010), (ed. Bayram Nazır-Kemal Saylan), Gümüşhane Üniversitesi Yayınları, Gümüşhane 2016, ss. 303-339.______________; “Şiranlı Hacı Mustafa Efendi”, Gümüşhane’nin Kültür ve Sanat Hayatından 40 Biyografi, ed. M. Muhsin Kalkışım-Kemal Saylan, Gümüşhane Üniversitesi Yayınları, İstanbul-Gümüşhane 2013, ss. 193-200.______________; “Torullu Hacı Osman Efendi”, Gümüşhane’nin Kültür ve Sanat Hayatından 40 Biyografi, ed. M. Muhsin Kalkışım-Kemal Saylan, Gümüşhane Üniversitesi Yayınları, İstanbul-Gümüşhane 2013, ss. 214-215.ŞÜKÜROV, Giyas; Safevî Devleti’nin Kuruluşu ve I. Şah İsmail Devri (907-930/1501-1524), Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü basılmamış Yüksek Lisans Tezi, İstanbul 2006.TOPUZOĞLU, Tevfik Rüştü; “Browne, Edward Granville”, DİA, VI, 336-337.ULUDAĞ, Süleyman; “Hâlidiyye (Anadolu’da Hâlidîlik)”, DİA, XV, 296-299.ÜRKMEZ, Naim; “Şiran Vakıfları (XIX. Yüzyıl Vakıf Muhasebe Defterlerine Göre)”, Gümüşhane Tarihi (25-26 Mayıs 2010), (ed. Bayram Nazır-Kemal Saylan), Gümüşhane Üniversitesi Yayınları, Gümüşhane 2016, ss. 424-433.ÜZÜM, İlyas; Tarihsel ve Kültürel Boyutlarıyla Alevîlik, İSAM, İstanbul 2013.__________; “Molla Kābız”, DİA, XXX, 254-255.YAZICI, Tahsin; “Cüneyd-i Safevî”, DİA, VIII, 123-124.YILMAZ, Hasan Kâmil; Azîz Mahmûd Hüdâyî ve Celvetiyye Tarîkatı, İFAV, İstanbul 1980.YILMAZ, Necdet; “Gümüşhânevî Dergâhı: Etkisi-İzleri”, Doğumunun 200. Yılı Hatırasına Uluslararası Gümüşhânevî Sempozyumu (1-2 Haziran 2013)-Bildiriler-, (ed. Hür Mahmut Yücer), Bağcılar Belediyesi, İstanbul 2014, ss. 40-45.YILMAZ, Hülya; Dünden Bugüne Gümüşhânevî Mektebi, Seha Neşriyat, İstanbul 1997.