Esin KUMLU

Akıl hastanesinin kurgulama olarak okunması: Sırça Fanus'da "m" harfini taşımanın ağırlığı

Sylvia Plath'in Sırça Fanus (1971) adlı eseri Soğuk Savaş döneminde kadın bedeni ve zihinsel alanının ne denli ağır bir biçimde sosyal hadımlamaya maruz kaldığını irdeleyen önemli bir eserdir. Bu önemli metin, delilik kavramı ve entellektüel kısıtlamalar merkeze alınarak incelendiğinde eserin olay örgüsünün sadece dönemin sıkıntılarını yaşayan ana karakter Esther Greenwood'un değil, onunla birlikte Soğuk Savaş travmalarına maruz kalan tüm bireylerin hikayesi olduğu analaşılmaktadır. Yaşanan travmaları Rosenberg Davası üzerinden yansıtan Esther Greenwood, bu yolla bireylerin yaşadığı türlü travmalara değinmekte ve psikolojik baskının fiziksel baskıdan çok daha acı verici olduğunu vurgulamaktadır. Bu çalışmada Sırça Fanus senatoryum, delilik, ve Soğuk Savaş dönemi kısıtlamaları ele alınarak incelenmiş ve eserin bir dönemi içine alarak yansıttığı sosyal, psikolojik ve politik travmalarının üzerinde durulmuştur.

Reading asylum as a form of simulacra: The burden of carrying the letter "m" in The Bell Jar

Sylvia Plath's novel The Bell Jar (1971) deeply analyzes the social castration of the female body and psyche in Cold War America through the portrayal of the protagonist Esther Greenwood. In this respect, discourse of madness, asylum as a perfect metaphor of the Cold War America, and intellectual entrapment serve as perfect examples of how The Bell Jar is the story of an entire generation. Therefore, Plath's evocation of the Rosenberg Trial acts as a vehicle for approaching Cold War ideology and the trauma it creates for the individual. Reading the asylum in The Bell Jar as a simulacra underlines the fact that, for Plath, Esther Greenwood's story is an act of rebellion that aims at reflecting all'the restrictions imposed on the female body and psyche. This study mainly focuses primarily on "the asylum" as a simulacra designed for individuals who have the capacity to criticize the dominant ideology.

PDF

___

Baudrillard, Jean. Simulacra and Simlation. Trans.Sheila Faria Glaser. Michigan: Michigan UP, 1994.
Beauvoir, Simone. Ed. Trans. H.M. Parshley. The Second Sex. London: Vintage, 1997.
Britzolaskis, Christina. Sylvia Plath and the Theatre of Mourning. Oxford: Carendon Press, 1999.
Jameson, Frederick. The Political Unconscious. Narrative as a socially symbolic act. Oxon: Routledge, 2002.
Gilbert, Sandra and Susan Gubar. No Man's Land. The Place of the Woman Writer in the Twentieth Century. Volume 3. Letters From the Front. (New Heaven: Yale, 1994).
Gilman, Charlotte Perkins The Yellow Wallpaer and Other Stories. New York: Oxford UP.,1995.
Kinkead, Eugene. Why They Collaborated. London: Lowe andBrydone Printers Limited, 1959.
Kroll, Judith. Chapters in Mythology: The Poetry of Sylvia Plath. New York: Harper Colophon, 1978.
Lacan, Jacques. Ecrits: The First Complete Edition in English. Trans. Bruce Fink. New York: Norton, 2006.
Laing, R.D. The Divided Self. Middlesex: Penguin, 1965.
Paterno, Domenica. 'Poetry,' Library Journal (1 October 1971): 3141. Sylvia Plath. The Critical Heritage. Ed: Linda Wagner Martin. New York: Routledge, 1988. 135-136.
Perloff, Marjorie ."A Ritual for Being Twice": Sylvia Plath's "The Bell Jar." Contemporary Literature Vol. 13, No, 4, (Autumn 1972): 507-522.
Plath, Sylvia. Ariel. The-Restored Edition. New York: Harper Perennial, 2004.
Plath, Sylvia. Johnny Panic and the Bible of Dreams. Short Stories, Prose, and Diary Excerpts. Ed.Ted Hughes. New York, Harper Perennial, 2000.
Plath, Sylvia. The Unabridged journals of Sylvia Plath. Ed. Karen Kukil. New York: Anchor Books,2000
Plath, Sylvia.The Bell Jar New York: Harper and Row, 1971.
Wurtzel, Elizabeth. Prozac Nation. Young and Depressed in America: A Memoir. New York: Riverhead Books, 1995.