FELSEFE VE HİKMETE DAİR
Felsefe kelime anlamıyla hikmet sevgisidir. Felsefe yarar gözetmeyen bilginin tamamıdır. Descartes’in tanımıyla “Bütün felsefe, kökü metafizik olan, gövdesi fizik ve bu gövdeden çıkan dalları diğer bütün ilimleri oluşturan bir ağaç gibidir.” Hikmeti seven anlamına gelen filozof, nedenleri özellikle olayların son nedenlerini araştıran kimsedir. “Allah Hikmeti dilediğine verir, hikmet verilene ise pek çok hayır verilmiş demektir. Ve bunu ancak üstün akıllılar anlar.” (Bakara 269) Peygamber Efendimiz “bir saat düşünmek, bir yıl ibadet etmekten-diğer bir ifadeyle 60 yıl ibadetten hayırlıdır” buyurmaktadır. Felsefe Tarihi İlahiyat Fakülteleri için zorunludur. Ayrıca bu fakültelere bir de Felsefeye Giriş dersi konulmalıdır.
___
- • Aclûnî, Keşfü’l-Hafa ve Müzîlü’l-İlbas, Amma İştehera Mine’l-Ehadis Alâ Elsinetinnas, cilt I, Beyrut 1351
- • André Lalande, Vocabulaire Techni que et Critique de la Philosophie, Paris 1980
- • Aristoteles, Metafizik, çev. Doç.Dr. Ahmet Arslan, C1, İzmir 1985
- • Bedia Akarsu, Felsefe Terimleri Sözlüğü, Ank. 1979
- • Buhari, Sahih-i Buhârî ve Tercümesi, çev. Mehmet Sofoğlu, cilt 15, İst. 1989
- • Elmalılı Muhammet Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, sadeleştirenler: Doç. Dr. İsmail Karaçam ve Arkadaşları, cilt 2, İstanbul, Tarihsiz
- • Étienne Gilson, Orta Çağda Felsefe, çev. Ayşe Meral, İst. 2007
- • Fahreddin Er-Razi, Tefsir-i Kebir, çev. Prof.Dr. Suat Yıldırım ve arkadaşları, cilt 3, Ankara 1988
- • Gazâlî, İhyau Ulûmi’d-din, çev. Ahmet Serdaroğlu, cilt I, İst. 2011
- • Heinz Heimsoeth, Felsefenin Temel Disiplinleri, çev. Takiyettin Mengüşoğlu, İstanbul 1986
- • İbn Mace, Sünen-i İbn Mace, çev.Haydar Hatipoğlu, cilt 10, İst. Tarihsiz
- • İsmail Fennî, Lugatçe-i Felsefe, İst. 1341
- • İsmail Hakkı Uzunçarşılı, Osmanlı Tarihi, cilt 4, ikinci kısım, Ankara
- • Kâtip Çelebi, Keşfüz-Zünun an Esmaid-Kütüp Vel-Funun, cilt I, İst. 1971
- • Kâtip Çelebi, Mizan-ül Hak fi İhtiyari’l-Ehakk, İst. 1286
- • Mâtürîdî, Te’vilatü Ehl-i Sünnet, tahkik yapan. Fatma Yusuf el-Hıyemî, cilt 1, Şam, 2003
- • Mehmet İzzet, Millî Mecmua, cilt 4, sayı 40, İst. 1341
- • Paul Foulquié, Dictionnaire de la Langue Philosophique, Paris 1992
- • Pierre Hadot, İlk Çağ Felsefesi Nedir? Çev. Muna Cedden, Ank. 2011
- • Tirmizi, Sünen-i Tirmizi, çev. Osman Mollamemetoğlu, cilt 4, İst. Tarihsiz
- ISSN: 1301-0875
- Yayın Aralığı: 2
- Başlangıç: 1990
- Yayıncı: TUFED Adına Prof. Dr. Murtaza KORLAELÇİ
Sayıdaki Diğer Makaleler
“Boşlukların Tanrısı” kavramı üzerine bır değerlendirme
ARİSTOTELES VE NIETZSCHE’DE TRAJEDİNİN İŞLEVİ
SOMAESTETİK FİLOZOFU SHUSTERMAN: Kendini Bilmenin Bir Yolu Olarak Somaestetik
William James`in düşüncesinde imanın pragmatik temelleri