Hadis Tedvininde İlk Faaliyetler

It is widespread in most past and contemporary research that the first person to collect the Prophet's Hadith in a separate book was Imam Muhammad ibn Muslim Ibn Shihab Al-Zuhri (124 AH), after he was instructed to do so by the Umayyad Caliph Omar bin Abdul Aziz (101 AH).This study discusses the issue of "the first to formally write Hadith". In this study, the concept of "Tadween" or formal writing of Hadith will be clarified, and it will be pointed out that the intended meaning of (Tadween), or formal documentation is writing the Prophet's Hadith and collecting it in arranged papers with the aim of circulating and publishing it among people. The study also shows the difference between the sporadic writings that existed in the prophetic era, and (formal documentation) in a separate book.Afterwards, the study addresses the scientific error in the saying: The first to start to formally document Hadith was Ibn Shihab Al-Zuhri, as the one who instructed Ibn Shihab Al-Zuhri to write the Hadith was another Caliph who ascended to the throne four years after Omar bin Abdul Aziz, namely the Umayyad caliph Hisham ibn Abdul Malik (125 AH). The study concludes that the Caliph Umar ibn Abd al-'Aziz instructed another person to write the Hadith and this person was Imam Abu Bakr ibn Muhammad ibn Amr ibn Hazm (135 AH), who was probably the first person to start formally documenting the Hadith.

The First to Formally Write Hadith

شاع في معظم الأبحاث العلمية القديمة والمعاصرة أنَّ أوَّلَ من جَمَعَ الحديثَ النبويَّ الشريف في كتابٍ مستقل؛ هو الإمامُ محمدُ بن مسلمٍ ابنُ شهابٍ الزهري (124هـ)، وذلك بعد أنْ أمرَه بذلك الخليفةُ الأموي الراشد عمرُ بنُ عبدِ العزيز (101هـ) رضي الله عنه.وتناقش هذه الدراسة مسألةَ "الأوّلية في تدوين الحديث الشريف"، فتقوم بإيضاح مفهوم تدوين الحديث الشريف، وتبيّن أنَّ المقصود بـ (التدوين) هو كتابةُ الحديث النبوي وجمْعُه ضمن أوراقٍ مرتبةٍ بهدف تداولِهِ ونشْرِهِ بين الناس، وتبيّن أيضاً الفرق بين الكتابات المتفرَّقة التي كانت موجودة في العهد النبوي، و(التدوين) في كتابٍ مستقل.ثم تبينُ الدراسةُ الخطأ العلمي في مقولة: أنَّ أول من بدأ بتدوين الحديث الشريف هو ابن شهاب الزهري، فالذي أمر ابنَ شهاب الزهري بكتابة الحديث الشريف هو خليفةٌ آخر جاء إلى الحكم بعد عمر بن عبد العزيز بأربع سنوات، وهو الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك (125 هـ). وتستنتج الدراسة أن الخليفة عمر بن عبد العزيز أمرَ شخصاً آخر بالتأليف هو الإمام أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (135هـ)، وهو على الأرجح أوَّلُ من بدأ بتدوين الحديث الشريف.

___

  • ـ أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، (بيروت: دار الكتاب العربي، ط4، 1405هـ).
  • ـ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، تحقيق بشار عواد معروف، (بيروت: دار الرسالة، ط2، 1422هـ).
  • ـ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تهذيب التهذيب، تحقيق بشار عواد معروف، (بيروت: دار الرسالة، ط3، 1425هـ).ـ أحمد بن علي بن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، (بيروت: دار المعرفة، ط1، 1379هـ).
  • ـ جمال الدين القاسمي، قواعد التحديث، (دمشق، دار الفاربي، ط5، 1428هـ).
  • ـ سليمان بن الأشعث السجستاني، سنن أبي داود، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد وكمال يوسف الحوت، (بيروت: دار الفكر).