___

• Bay Şouyi, “Vang Dayyu Cuanlüe [Üstat Vang Dayyu Biyografisi]”, 1911-1949 Congguo Yisilan Ciaoşi Sankao Ziliao Şuanbian [1911-1949 Yıllarında Çin İslam Tarihi Hakkında Seçme Referans Membalar], Yinçuan, 1985, I, s. 577. Benite, Zvi Ben-Dor, “Follow the White Camel: Islam in China to 1800”, The New Cambridge History of Islam, içinde, ed. D. Morgan & A. Reid, Cambridge: Cambridge University Press, 2010.Cang Yonglu, “Yuanday de Semuren yü Congşi Venhua Ciaoliu [Yuan Hânedanı Döneminde Renkli Gözlüler ve Çin-Batı Kültürel Alışverişleri]”, Şibey Daşüe Şüebao [Kuzeybatı Üniversitesi Dergisi], 2 (1986), s. 18-24.Cin Citang, “Vang Dayyu Aheng Cuan [Üstat Vang Dayyü Biyografiyası]”, 1911-1949 Congguo Yisilan Ciaoşi Sankao Ziliao Şuanbian1 [911-1949. Yıllarındaki Çin İslam Tarihi Hakkında Seçme Referans Membalar], Yinçuan, 1985, I, s. 582-584. Cin Yiciu, “Vang Dayyü Cuzuo de Sişiang Ciegou [Vang Dayyü Eserlerinin Düşünce Yapısı]”, Huyzu Yanciu [Huy Milleti Araştırmaları Dergisi] 4 (2002), s. 14.Cou Şiefan, “Sufeycuyi yü Mingçing Cıci de Congguo Yisilanciao [Tasavvuf ve Ming, Çing Hânedanları Döneminde Çin’de İslâmiyet]”, Yisilanciao [İslam Dini], Pekin, 1997, s. 290-291. Cou Şiefan, “Sufism and Islam at the Turning Point from the Ming Dynasty to the Qing Dynasty”, Islam: Religious Studies in Contemporary China Collection, Leiden, 2017, s. 204.Çin Huybin, “Lün Vang Dayyü de Yücouguan he Rencuşüe [Vang Dayyü’nün Kosmoloji ve Tevhit Görüşü Hakkında Analız]”, Yisilanciao [İslam Dini], Pekin, 1997, s. 335-361.Çin Huybin, “On Cosmology and Tawhid in the Works of Wang Daiyu”, Islam: Religious Studies in Contemporary China Collection, Leiden, 2017, s. 245-272.Çiu Şusin (ed.), Congguo Huyzuşi [Çin’deki Huy Milleti Tarihi], I, Yinçuan 1996.Çiu Şusin (ed.), Congguo Huyzuşi [Çin’deki Huy Milleti Tarihi], II, Yinçuan: Ningşia Renmin Çubanşe, 1996.Ding Mingcün, “Mingçiançi Yisilanciao Cengse Cianlün [Ming Hânedanı İlk Dönemindeki İslâma Göre Politikası Hakkındak Kısaca bir Analiz]”, Ningşia Şehuy Keşue [Ningşia Sosyal Bilimler Dergisi], 4 (1993), s. 24-29.Feng Zenglie, “Layfuming [Çin İslâm Dini Abide Kitabeleri]”, ÇİA. Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 308.Fletcher, Joseph, “China and Central Asia, 1368-1884”, Chinese World Order, Cambridge, 1968, s. 207-208.Gao Canfu, “20 Şici de Congguo Yisilanciao Yanciu [XX. Yüzyıl Çin’de İslam Araştırmaları]”, Yisilanciao [İslam Dini], Pekin, 1997, s. 120-122. Gao Canfu, “Studies of Islam in China in the Twentieth Century”, Islam: Religious Studies in Contemporary China Collection, Leiden, 2017, s. 68-69.Gao Canfu, “Liu Cı Zongciao Sişiang duy Şidaotang Ciaopay de Yingşiang [Liu Cı’nın Dini Düşüncesinin Şidaotang Mezhebi Üzerindeki Etkisi]”, Yisilanciao [İslam Dini], Pekin, 1997, s. 362-372.Gao Canfu, “Impacts of Liu Zhi’s Religious Ideas Upon the Sect of the Western Teaching Hall”, Islam: Religious Studies in Contemporary China Collection, Leiden, 2017, s. 275-278.Ge Cuang, “Mingday Şehuycong de Yisilanciao he Musilin [Ming Hânedanı Dönemindeki İslâmiyet ve Müslümanlar]”, Şicie Zongciao Yanciu [Dunya Dinleri Araştırmaları] 1 (2002): s. 113-122.He Şaorong-Suy Cing, “Mingday Cengfu duy Yisilanciao de Ciben Cengse he Şinyang Yisilanciao de Cümin Fenbu [Ming Hânedanı Döneminde Hükümetin İslâmiyete Göre Uyguladığı Siyaseti ve Müslüman Yerleşiklerin Dağılım]”, Heylongciang Minzu Songkan [Heylongciang Milletler Serisi Dergisi] 4 (2013), s. 94-99.Kolektif, CongguoYisilan Bayke Çuanşu [Çin İslam Ansıklopedisi], Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994.Leslie, Donald, Islam in Traditional China: A Short History to 1800, Canberra: Canberra College of Advanced Education, 1986.Li Şinghua, “Hanven Yisilanciao Yicu de Lünli Venhua [İslâmî Klasikleri Çinceye Tercümenin Etik Kültürü]”, Gansu Lianhe Daşüe Şüebao [Gansu Birlik Üniversitesi Dergisi] 1 (2009), s. 1-7Liu Cı, Tianfang Şingli [İslâm Felsefesi], 1706.Liu Cı, Tianfang Cişeng Şilu [İslâm Peygamberi Biyografisi], Tiancin, 1724.Lipman, Jonathan, Familiar Strangers: A History of Muslims in Northwest China, Seattle: University of Washington Press, 1997.Luo Vanşou, “Yiru Çuancing”, ÇİA, Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 711.Luo Vanşou, “Vang Dayyü”, ÇİA, Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 585.Luo Vanşou, “Liu Cı”, ÇİA, Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 321-322. Luo Vanşou, “Tianfang Şingli [İslâm Felsefesi]”, ÇİA, Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 561. Luo Vanşou, “Tianfang Dianli [İslâm Hukuku ve Ritüeller]”, ÇİA, Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 560.Luo Vanşou, “Tianfang Cişeng Şilu [İslâm Peygamberi Biyografisi]”, ÇİA, Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 561-562.Luo Vanşou, “Cang Cong”, ÇİA, Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 737. Luo Vanşou, “Vu Zunçi”, ÇİA, Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 602.Ma Deşin, Chaocin Tuci [Hac Yolculuğu Hatırası], Yinçuan, 1865.Ma Deşin, Sidian Yaohuy [Dört Önemli Kanun], 1865. Ma Huyfen, “Huyzu Cingtang Ciaoyü ci Cingtang Yongyü Şulüe [Huy Milleti Medrese Eğitimi ve Medrese Terimleri Hakkında Kısa Bilgi]”, Mudanciang Ciaoyü Şüeyüan Şüebao [Mudanciang Eğitim Enstitüsü Degisi], sayı. 2 (2012).Ma Şaoşiong, “Tan Cingtang Ciaoyü Gayge [Medrese Eğitimi Devrimi Hakkında İnceleme]”, Congguo Musilin [Çin Müslümanları Dergisi], sayı. 4 (1993).Mills, J.V.G., Ying-Yai Sheng-Lan: The Overall Survey of the Ocean’s Shores (1433), Cambridge, 1970.Na Guoçang, “Cingtang Ciaoyü de Lişi Cizay ‘Cingşueşiçuanpu’ Çianşi [Medrese Eğitiminin Tarihi Kayıtları-’Medrese Sistemi Silsilesi’ Üzerine Analiz]”, Congguo Musilin [Çin Müslümanları Dergisi], 5 (1992) ), s. 35-39.Sun Cenyü, Vang Dayyü he Liu Cı Pingçuan [Vang Dayyü ve Liu Cı’nin Hayatı], Nancing, 2011.Şuy Zili, “Congguo Liday Huyciao Mingşian Şilüe Huybian [Çin Tarihindeki Müslüman Ünlü Şahısler Hayatı Macmuası]Yinçuan: Ningşia Renmin Çubanşe”, içinde Congguo Yisilanciaoşi Sankao Ziliao Şuanbian [Çin’deki İslam Tarihi Seçilmiş Kaynaklar Derlemesi], I/II., Yinçuan: Ningşia Renmin Çubanşe, 1985. ), s. 1-8.Şü Şianlong, “Yetan Yisilanciao Çuanru Congguode Biaocı he Şician [İslâmiyetin Çin’e Girişinin İşareti ve Zamanı]”, Congnan Minzu Daşüe Şüebao [Congnan Milletler Üniversitesi Dergisi], sayı 4 (1987), s. 53-57.Vang Cianping, “A Tentative Analysis of the Concept of ‘Heaven’ and the Relationship between Islam and Confucianism in the Works by Ma Dexin”, Islam: Religious Studies in Contemporary China Collection, Leiden, 2017, s. 286-307.Vang Cianping, “Şilün Ma Deşin Cuzuocong de ‘Tian’ Guannian ci Yisilanciao he Ruciao Guanşi [Ma Deşin’in Eserlerindeki ‘Cennet’ Kavramı ve İslam ile Konfüçyanizm İlişkisi Üzerinde Analızlar]”, Yisilanciao [İslam Dini], Pekin, 1997, s. 373-387. Vang Dayyü, Şicen Cengda [Hakk’ı Arayan Doğru Cevap], Tiancin, 1658. Vang Fuping-Vang Yongliang, Şibey Diçü Huyzu Şigang [Çin’in Kuzeybatı Bölgesindeki Huy Milleti Tarihi Anahatları], Yinçuan, 2003.Yang Guyping, “Ming-Çing Şiçi Congguo Yisilanciao Hanven Yicu cong de Huyzu Ceşüe Sişiang [Ming ve Çing Hanedanları Döneminde, Çin’deki Çinceye Tercüme Edilen İslam Klasiklerinde Huy Milletinin Felsefe Düşüncesi]”, Huyzu Yanciu [Huy Milleti Araştırmaları Dergisi], 1 (1995), s. 25-35. Yang Guyping, “Guanyü Madeşin Yanciu de Cige Venti [Ma Deşin Araştırmaları Üzerine Bazı Sorunlar]”, Yisilanciao [İslam Dini], Pekin, 1997. ), s. 25–35.Yang Guyping, “Issues in the Study of Ma Dexin”, Islam: Religious Studies in Contemporary China Collection, Leiden, 2017, s. 308-309.Yu Cenguy-Yang Huaycong, Congguo Yisilanciao Venşuan Cuyi Tiyao [Çin’deki İslâm Literatüründen Seçme Eserler ve Tercümeler], Yinçuan, 1993. Yu Cenguy, “Dahua Zongguy [Al-Fusus]”, ÇİA, Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 123. Yu Cenguy, “Sidian Yaohuy [Dört Önemli Kanun]”, ÇİA, Çengdu: Siçuan Sişu Çubanşe, 1994, s. 123.