et-Taberî’de Sünnet – Vahiy İlişkisi ve Sünnetin Bağlayıcılığı
et-Taberî, İslâmî ilimlerin hemen bütün alanlarında eser telif etmiş bir âlimdir. O, eserlerinde, Sünnetin önemli bir kısmının vahiy kaynaklı olduğunu kabul ettiğini gösterir çeşitli açıklamalara yer vermektedir. Dolayısıyla onun, Sünnet – vahiy ilişkisi konusunda “Sünnetin bir kısmı vahiy mahsulü, bir kısmı ise Hz. Peygamber’in (s.a.v.) içtihadının sonucudur,” görüşünde olduğunu söylemek mümkündür. et-Taberî, aynı zamanda Sünneti, “hikmet”in içinde bir olgu olarak görmektedir. O, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) farklı boyutlarda bağlayıcılığı olan Sünnetlerini her mü’minin dikkate alması gerektiğini; içtihadî söz ve fiillerinin ise tıpkı diğer insanlarda görüldüğü gibi, doğru ya da hatalı olabileceğini belirtmektedir. Bu makalede konu, Sünnetin vahiyle ilişkisi bağlamında ele alınıp, Sünnetin bağlayıcılığına dair et-Taberî’nin bu yaklaşımları ortaya konulacak şekilde işlenmektedir.
Anahtar Kelimeler:
et-Taberî, Sünnet, vahiy, hikmet, Sünnet - vahiy ilişkisi, Sünnetin bağlayıcılığı
___
- Abdulmecid Deyye (d-y-h), Abdulmecid Abdullah, Muhammed b. Cerîr et-Taberî ve Menhecuhû fî’l-Fıkhi’l-İslâmî, el-Câmia el-Urduniyye Kulliyyetu’d-Dirâsât el-Ulyâ, Basılmamış Yüksek Lisans Tezi, Amman, 1997.
- Akdokur, Fatma, Tehzîbu’l-Âsâr Bağlamında et-Taberî’nin Hadisçiliği, İlâhiyât Ank. 2014.
- Coşkun, Selçuk, Kavramsal ve Olgusal Açıdan Sünnet - Gelenek İlişkisi, İFAV Yay., İstanbul 2014.
- Görmez, Mehmet, Sünnet ve Hadisin Anlaşılması ve Yorumlanmasında Metodoloji Sorunu, TDV Yay., Ank.1997.
- Hammâdî Zueyb, es-Sunne beyne’l-Usûl ve’t-Târîh, el-Merkezu’s-Sekâfî el-Arabî, Beyrut 2005.
- Hatiboğlu, Mehmet Said, Hz. Peygamber ve Kur’an Dışı Vahiy, Otto Yay. Ank., 2009.
- Kırbaşoğlu, M. Hayri, İslâm Düşüncesinde Sünnet, Ankara Okulu Yay., Ank. 2002, 6. bsk.
- eş-Şâfiî, Muhammed b. İdrîs, er-Risâle, terc. Abdulkadir Şener-İbrahim Çalışkan, T.D.V. Yay., Ank. 2003.
- et-Taberî, Muhammed b. Cerîr b. Yezîd, Câmi‘u’l-Beyân ‘an Te’vîli Âyi’l-Kur’ân, thk. Ahmed Abdurrezzâk el-Bekrî, Muhammed Âdil Muhammed, Muhammed Abdullâtîf Halef, Mahmud Mursî Abdulhamid, Dâru’s-Selâm, Kahire 2005.
- Tehzîbu’l-Âsâr, Nâsır b. Sa‘d er-Raşîd, Metâbi‘u’s-Safâ, Mekke 1404.
- Tehzîbu’l-Âsâr el-Cüz’ü’l-Mefkûd, Dâru’l-Me’mûn li’t-Turâs, thk. Ali Rıdâ b. Abdillâh b. Ali Rıdâ, Dımışk 1995.
- Tehzîbu’l-Âsâr, Musnedu İbn Abbâs, thk. Mahmud Muhammed Şâkir, Matbaatu’l-Medenî, Kahire 1982.
- Tehzîbu’l-Âsâr, Musnedu Ömer, thk. Mahmud Muhammed Şâkir, Matbaatu’l-Medenî, Kahire 1983.
- Yüksek, Ali, İslâm Hukuk Tarihinde Taberî Mezhebi, Üniversite Yay., Samsun 2014.
- Yayın Aralığı: Yılda 2 Sayı
- Başlangıç: 2017
- Yayıncı: Düzce Üniversitesi
Sayıdaki Diğer Makaleler
İNAS RÜŞDİYELERİ’NDE AHLÂK DERSLERİ - “Kızlara Mahsus İlmi Ahlâk” Ders Kitabı Örneği –
et-Taberî’de Sünnet – Vahiy İlişkisi ve Sünnetin Bağlayıcılığı
Yrd. Doç. Dr. Fatma AKDOKUR AKTAŞ
Kutadgu Bilig ve Yusuf Has Hacib’in Eğitimle İlgili Görüşleri
Delâilü’n-nübüvve’ ye Konu Teşkil Eden İki Sahâbî: ( Selmân-ı Farisî ve Abdullah b. Selâm)