Hasan Spiker. Things as They Are: Nafs al-amr and the Ontological Foundations of Objective Truth
“Modern-Premodern” Tartışmasının Ötesinde İbn Haldun’un Düşüncesi
MEZHEP İLMİ: KAFİYECİ’NİN FIKIH İÇİN YENİ BİR ALT-DİSİPLİN TEKLİFİ
KÜRESELLEŞMENİN ONTOLOJİSİ: TEKDÜZE BİR KÜRENİN YÜKSELİŞİ KARŞISINDA DÜNYALARIN KAYBOLUŞU
Ali Albayrak. Buhârî’nin Kaynakları ve Fuad Sezgin
MUKÂTIL B. SÜLEYMAN VE TEFSIRE DAIR ESERLERININ KLASIK DÖNEMDEKI TEDAVÜLÜ
Aileen R. Das. Galen and The Arabic Reception of Plato’s Timaeus
Ömer Faruk Akpınar. Rivayet Asrında İllet -Bezzâr Örneği-
BİR TİMURLU MÜNŞİSİ NEYİ İNŞA EDER? İHTİYAR B. GIYÂSÜDDİN’İN ESÂSÜ’L-İKTİBÂS’I ÜZERİNE BİR İNCELEME