Öz
XIX.
yüzyılın sonu ve XX. yüzyılın başlarında Türkistan’ın içtimai ve siyasi hayatı
birçok tarihsel olaylara sahne olur. Rusya’nın Türkistan’daki sömürgecilik
siyaseti Türkistan halkına olumsuz etkiler bırakır. Bunun sonucunda
Türkistan’da bu tür hareketlere karşı çeşitli şekillerde büyük mücadeleler
verilir. Türkistan’da ilk olarak marifetçilik hareketi sonrasında da ceditçilik
hareketi ortaya çıkar. Abdurauf Fıtrat bu hareketlerin önemli temsilcilerinden
biridir. Makalede Abdurauf Fıtrat’ın hayatı ve ilmî faaliyetleri hakkında ana
hatlarıyla bilgi vermek amaçlanmaktadır.
___
Eraslan, Cezmi (1996), “FITRAT, Abdurauf,”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA), C. XIII, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, ss. 48-49.
Fıtrat, Abdurauf (2000), Buhara’da Cedidcilik Eitim Reformu Münazara ve Hind Kıssası, Hazırlayan Seyfettin Erşahin, Ankara, T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları.
История Нородов Узбекистана II, (1947), Под редакцией: С. В. Бахрушина, В. Я. Непомнина и В. А. Шишкина, Ташкент: Издательство АН УзССР.
Маҳмудова, Гули (2006), Жадидизм ва Туркистонда Ахлоқий-Эстетик Фикр Тараққиёти, Тошкент, Давр Пресс Нашриёти.
Мўминов, Иброхим (1999), Ўзбекистондаги Табиий-Илмий ва Ижтимоий-Фалсафий Тафаккур Тарихидан Лавҳалар, (Масъул Мухаррир: Абдулҳафиз Жалолов), Тошкент: Ўзбекистон Республикаси Фанлар Академиси Фан Нашриёти.
Хайруллаев, Музаффар (2002), Буюк Истеъдод Соҳиблари, Тошкент, Адолат Нашриёти.
Ўзбекистон Халқлари Тарихи II, (1993), Аҳмалади Асқаров таҳрири остида, Тошкент: Ўзбекистон Республикаси Фанлар Академиси Фан Нашриёти.
Мамажонов С. (2001), Маънавият Юлдузлари, (Масъул Мухаррир: М. М. Хайруллаев), Тошкент: Абдулла Қодирий Номидаги Халқ Мероси Нашриёти, 388-393.
Хайруллаев М. (2001), Маънавият Юлдузлари, (Масъул Мухаррир: М. М. Хайруллаев), Тошкент: Абдулла Қодирий Номидаги Халқ Мероси Нашриёти, 338-339.
Ғойибова, Шаҳноза (1996), Абдурауф Фитратнинг Ижтимоий-Фалсафий Қарашлари, Фалсафа фанлари номзоди илмий даражасини олиш учун ёзилган диссертация, Тошкент.