Yabancılaşma Sorununa Çözüm Önerisi: Platon'un

A Solution Offer to the Problem of Alienation: Justice in Plato's Politeia

This paper discusses in detail the whatness of justice in the city as self-realization as Plato explains it in his dialogue named Politeia using the methodos called dialektike. The paper gives a detailed explanation of how a polis can be just, how the education system, which is conceived as necessary for a city to be just, should be in a city that is just, the distinction between justice in the city and justice in one person, the role of women in this polis and politeia, as Plato explains these in his work named Politeia. The text also discusses the whatness of justice in the city as each person doing his/her own (to tou autou prattein), and justice of one person as symphonia or harmonia, and the relationship these two have with one another. Furthermore the whatness of basic Platonic concepts such as polis, politeia, pleoneksia, tekhne, episteme, psykhe is discussed, and an explanation regarding what it means for a person to be happy according to Plato, and how it is possible; and what relation this has with politike dikaiosyne (justice in a city) is provided. Having analyzed in this way one can argue as a conclusion that the sort of rule Plato suggests (namely "aristocracy": the rule of the best) turns out to be a rule in which there is no "alienation", slavery or "slave labor"

PDF

___

Aristoteles (2007). Nikomakhos'a Etik (çev. S. Babür). Ankara: BilgeSu Yayıncılık.

Aristoteles (1894). Aristotelis Ethica Nicomachea (ed. I. Bywater). Oxford: Oxford University Press.

Aristotle (2002). Nicomachean Ethics (trans. J. Sachs). Newburyport, MA: Focus Publishing.

Heidegger, M. (1995). Aristotle's Metaphysics Theta 1-3: On the Essence and Actuality of Force (trans. W. Brogan & P. Warneck). Bloomington: Indiana University Press.

Heidegger, M. (2010) Aristoteles Metafizik Theta 1-3: Gücün Neligi ve Gerçekligi (çev. S. Babür). Ankara: BilgeSu Yayıncılık.

Heidegger, M. (1997) Vom Wesen der Wahrheit. Frankfurt: Vittorio Klosterman.

Kuçuradi, I. (2005). İnsan Hakları: Kavramlar ve Çeşitleri. Ankara Barosu.

Bkz. (Aristoteles, 2005, 1169a) "Nitekim her bir kişiyi o kişi yapan şey nous'tur ya da en çok odur."

Marx, K. (2005). Ökonomisch-Philosophische Manuskrpite. Meiner Philosophische Bibliothek, Band 559. Hamburg: Felix Meiner Verlag.

Marx, K. (1988). Economic and Philosophic Manuscripts of 1844 (trans. M. Milligan). New York: Prometheus Books.

Plato (1992). Republic (trans. G. M. A. Grube). Indianapolis: Hackett Publishing Co.

Plato (2007). Republic (trans. J. Sachs). Newburyport, MA: Focus Philosophical Library.

Platon (1995). Platonis Opera. Oxfodd: Oxford University Press.

Smith, A. (1904). An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. London: Methuen & Co.

Öz: Bu yazı Platon'da kişinin kendisini gerçekleştirmesi olarak şe

hirde adaletin (politike dikaiosyne) nedirini Platon'un onu Politeia

adlı yapıtında dialektike denilen methodos ile açık kıldığı tarzda

etraflıca ele alıyor. Platon'un Politeia adlı yapıtında açıkladığı tarz

da, bir polis'in ancak nasıl adil olabileceği, adil bir polis'te bu adil

polis'in varolması için zorunlu diye düşünülen bir eğitim sisteminin

nasıl olması gerektiği, şehirde adalet ile kişide adalet arasındaki ayı

rım, kadının bu polis ve politeia içerisindeki yeri de ayrıntılı açıkla

nıyor. Metinde "herkesin kendininkini yapması" (to tou autou

prattein) olarak şehirde adalet ile symphonia ya da harmonia olarak

kişide adaletin nediri ve birbiri ile ilişkisi de açık kılınıyor. Bununla

birlikte polis, politeia, pleoneksia, tekhne, episteme, psykhe gibi

temel Platon kavramlarının nediri tartışılıyor, Platon'a göre her tek

kişinin mutlu olmasının ne demeye geldiğinin ve ancak nasıl ola

naklı olabileceğinin hesabı veriliyor ve bunun politike dikaiosyne

(şehirde adalet) ile ilişkisi açıklanıyor. Bu tarzda ele alındıkta Pla

ton'un Politeia adlı yapıtında önerdiği yönetim biçimi (aristokrasi =

en iyilerin yönetimi), içerisinde "yabancılaşma"nın, kölenin ya da

kölece emeğin görülmediği bir yönetim biçimi olarak ortaya çık- maktadır.

Anahtar Kelimeler: Adalet, Marx, Platon, polis, yabancılaşma.