Türkiye Solunda Bir Figür Olarak Attila İlhan
Daha çok roman, şiir ve denemeleriyle Türkiye edebiyat dünyasının tanınmış simalarından Attilaİlhan, aynı zamanda yazdığı edebi metinlerin de yardımıyla sol düşünce içinde bir siyasal kişilik olarakkendine yer edinmiştir. Solcu şair ve yazarları okumanın suç sayıldığı 1940'Iarda, bu suçu işlediği içindevlet tarafından "solcu" ilan edilen İlhan'ın, sol düşünce/hareket içinde aktif varlığı çok kısa sürelidir.Türkiye'deki baskı rejiminden kaçarak gittiği Fransa deneyiminin etkisiyle Kemalizm'e yönelmiş veKemalizm'i tüm düşünce dünyasının merkezine yerleştirmiştir. İlhan'ın düşünce dünyasının bir diğerbelirleyeni, yine Fransa etkisiyle şekillenen kendine özgü diyalektik yöntemidir. Tüm zıt düşüncelerinbirbirini mutlak içerdiğinden/içermesi gerektiğinden hareket eden yöntemi aracılığıyla İlhan,çerçevesini Kemalizm'in çizdiği bir sol düşüncenin mümkün olduğuna, bir başka ifadeyle Kemalizmve sosyalizmin birbirini içerdiğine/kapsadığına inanır. Bu inançla kendisini, toplumu ulusal Türksosyalizmi adını verdiği yeni bir kapsayıcı Kemalist siyaset altında birleştirmeye adar. Bu, içindekavram ve söylem olarak sosyalizmin olmadığı, antiemperyalist olması kaydıyla solcu, İslamcı vemilliyetçi tüm toplum kesimlerine hitap eden yeni bir Kemalizm okumasından başka bir şey değildir.
Atilla İlhan as Figure of the Turkish Left
Atilla İlhan, who is more widely known with his novels, poems and dissertations in Turkish Literature,has gained place in leftist thought as political character by means of his literary works. llhan’sactive participation within leftist thought/movement was quite short during the 1940’s, throughwhich reading leftist poets and writers was deemed as guilt and he was declared as ”leftist” by thestate as he engaged in such an activity. By the effect of his French experience after his escape fromthe repressive regime, he tended towards Kemalism and placed it into the center of his thinking.Other significant determinant of his thought is dialectic methodology shaped by his experiencein France. By means of this methodology, which is derived from the idea that all opposite ideascontain/supersede each other, llhan believes that leftist thought would possibly be framed byKemalism. In other words, he believes that Kemalism and leftist thought cover/supersede eachother. With this thought in mind, he dedicates himself to combining society under the new andinclusive Kemalist idea. This is nothing but new kind of Kemalist reading that addresses to all socialsegments including antiimperialist leftists, Islamists and nationalists without any socialist implication.
___
- ISSN: 2148-7219
- Yayın Aralığı: 2
- Başlangıç: 2014
- Yayıncı: Ankara Üniversitesi İletişim Fakültesi