___

• Bilge, Mustafa L., “Ahsenü’t-Tekāsīm”, DİA, II.
• Bozkurt, Nebi, “Meclis”, DİA, XXVIII.
• Dönmez, Süleyman, “Skolastik Üzerine Kavramsal Bir Analiz”, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt no: 5, sayı no: 2, (2005), ss. 123-144.
• Goldziher, Ignaz, Klasik Arap Literatürü, çev. Rahmi Er, Azmi Yüksel, (Ankara: Vadi Yayınları, 2012).
• Kalaycı, Mehmet, “Eşarīliğin Tarihsel Arka Planı: Küllabīlik”, AÜİFD, cilt no: 51, sayı no: 2, (2010), ss. 399-431.
• Kalaycı, Mehmet, Tarihsel Süreçte Eşarīlik Maturidilik İlişkisi, (Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2013).
• Maḳdisī, Ebū Abdillah Muhammed b. Ahmed (ö.375/985’ten sonra), Aḥsenu’t-Teḳāsim fī Ma‘rifeti’l-Eḳālim, ed. M. D. De Goeje, (Leiden, 1906).
• Makdisī, Rıḥletu’l Maḳdisī Aḥsenu’t-Teḳāsim fī Ma‘rifeti’l-Eḳālim, tah. Şakir Luaybi, (Beyrut, 2003).
• Makdisī, The Best Divisions for Knowledge of the Regions Regions/Aḥsan al-Taqāsīm fī Ma‘rifat al-Aqālīm, çev. Basil Anthony Collins, (UK, 1994).
• Rençber, Fevzi, “Alevi Geleneğinde “Cem Evinin” Tarihsel Kökeni”, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, cilt no: XII, sayı no: 3, (2012), ss. 73-86.
• Sezgin, Fuat, İslam’da Bilim ve Teknik, terc. ‘Abdurrahman Aliy, (İstanbul: İBB Kültür A.Ş. Yayınları, 2008), c. I.
• Touati,Houari, Ortaçağ’da İslam ve Seyahat (Bir Ālim Uğraşının Tarihi ve Antropolojisi), çev. Ali Berktay, (İstanbul: YKY, 2004).