___

• KAYNAKÇAAKİMJAN KYZY, Bukatcha(2015), “Çarlık Rusya Döneminde Kırgızistan’daki Eğitim Kurumları ve Durumu”, Teologiya Fakultetinin İlimiy Jurnalı, S.20-21, s. 289-313.ANDİCAN, A. Ahat(2003), Cedidizm’den Bağımsızlığa Hariçte Türkistan Mücadelesi, İstanbul: Emre Yayınları. ARTIKBAEV, Kaçkınbay(2004), XX Kılımdagı Kırgız Adabiyatının Tarıhı, Bişkek.CİHAN, Cihad(2015), “XIX. ve XX. Yüzyılda Bazı Seyyahların Kırgızların Dini Hayatlarına Dair Gözlem ve Değerlendirmeleri”, Uşak Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, S.8/2, s. 219-238.DUMAN, Gül Banu(2015), “19. Yüzyıl Kırgız Şiiri ve Dönemin Sosyal ve Siyasi Gelişmelerinin Şiirdeki Yansımaları”, Bilig, S.75, s. 1-21.GÜNGÖR, Ebubekir(2015), “Kırgızların İlk Modern Tarihçisi Osmonaalı Sıdıkuulu”, Türkiyat Mecmuası, C.25, s. 237-254.KOCOBEKOV, M(2005), “Osmonaalı Sıdık Uulunun Ömür Bayanına Ayrım Taktoolor”, Kırgız-Türk Manas Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, S.14, s. 13-28.KUBATOVA, Aida(2012), Kırgızstandagı Cadidçilik Kıymılı(1900-1916), Bişkek: Maksat Yayını.MİRCANOVA, C, AVAZOV, E(2015), “XIX Kılımdın Ayagı XX Kılımdın Başındagı Bilim Berüünün Abalı(Oş Şaarının Misalında)”, Oş Mamlekettik Universitetinin Carçısı, S.2, s. 21-25.MURZAKULOVA, Güldana(2014), “İsmail Gaspıralı ve Kırgızistan’da Cedit Hareketi”, Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, C.II, S.4, s.268-283.SAĞOL YÜKSEKKAYA, Gülden(2016), “Osmonaalı Sıdıkov’un Kırgız Şeceresi: Muhtasar Tarih-i Kırgıziya”, Milli Folklor, S.110, s. 30-40.SIDIKOF, Osmanali(1914), Tarih-i Kırgız Şadmaniya, Ufa: Şark Matbası.SIDIKOGLI, Osmanali(1913), Muhtasar Tarih-i Kırgıziya, Ufa: Şark Matbası.SIDIKOV, Osmonaalı(2016), “Muhtasar Tarih Kırgızia”, “Tarih Kırgız Şadmania”, Bişkek: Turar Yayınları.Türk Dünyası Çağdaş Edebiyatları El Kitabı(2018), (ed: Orhan Söylemez ve Samet Azap), İstanbul; Kesit Yayınları.