Gülten KÜÇÜKBASMACI

6220

Bir Kent İmgesi Oluşturma Örneği: İhsan Ozanoğlu

Şehirlerin kimlikleri yüzyıllar içinde biriken kültürel belleğindeki unsurlardan faydalanarak şekillenir. Bu unsurlar hatırlanabilir imgelere dönüşerek şehri temsil eder. İmgeler şehirlerin farklı, özgün yanlarını ortaya koyar. Kastamonu’nun farkını ortaya çıkaranlardan biri İhsan Ozanoğlu’dur. İhsan Ozanoğlu, Kastamonu şehir belleğinde yeri olan, Kastamonu’yu temsil gücüne sahip bir şahsiyettir. Şehrin belleğindeki yerinden faydalanılarak heykel, okul, mezar, dernek, anma törenleri, konser, panel, sempozyum, gazete yazıları ve sanal ağlardaki paylaşımlar ile hem İhsan Ozanoğlu belleği oluşturmakta hem de İhsan Ozanoğlu imgeleştirilmeye çalışılmaktadır. Bu makalede İhsan Ozanoğlu, Kastamonu’nun bir imgesi olarak ele alınmıştır. İhsan Ozanoğlu imgesinin “oluşum” ve “yaratma” süreçleri üzerinde durularak “yararlanama/değerlendirme” süreciyle ilgili önerilerde bulunulmuştur. Ozanoğlu’nun Kastamonu kültür belleği açısından önemli tarafını âşıklığı, halkbilimi derlemeleri, Çanakkale türküsünün oluşturduğu söylenebilir. “İhsan Ozanoğlu”nun âşıklık geleneği, anlatı geleneği, müzik geleneği ile Kastamonu kültürel belleğinin hatırlanması ve aktarılmasında bir imge olarak işlevsel olduğu görülmüştür. İmgeler aynı zamanda ekonomik bir değere de sahiptir. Ozanoğlu, Kastamonu’yu çağrıştıran bir imge olarak şehrin tanıtımında ve ekonomik bir gelir elde etmede fayda sağlayacaktır. İhsan Ozanoğlu’nun, mekânlara adı verilerek, eserleri yayımlanarak, bilimsel etkinlikler ve anma etkinlikleri düzenlenerek, yazılı ve sosyal medya araçlarıyla güncel tutularak Kastamonu’nun imgesi olma sürecine girdiği görülmektedir. Kastamonu birçok imge üretebilecek bir belleğe sahiptir. Kastamonu şehir kimliği sahip olduğu kültürel bellekten hareketle güçlendirilmelidir.
Anahtar Kelimeler:

Kültürel bellek, imge, Kastamonu, İhsan Ozanoğlu.

An Example of Urban Image Creation: İhsan Ozanoğlu

The identities of cities are formed by utilizing the elements in their cultural memory accumulated over the centuries. These elements represent the city by transforming into memorable images. Images reveal the different and original sides of cities. İhsan Ozanoğlu is one of the people who bring out Kastamonu's difference. İhsan Ozanoğlu is a person who has a place in the city memory of Kastamonu and has the power to represent Kastamonu. By making use of its place in the memory of the city, both the memory of İhsan Ozanoğlu and the image of İhsan Ozanoğlu are tried to be created with sculptures, schools, graves, associations, commemorations, concerts, panels, symposiums, newspaper articles and posts on virtual networks. In this article, İhsan Ozanoğlu is considered as an image of Kastamonu. By emphasizing the "formation" and "creation" processes of İhsan Ozanoğlu's image, suggestions were made regarding the "utilization/evaluation" process. It can be said that the important aspects of Ozanoğlu in terms of Kastamonu cultural memory are his minstrelsy, folklore collections, and the folk song called Çanakkale. It has seen that “İhsan Ozanoğlu” is functional as an image in remembering and conveying the tradition of minstrelsy, narrative tradition, music tradition and Kastamonu’s cultural memory. Images also have an economic value. Ozanoğlu, as an image reminiscent of Kastamonu, will be beneficial in the promotion of the city and in generating an economic income. It has seen that İhsan Ozanoğlu image joined the process of becoming the image of Kastamonu by naming the places, publishing his works, organizing scientific and commemorative events, and keeping them up to date with written and social media tools. Kastamonu has a memory that can produce many images. Kastamonu city identity should be strengthened based on its cultural memory.
Keywords:

Cultural memory, image, Kastamonu, İhsan Ozanoğlu,

PDF

___

  • AKMAN, Eyüp (2018). “Kastamonu’da Âşıklık Geleneği ve Âşık Edebiyatı”, 81 İlde Kültür ve Şehir Kastamonu. İstanbul: Kastamonu Valiliği Yayınları, s. 274-284.
  • ASSMANN, Jan (2001). Kültürel Bellek. (çev. Ayşe Tekin). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
  • ATA YILDIZ, Naciye (2009). “İhsan Ozanoğlu ve ‘Hatıralar’”, İhsan Ozanoğlu Sempozyumu Bildirileri. Ankara: Kastamonu Valiliği Yayınları, s. 17-24.
  • DEĞER, Elif (2020). “İhsan Ozanoğlu ve Halkbilim Alanındaki Eserleri”. Yüksek Lisans Tezi. Kastamonu: Kastamonu Üniversitesi.
  • ELİAÇIK, Muhittin (2009). “İhsan Ozanoğlu’nun Yazdığı Mecmûa-i Eş’arlar Üzerinde İncelemeler”, İhsan Ozanoğlu Sempozyumu Bildirileri. Ankara: Kastamonu Valiliği Yayınları, s. 141-156.
  • GÜNGÖR, Nasıh (1942a), “Ozanoğlu’nun Hayatı”, Birlik, Y.1, S. 6, s.4.
  • GÜNGÖR, Nasıh (1942b), “Ozanoğlu’nun Hayatı”, Yeni Birlik, Y. 1, S. 6, s.2.
  • GÜNGÖR, Nasıh (1942c). “Ozanoğlu’nun Hayatı”, Yeni Birlik, Y. 1, S. 10, s.2.
  • GÜNGÖR, Nasıh (1944). “Kastamonu Şairlerinden: İhsan Ozanoğlu”, Ecevit, Y.1, S. 10, s.5-6.
  • İhsan Ozanoğlu Sempozyumu Bildirileri (2009). Ankara: Kastamonu Valiliği Yayınları.
  • KIRMIZI, Yudum (2015). “Kastamonu’nun Kültürel İmgesi Şeyh Şabân-ı Velî”, 8. Uluslararası Türk Kültürü Kongresi Kültürel Miras Bildiriler-I, Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları, s. 609-622.
  • LYNCH, Kevin (2020). Kent İmgesi. (çev. İrem Başaran). İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.
  • NASRATTINOĞLU, İrfan Ünver (1995), “Kastamonulu İhsan Ozanoğlu”, Kültür ve Sanat, İşbankası Yayınları, s.50-51.
  • OĞUZ, M. Öcal (2001). “Küreselleşme ve Ulusal Kalıt Kavramları Arasında Türk Halk Bilimi”, Milli Folklor, Y.13, S. 50, s. 5-8.
  • OĞUZ, M. Öcal (2002). Küreselleşme ve Uygulamalı Halk Bilimi. Ankara: Akçağ Yayınları.
  • OĞUZ, M. Öcal (2007). “Folklor: Ortak Bellek veya Paylaşılan Deneyim”, Milli Folklor, Y.19, S. 74, s. 5-8.
  • OĞUZ, M. Öcal (2009). Somut Olmayan Kültürel Miras Nedir? Ankara: Geleneksel Yayıncılık.
  • OĞUZ, M. Öcal vd. (2006). Kentler ve İmgesel Yemekler 1-2. Ankara: Gazi Üniversitesi THBMER Yayınları.
  • OĞUZ, M. Öcal ve Tuba Saltık Özkan (hzl.) (2004). Kentler ve İmgeler. Ankara: Gazi Türk Halkbilimi Topluluğu Yayını.
  • OZANOĞLU, İhsan (1923-1973). Âşık Sazı Tel: I-II-III. Kastamonu (El yazısı ve daktilo etüt).
  • OZANOĞLU, İhsan (1940). Âşık Edebiyatı. Kastamonu: Kastamonu Halkevi Yayını.
  • OZANOĞLU, İhsan (1958). Turistik Kastamonu. Kastamonu: Kastamonu Halk Eğitim Merkezi Müdürlüğü Yayınları.
  • OZANOĞLU, İhsan (1976). Kastamonu Kültür ve Folkloru-Halk Edebiyatı-Kastamonu Türküleri, Kastamonu. Kastamonu İl Halk Kütüphanesi, Demirbaş No: 84911, Yer No: 297.99 OZA 1971.
  • OZANOĞLU, Ozan (2001). “Bütün Yönleriyle İhsan Ozanoğlu”, Birinci Kastamonu Kültür Sempozyumu Bildirileri, Kastamonu: s. 333-342.
  • ÖZDEMİR, Nebi (2012). Kültür Ekonomisi ve Yönetimi. Ankara: Hacettepe Yayıncılık.
  • ŞENEL, Süleyman (2009). “İhsan Ozanoğlu’ndan Derlenen Kastamonu ve Çevresi Müzik Derlemeleri”, İhsan Ozanoğlu Sempozyumu Bildirileri (14 Şubat 2009). Ankara: Kastamonu Valiliği Yayınları, s. 97-134.
  • TAN, Nail (1985). “Kastamonulu Halk Şairleri”, Halk Kültürü 1985/1 Beşinci Kitaptan Ayrı Basım, İstanbul: Dilek Matbaası.
  • TEKELİ, Sunay (2019). “İhsan Ozanoğlu Halk Dilinden Filolojik Notlar”. Yüksek Lisans Tezi. Kastamonu: Kastamonu Üniversitesi.
  • YILMAZ, Mehmet Serhat (2009). “İhsan Ozanoğlu’nun Türk İnkılabına Bakışı”, İhsan Ozanoğlu Sempozyumu Bildirileri. Ankara: Kastamonu Valiliği Yayınları, s. 200-208.
  • URL-1: https://ci.turkpatent.gov.tr/cografi-isaretler/liste?il=37&tur=&urunGrubu=&adi= (E.T.: 28.20.2021).
  • URL-2: https://www.facebook.com/photo?fbid=10220955767177914&set=pcb.81130686293 1420 (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-3: https://www.aa.com.tr/tr/kultur-sanat/ihsan-ozanoglu-olumunun-35-yilinda-anildi/ 520677 (E.T.: 31.10.2021).
  • URL-4: http://www.kastamonugundemgazetesi.com/ihsan-ozanoglu-ilim-hikmet-sofrasinda-anlatildi.html (E.T.: 31.10.2021).
  • URL-5: https://www.turkocaklari.org.tr/sube/kastamonu-subesi/ihsan-ozanoglu-kastamonu-subesinde-anildi-7315 (E.T.: 31.10.2021).
  • URL-6: https://www.facebook.com/photo?fbid=10212862987103470&set=pcb.1664203890 337597 (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-7: https://www.facebook.com/photo/?fbid=10218489555094161&set=a.10205876240 409177 (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-8: https://kastamonu.ktb.gov.tr/TR-255274/ihsan-ozanoglu-paneli-duzenlendi.html (E.T.: 31.10.2021).
  • URL-9: https://kastamonu.ktb.gov.tr/TR-255275/ihsan-ozanoglu-konser-ile-anildi.html (E.T.: 31.10.2021).
  • URL-10: https://www.facebook.com/groups/107958749295460 (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-11: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213755477095162&set=p.10213 755 477095162&type=3 (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-12: https://kastamonu.ktb.gov.tr/TR-94799/asik-ihsan-ozanoglu.html (E.T.: 30.10.2021).
  • URL-13: https://www.facebook.com/photo/?fbid=10215410756276107&set=gm.3533441753 94360 (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-14: https://koemem.meb.k12.tr/37/01/750566/okulumuz_hakkinda.html (E.T.: 29.10.2021).
  • URL-15: http://www.kastamonugazetesi.com.tr/kalici-eserler-birakilacak/ (E.T.: 31.10.2021).
  • URL-16: https://www.google.com/search?q=%22ihsan+ozano%C4%9Flu%22&oq=&aqs= chrome.0.35i39i362l8...8.939162792j0j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8 (E.T.: 31.10.2021).
  • URL-17: https://www.google.com/search?q=%22ihsan+ozano%C4%9Flu%22+%22%C3%A 7anakkale%22&sxsrf=AOaemvLAEp9d7B7s6DJ5sUKVX8Vi8gVL2Q%3A1635654972308&ei=PB1 (E.T.: 31.10.2021).
  • URL-18: https://www.facebook.com/groups/107958749295460/about (E.T. 28.10.2021).
  • URL-19: https://www.facebook.com/ihsanozanoglu/about/?ref=page_internal (E.T. 28.10.2021).
  • URL-20: https://www.facebook.com/groups/285702684910004 (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-21: https://www.facebook.com/groups/353337845394993/about (E.T. 28.10.2021).
  • URL-22: KARATAŞ, Hicran (2020), “Ozanoğlu, İhsan Ozanoğlu”, Türk Edebiyatı İsimler Sözlüğü, http://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/ozanoglu-ihsan-ozanoglu (E.T. 31.10.2021).
  • URL-23: https://www.facebook.com/groups/107958749295460 (E.T. 28.10.2021).
  • URL-24: https://ar-ar.facebook.com/TRT.Turku/posts/3113256588741519/ (E.T. 28.10.2021).
  • URL-25: https://www.facebook.com/ihsanozanoglu/photos/pcb.980745812013565/98074571 2013575 (E.T. 28.10.2021).
  • URL-26: https://kastamonu.ktb.gov.tr/TR-255118/ihsan-ozanoglu-anma-etkinligi-13022020.html (E.T. 31.10.2021) . URL-27: https://www.facebook.com/photo?fbid=10222002543946679&set=pcb.4505379699 472529 (E.T. 28.10.2021).
  • URL-28: https://galerasanatsal.com/calismalarimiz/heykeller/ (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-29: https://www.facebook.com/photo/?fbid=10215410756276107&set=gm.3533441753 94360 (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-30: https://www.facebook.com/photo?fbid=10220892016024175&set=pcb.1490920251 054902 (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-31: https://www.facebook.com/photo/?fbid=10212627281890987&set=pcb.163198076 3559910 (E.T.: 28.10.2021).
  • URL-32 https://www.trtdinle.com/show/baglamam-perde-perde-2086 (E.T.: 03.11.2021).
Uluslararası Halkbilimi Araştırmaları Dergisi-Cover
  • ISSN: 2667-4173
  • Başlangıç: 2018
  • Yayıncı: Süleyman Fidan
Arşiv
Sayıdaki Diğer Makaleler

Sünnet Daveti ve Davetiyeleri Üzerine Halkbilimsel Bir İnceleme

Uğur BAŞARAN, Yadigar ÖZTÜRK

World of Warcraft Tasarımlarının Sanal ve Gerçek Ortamlarda Kullanıcıyla Teması

Kürşat Kaan ÖZKEMAHLI, Barış ELİTAŞ

Güney Portekiz'deki Keler Folkloru ve Geleneksel Ekolojik Bilgisi: Koruma ve Bilim İçin Çıkarımlar

Çevirmen: Tuğba AYDOĞAN

Bir Kent İmgesi Oluşturma Örneği: İhsan Ozanoğlu

Gülten KÜÇÜKBASMACI

Çelikhan İlçesi Aksu Köyü Örneğiyle Geleneksel Çocuk Oyunlarının Yapı ve İcrası

Yaren KARACA

Türk Mitolojisinde Bazı Mitolojik Varlıkların Dönüşümü

Aynur GAZANFARGİZİ

Halk Tipi Mesnevî Geleneği ve Güvercin Destanı’nın Vatikan Nüshası Hakkında Bir İnceleme

Yasin UYSAL

Dede Korkut’taki Boğazca Fatma

Dursun Can EYÜBOĞLU

Covıd-19 Pandemi Sürecindeki Sahte ve Yalan Haberlerin Bir Getirisi: İnfodeminin Türkiye Bağlamında İncelenmesi

Funda BOZKURT

Ağaç Kültü Bağlamında Kadının Armut Ağacı İle Sembolize Edilmesi

Turan DEMİR