A traveler grandfather of alevî : Minstrel DavutSularî
A traveler grandfather of alevî : Minstrel DavutSularî
It is a common acceptance that the minstrel tradition started in the XVI century. From thiscentury to the present, the number of the Alewi-Bektashi representatives of this traditioncannot be underestimated. A major representative of the minstrel tradition which also exis-ted in the XX century in oral, writen and electronic media is Davut Sularî. Tis primary figu-re of the minstrel tradition also served as a grandfather as an Alevi-Bektashi poet. AlthoughSularî is one of the foremost figures of the minstrel tradition and there are some scientificresearch studies about him, he has not atracted enough atention within the academic circ-les. Te aim of this article is to explore why Davut Sularî travelled to many places both inTurkey and Europe. Terefore, in this study his biography was taken into consideration andthe views of those who knew him were referred to. In addition, the refection of the Alewi-Bektashi terminology as part of the Turkish Sufi literature in his poems was paid atention.As a result, Sularî did not travel for arbitrary reasons. In contrast, he triewto fulfill his duty as a grandfather by using his minstrel identity as well as enlightening people.
___
- AKTAŞ, B. (2003). Âşık Davut Sularînin 15 Eserinin Müzikal ve Edebi Açıdan İncelenmesi. Yayımlanmamış Bitirme Tezi. İTÜ Devlet Konservatuarı. İstanbul.
- ARTVİNLİ, T. (2001). Yusufelili Âşık Pervanî: Hayatı, Şiirleri, Karşılaşmaları. Ankara: Ürün Yayınları.
- ARVAS, A. (2004a). Berrin Sulari İle Söyleşi. Abdulselam Arvasın Özel Arşivi. Kaset No: 24. 25/ 03/ 2004. İstanbul.
- ARVAS, A. (2004b). Ali Laleci İle Söyleşi. Abdulselam Arvasın Özel Arşivi. Kaset No: 18. 28 /02 /2004. Van.
- ARVAS, A. (2012). Geçmişten Günümüze Van Âşıklık Geleneği. Ankara: Hâkim Yayınları.
- DUYGULU, M. (2000). Âşık Davut Sularî. İstanbul: FRS Matbaacılık.
- GÖKLP, M. (1953). Tercanlı Âşık Davut Sularî. Türk Folklor Araştırmaları, 2 (45): 713- 714.
- HALICI, F. (1992). Âşıklık Geleneği ve Günümüz Halk Şairleri. Güldeste. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.
- HAYDAR, A. (1973). Âşık Mahzunî ile Konuşma. Yeni Ortam Gazetesi. s. 21-26, 12 Ekim.
- İVGİN, H. (1985). Âşık Davut Sularî, Âşık Ummanî. Türk Folklor Araştırmaları, 2: 184-187.
- KYA, D. (2012). Sularinin Emsali ile Karşılaşması. turkoloji.cu.edu.tr. Erişim tarihi: 27.9.2012.
- KILIÇKIrN, M. N. ve ŞEYLAN, S. (yty). Tercanlı Aşık Davut Sulari. yyy.
- NASrTINOĞLU, İ.Ü. (1989). Âşıklık Geleneğinin Bütün Geleneklerini Yerine Getire- bilen Fırat Havzalı Âşık Davut Sularî. Fırat Havzası II. Folklor ve Etnografya Sempozyumu (5-7 Kasım 1987) , Fırat Üniversitesi Yayını, Elazığ.
- ÖZARSLAN, M. (2001). Erzurum Âşıklık Geleneği. Ankara: Akçağ Yayınları.
- ÖZBEK, M. (1976). Âşık Davut Sularî ile Söyleşi. İstanbul: Yayımlandığı Gazete veya Dergi Adı Yok.
- ÖZDEMİR, A. (2006). Halk Şiirinden Seçmeler. İstanbul: Bordo Siyah Yayınları.
- SULARÎ, E. (1993a). Edibe Sularî ile Söyleşi. Kervan Dergisi, 23: 21.
- SULARÎ, E. (1993b). Alevilik ve Müzik Üzerine. Kervan Dergisi , 27: 20-21.
- TEKİN, İ. (2011). Son Gezgin Âşık, Davut Sulari ve Müziği. SAÜ Fen Edebiyat Dergisi, II: 141-162
- YARDIMCI, M. (1986). Davut Sulari ile Son Sohbet. Erciyes Dergisi, 105: 29-33.
- YILMAZ, G. (2006). Davut Sulari ve Ozanlık Geleneği İçerisindeki Yeri. Yayınlanmamış Yük- sek Lisans Tezi. GÜ Sosyal Bilimler Enstitüsü. Ankara.
- ISSN: 1306-8253
- Yayın Aralığı: Yılda 4 Sayı
- Başlangıç: 1994
- Yayıncı: Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Türk Kültürü Açısından Hacı Bektaş-ı Veli Araştırmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi
Sayıdaki Diğer Makaleler
TÜrkiye Selçuklu ordusundaki frenk ücretli askerler ve Babaîler isyanı'nın bastırılmasındaki rolleri
A traveler grandfather of alevî : Minstrel DavutSularî
Anadolu'da hızır-ilyas kültü ve hıdrellez geleneği
Hikmetle hükûmet etmek: HÜseyin Şevket'in Hz. Ali'den yaptığı manzum ahidname tercümesi