Bu çalışma Anglo-Sakson dünyadaki din felsefesi tariflerinden hareketle din felsefesinin Aydınlanmacı, seküler ve aynı zamanda Hıristiyanî kökenlerine dikkat çekmekte ve bu unsurların Türkiye’de yapılmaya çalışılan din felsefesine etkilerine işaret etmektedir. Din felsefesinin mahiyeti ile ilgili tartışmaları kısaca ifade ettikten sonra, Anglo-Sakson dünyadaki din felsefesi yapma tarzlarını ortaya koymaya çalışmaktadır. Batı’da sadece bir çeşit din felsefesi olmamasından hareketle, Türkiye’de yapılması öngörülen din felsefesinin de Türkiye’nin şartlarında oluşması gerektiğini ifade etmektedir. Bunu ortaya koyabilmek için, Türkiye’de din felsefesinin durumunu tespit için, yapılan tezleri ve ders kitaplarını kısaca değerlendirmekte ve sonuç olarak Türkiye’de din felsefesinin kendi dinî ve kültürel dinamiklerimize göre evirilmesi gerektiğini iddia etmektedir.

This work, depending upon definition of philosophy of religion in Anglo-Saxon world, draws attention to the secular, Christian and Enlightenmentist origin of philosophy of religion, at the same time it indicates the influence of these elements to the philosophy of religion made in Turkey. Having briefly stated the discussion about the nature of philosophy of religion, this work tries to mention the different styles of philosophy of religion made in Anglo-Saxon world. After stating that there is no one kind of philosophy of religion in the West, it is claimed that the philosophy of religion in Turkey has to develop in the cultural and religious circumstances of Turkey. In order to put this forward, this work analyses the status of philosophy of religion in Turkey, through briefly assessing the thesis and textbooks perpared in Turkey. Consequently it argues philosophy of religion in Turkey has to evolve in the context of religious and cultural dynamics of Turkey