___

• el-‘Aclûnî, İsmail İbni Muhammed (2006) Keşfü’l-Hafâ ve Müzîlü’l-İlbâs ‘Amme’ştehere mine’l-Ehâdîsi ‘alâ Elsineti’n-Nâs, I–II. Abdülhamid Hindâvî (ed.), Beyrût: el-Mektebetü’l-‘Asriyye.
• Ahmed Cevdet (1309/1891) Târîh-i Cevdet, Tertib-i Cedid, I-XII. Dersaadet: Matbaa-i Osmaniye.
• el-‘Attâr, Ferîdüddîn (2009) Tezkiretü’l-Evliyâ. Muhammed el-Asîlî el-Vestânî (trc.), Muhammed Edîb el-Câder (yay.), Dımaşk: Dâru’l-Mektebî.
• Babinger, Franz (2015) “Küçükasya’da İslamiyet (Der Islam In Klein Asien),” Mehmet Kanar (yay.), Doğu Esintileri 3: 19-55.
• Balot, Ryan K. (ed.) (2012) A Companion to Greek and Roman Political Thought. Chichester: Wiley-Blackwell.
• Barkan, Ömer Lütfi (t.y.) Kolonizatör Türk Dervişleri. İstanbul: Hamle.
• Bayrakdar, Mehmet (2009) Dâvûd el-Kayserî. İstanbul: Kurtuba.
• Bilmen, Ömer Nasuhi (1967) Hukukı İslmiyye ve Istılahatı Fıkhıyye Kamusu, I–VIII. İstanbul: Bilmen.
• Birinci, Ali (2010) Tarihin Alacakaranlığında: Meşâhir-i Meçhûleden Birkaç Zât 2. İstanbul: Dergâh.
• Boudon, Raymond-Bourricaud, François (2002) A Critical Dictionary of Sociology. Peter Hamilton (trs.). London: Routledge.
• el-Buhârî, Abdülazîz (1991) Keşfü’l-Esrâr ‘an Usûli’l-Pezdevî, I-IV. Muhammed el-Mu‘tasım billâh el-Bağdâdî (yay.), Beyrût: Dâru'l-Kitâbi’l-‘Arabî.
• Cerrahoğlu, İsmail (1971) Tefsir Usûlü (‘İlmu Usûli't-Tefsir). Ankara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi.
• el-Cürcânî, Seyyid Şerîf (2003) Kitâbü’t-Ta‘rîfât. M. Abdurrahman el-Mar‘aşlı (yay.), Beyrût: Dâru’n-Nefâis.
• Çelebi, Kâtip (1990) İslâmda Tenkid ve Tartışma Usûlü (Mîzânu’l-Hak fi İhtiyâri’l-Ehak). Süleyman Uludağ-Mustafa Kara (yay.), İstanbul: Marifet.
• Çetindağ, Yusuf (2005) Ayna Kitabı. Çorum: KaraM.
• Darendevî, Hacı Muhammed Hilmi (2013) Tasavvuf Risâlesi. Maraş: Ukde.
• el-Erbilî, Muhammed Emin (2005) el-Mevâhibü’s-Sermediyye fî Menâkıbi’s-Sâdeti’n-Nakşibendiyye. Kahire: Dâru’s-Saade.
• Erginli, Zafer (2006) Metinlerle Tasavvuf Terimleri Sözlüğü. Trabzon: Kalem.
• Erzurûmî, Osman Bedrüddîn (1994) Gülzâr-ı Sâminî Sohbetler, I-II. İstanbul: Marifet.
• Ferec, Muhammed Hayr Ali (2012) Târîhu Mustalahi's-Sünneti ve Delâletühû. Beyrût: Dâru’l-Beşâiri’l-İslâmiyye.
• Fleming, William (1857) The Vocabulary of Philosophy; Mental, Moral, and Metaphysical: with Quotations and References, for the Use of Students. London & Glasgow: Richard Griffin & Co.
• Gartner, Bertil E. (1965) The Temple and the Community in Qumran and the New Testament. Cambridge: Cambridge UP.
• Gazâlî, Ebû Hâmid (1999) el-Maksadü’l-Esnâ fî Şerhi Esmâillâhi’l-Husnâ. Mahmud Bico (yay.), Dımaşk: es-Sabâh.
• Gencer, Bedri (2013) “Bir Müceddid Olarak Ahmed Ziyâeddîn Gümüşhânevî,” Doğumunun 200. Yılı Hatırasına Uluslararası Gümüşhânevî Sempozyumu, Hür Mahmut Yücer (yay.), 46-77, İstanbul: Bağcılar Belediyesi.
• Gündüz, İrfan (1984) Ahmed Ziyâeddîn Gümüşhanevî Hayatı Eserleri Tarikat Anlayışı ve Halidiyye Tarikatı. İstanbul: Seha.
• Hasan Bey-zâde Ahmed Paşa (2004) Hasan Bey-zâde Târîhi: Tahlil-Kaynak Tenkidi, I-III. ‎Şevki Nezihi Aykut (yay.), Ankara: Türk Tarih Kurumu.
• Hellerman, Joseph H. (2001) The Ancient Church As Family. Augsburg: Fortress.
• —— (2009) When the Church Was a Family: Recapturing Jesus’ Vision for Authentic Christian Community. Nashville, Tennessee: B&H Academic.
• İbn Haldûn (2015) Tercüme-i Mukaddime-i İbn Haldûn, I-III. I-II Pîrîzâde Mehmet Sâhib (trc.), III: Ahmed Cevdet (trc.), İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu.
• İbnü ‘Abdilberr, Ebû Ömer Yûsuf b. Abdillâh b. Muhammed (2016) Câmi‘u Beyâni'l-‘Ilmi ve Fadlihî. Muhammed b. Abdirrahmân es-Sâlih (yay.), Kahire: Mektebetü ‘Ibâdi’r-Rahmân.
• İbnü’l-‘Arabî, Ebû Bekir Muhyiddîn (2011) el-Fütûhâtü’l-Mekkiyye, I-X. Ahmed Şemseddin (yay.), Beyrût: Dâru’l-Kütübi’l-‘Ilmiyye.
• İbnü’l-Cevzî, Cemâlüddîn Ebü’l-Ferec (2015) Telbîsü İblîs. Mısır: Dâru Enes İbni Mâlik.
• el-İsfahânî, Râgıb (1997) el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân. Safvan ‘Adnan Dâvûdî (yay.), Dimeşk: Dâru’l-Kalem.
• Kartal, Abdullah (2009) İlâhî İsimler Teorisi: Allah-İnsan İlişkisi. İstanbul: Hayy.
• Çelebi, Kâtip (1990) İslamda Tenkid ve Tartışma Usûlü (Mîzânü’l-Hak fi İhtiyâri’l-Ehak). Süleyman Uludağ-Mustafa Kara (yay.), İstanbul: Marifet.
• Kılıç, Mahmud Erol (2009) Şeyh-i Ekber: İbn Arabi Düşüncesine Giriş. İstanbul: Sufi.
• Kınalızâde Alî Çelebî (2014) Ahlâk-ı ‘Alâî. Mustafa Koç (yay.). İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu.
• Konuk, Ahmed Avni (1999) Fusûsu’l-Hikem Tercüme ve Şerhi, I-IV. Mustafa Tahralı, Selçuk Eraydın (yay.), İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı.
• —— (2006) Mesnevî-i Şerîf Şerhi Tercüme ve Şerh, I-IX. Mustafa Tahralı, Osman Türer, Safi Arpaguş (yay.), İstanbul: Kitabevi.
• Kuku, Süleyman (t.y.) Son Halkalar ve Seyyid Abdülhakîm Arvâsî'nin Külliyatı, I-II. İstanbul: Damra.
• Kurtoğlu, Mehmet (2011) “Şair Sakıb Efendi Hayatı, Vakfiyesi ve Vakfettiği Kitaplar,” Vakıflar Dergisi 35 (Haziran): 131-148.
• el-Kuşeyrî, Ebû’l-Kâsım (2017) er-Risâletü’l-Kuşeyriyye. Enes Muhammed Adnân eş-Şerfâvî (yay.), Cidde: Dâru’l-Minhâc.
• Küng, Hans (2001) The Church. London & New York: Continuum.
• McGinn, Bernard (1995) The Growth of Mysticism. From Gregory the Great to the Twelfth Century. London: SCM.
• Mehmed Arif (1975) Binbir Hadis. İstanbul: İstanbul Kitabevi.
• Mütercim Ahmed Âsım Efendi (2013) Kâmûsu’l-Muhît Tercümesi: el-Okyânâsu'l-Basît fî Tercemeti'l-Kâmûsi'l-Muhît, I-VI. Mustafa Koç-Eyüp Tanrıverdi (yay.), İstanbul: Türk Yazma Eserler Kurumu.
• el-Müttakî, ‘Alâeddîn ‘Alî (2004) Kenzü’l-‘Ummâl fî Süneni’l-Akvâli ve’l-Ahvâl, I–XVIII. Beyrût: Dâru’l-Kütübi’l-‘Ilmiyyye.
• Nazillî, Muhammed Hakkı (t.y.) Hazînetü’l-Esrâr ve Celîletü’l-Ezkâr. Tunus: Mektebetü’l-Menâr.
• Nesefî, Azîzüddîn (2009) İnsân-ı Kâmil. Ahmed Avni Konuk (trc), İstanbul: Gelenek.
• Özbilgen, Erol (2003) Bütün Yönleriyle Osmanlı: Âdâb-ı Osmâniyye: Âdâb-ı Osmâniyye: Devlet, Kurumlar, Toplum, Şehir, Aile, Birey, Bilim, Sanat, Kültür, Ticaret, Sanayi, Teknoloji. İstanbul: İz.
• Pagden, Anthony (ed.) (1987) The Languages of Political Theory in Early-Modern Europe. Cambridge: Cambridge UP.
• Pârsâ, Hâce Muhammed (1988) Tevhîde Giriş (Faslu’l-Hitâb). Ali Hüsrevoğlu (trc.), İstanbul: Erkam.
• Selvi, Dilaver (2016) “Fütüvvet ve Ahîlik Teşkilatlarının Ahlâkî İlkelerinin Oluşmasında Tasavvufun Öncülüğü,” İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi II/1: 1-37.
• es-Semerkandî, Ebu’l-Leys (2018) Tenbîhü’l-Gâfilîn. Ebû Bekr İbni Yusuf er-Ruhâvî (trc.)-Mehmet Akif Alpaydın (yay.), İstanbul: Yasin.
• Seyyid Mustafa Râsim Efendi (2008) Tasavvuf Sözlüğü: Istılâhât-ı İnsân-i Kâmil. İhsan Kara (yay.), İstanbul: İnsan.
• Sirhindî, Aḥmad el-Fârûkî (t.y.) el-Mektûbât. İstanbul: Yasin.
• Şimşek, Halil İbrahim (2002) XVIII. Yüzyıl Osmanlı Tasavvufunda Müceddidiyye Hareketi (Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi).
• Tenik, Ali (2011) Ahmed Kuddûsî (İbnülmeraşî). Ankara: Ukde.
• Torun, Ahmet Semih (2010) “Şeyh Muhammed Murâd-ı Buhârî Tekkesi Hazîresi Üzerine Bir Değerlendirme,” Vakıflar Dergisi 34 (Aralık): 125-161.
• Tosun, Necdet (2009) İmâm-ı Rabbânî Ahmed Sirhindî: Hayatı, Eserleri, Tasavvufî Görüşleri. İstanbul: İnsan.
• Ülgener, Sabri (1984) Darlık Buhranları ve İslâm İktisat Siyaseti. Ankara: Mayaş.
• —— (1981a) İktisadî Çözülmenin Ahlak ve Zihniyet Dünyası. İstanbul: Der.
• —— (1981b) Zihniyet ve Din İslâm Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı. İstanbul: Der.