III. Ahmed Devrinde Osmanlı Kur’an Kıraatı Geleneğine Bir Hicaz Pratiğini Dahil Etme Teşebbüsü: “Harf-i Dâd” Yahut “Velâ’d-Dâllîn” Tartışması

Dîvân: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi

2020-Cilt: 25 - Sayı: 49

1-1

Süleyman Efendi, harf-i dâd tartışması, Osmanlı ilim ve din tarihi, Ali Mansûrî, III: Ahmed

4120

Benzer Makaleler

Kur’ân-ı Kerîm Kıraati’nde Dâd (ض) Harfi: Mahreci ve Sıfatları

Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Hayrettin ÖZTÜRK

Şâbânî-Kuşadavî Mektuplaşma Geleneğinin Devamı: Mehmet Ali Yitik’in Nuh Naci Erdem’e Mektupları

İslam Tetkikleri Dergisi

Türkiye Selçuklu Sultanlarına Ait Farsça Şiirler

Marmara Türkiyat Araştırmaları Dergisi

Osman ÖZGÜDENLİ

Ahmed Câvid Bey’in Müntehabât İsimli Eserinde Mehâsinü’l-âsâr ve Hakāikü’l-Ahbâr’ı Kaynak Olarak Kullanma Yöntemi

Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi

Hikmet ÇİÇEK

MEVLANA CELALEDDİN-İ RUMÎ’NİN SELÇUKLU SULTANLARI İLE İLİŞKİLERİ

Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi

Mehmet Ali HACIGÖKMEN

Beytülmakdis’in Özgürleştirilmesinde İsimsiz Kahramanları

Journal of Islamicjerusalem Studies

Anass BOUSSELAM

OSMANLI’DA DÂD HARFİ TARTIŞMALARI BAĞLAMINDA ALİ B. SÜLEYMAN EL-MANSÛRÎ’NİN YERİ

BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi

Ahmet GÖKDEMİR

Ali Durmuş, Osmanlı Hanefîlerinin Hanefîliğe Eleştirisi Kadızâdeliler Hareketi, (İstanbul: Ketebe Yayınları, 2021) 519 s. ISBN 978-625-7587-51-8.

Usul İslam Araştırmaları