Challenging Islamophobia with Humor - The Example of the Datteltäter on Youtube

Batı'daki yeni nesil Müslüman gençler, yükselen İslamofobi, göçmen karşıtı ırkçı söylem ve cinsiyetçilikle başa çıkmak için mizahı kullanmaktadır. Bu yeni neslin bir temsilcisi de Datteltäter adlı YouTube kanalıdır. Mizah ve muhalefete ilişkin sosyal teorilerden yararlanan bu çalışma, Datteltäter tarafından üretilen içeriği analiz ederek, mizahlarının bir muhalefet pratiği olduğunu ve mizah yoluyla egemen söylemi yıkmaya çalıştıklarını ortaya koymaktadır. Kendi başına bir muhalefet pratiği olmayan mizahın muhalif etkinliği onun bağlamına, duyarlılıklar dağılımı ve kontrol rejimleri ile ilişkisine ve kullandığı tekniklere bağlıdır. Çevrimiçi etnografi yönteminin kullanıldığı bu çalışmada, Datteltäter YouTube kanalının amaçlı örneklemle seçilen temsil edici videoları betimlenerek analiz edilmiştir. Çalışmada, Alman toplumunda gündelik hayata nüfuz eden, bedenleri kontrol etmek için duyumsanabilir olanı dağıtan İslamofobik ve ırkçı söylem ve uygulamalar ile onları anlamlı kılan duygu ve fikirler hiyerarşisinin mizah yoluyla ifşa edildiği sonucuna varılmıştır. Çalışma ayrıca yeni nesil Müslümanların iki toplum arasında sıkışması nedeniyle güçlü içgörülere sahip olduğunu ve kendi toplumlarına karşı da benzer bir muhalif tutum geliştirdiğini ortaya koymuştur. Bu tutum, başkalarına açık bir ortak deneyimler ve melez öznellikler alanı yaratmaktadır.

Anahtar Kelimeler:

İslamofobi, Mizah, Yeni Nesil Göçmenler, Datteltäter, YouTube

Challenging Islamophobia with Humor - The Example of the Datteltäter on Youtube

A new generation of Muslim youth in the West is using humor to cope with rising Islamophobia, racist immigration rhetoric and sexism. A representative of this new generation is the YouTube channel called Datteltäter. Drawing on social theories of humor and dissent, this study analyzes the content produced by Datteltäter, revealing that their humor is a practice of dissent and that they seek to subvert the dominant discourse through humour. Since humor is not a practice of opposition per se, its character at this point depends on its context, the distribution of sensibilities and its relationship to policing regimes, and the techniques it uses. In this study, where the online ethnography method was used, representative videos of the Datteltäter, selected with purposeful sampling, were described and analyzed. The study concluded that the Islamophobic and racist discourses and practices that daily life in German society and disperse the sensible in order to control bodies, and their seemingly meaningful hierarchy of emotions and ideas, are exposed through humor. The study also found that the new generation of Muslims have in-between insights that come from being together and have developed a similar oppositional attitude towards their communities. In doing so, they create a space of shared experiences and hybrid subjectivities that are open to others.

Keywords:

Islamophobia, Humor, New Generation Immigrants, Datteltäter, YouTube,

PDF

___

Aidi, L. (2021). Muslim Stand-Up Comedy in the US and the UK: Incongruity, Everydayness, and Performativity. Religions, 12(10).
Aydemir, S. (2017). İslamofobi Karşısında Müslümanların Sorumluluğu (Öz Eleştirel Bir Kimlik ve Kişilik Sorgulaması). İlahiyat Akademi Dergisi, pp. 171-181.
Aydin, Z. (2023). Laughing Matter(s): Reactions of Muslims in Europe to Islamophobia and the Role of Comic Relief. Journal of Muslims in Europe, 12(3), 285–302.
Berlant, L., & Ngai, S. (2016). Comedy Has Issues. Critical Inquiry, 43(2), 233–249.
Bhungalia, L. (2019). Laughing at Power: Humor, Transgression, and the Politics of Refusal in Palestine. Environment and Planning C: Politics and Space, 38(3), 387–404.
Douglas, E. R. (2014). Laughing Matters: Micro-Resistance to Gendered Rationality. Master's of Art Thesis, Department of Philosophy, University of Alberta.
Evolvi, G. (2017). Hybrid Muslim Identities in Digital Space: The Italian Blog Yalla. Social Compass, 64(2), 220-232.
Hammad, O. (2020). North American Muslim Satire on YouTube: Combatting or Reinforcing Stereotypes? Journal of Media and Religion, 19(4), 127–144.
Marzolph, U. (2011). The Muslim Sense of Humor. In H. Geybels & W. Van Herck (Eds.), Humor and Religion: Challenges and Ambiguities (pp. 218–247). London: Continuum.
Morreall, J. (1997). Gülmeyi Ciddiye Almak. İstanbul: İris Yayıncılık.
Nussbaum, M. C. (2018). Yeni Dinsel Tahammülsüzlük: Kaygılı Bir Çağda Korku Siyasetinin Üstesinden Gelmek. Ankara: Phoenix Yayınları.
Wallraf, G. (1985). Ganz Unten. Köln: Verlag Kiepenheuer.
Yildiz, E. (2021). Das Postmigrantische und das Politische: Eine neue Kartographie des Möglichen. In L. Gensluckner, M. Ralser, O. Thomas-Olalde & E. Yildiz (Eds.), Die Wirklichkeit lesen: Political Literacy und politische Bildung in der Migrationsgesellschaft (pp. 21-42). Bielefeld: transcript Verlag. Books:
Bakhtin, M. (2001). Karnavaldan Romana, Edebiyat Teorisinden Dil Felsefesine Seçme Yazılar. (Çev. Cem Soydemir). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Freud, S. (1996). Espiri Sanatı. (Çev. Erdoğan Alkan). İstanbul: Toplumsal Dönüşüm Yayınları.
Göle, N. (2015). Gündelik Yaşamda Avrupalı Müslümanlar: Avrupa Kamusal Alanındaki İslam İhtilafları Üzerine Bir Araştırma. İstanbul: Metis Yayınları.
Kundera, M. (1988). Gülüşün ve Unutuşun Kitabı. (Çev. Aydın Emec). İstanbul: Can Yayınları.
Said, E. (2008). Medyada İslam: Gazeteciler ve Uzmanlar Dünyaya Bakışımızı Nasıl Belirliyor? (Çev. Aysun Babacan). İstanbul: Metis Yayınları.
Said, E. (2003). Şarkiyatçılık. (Çev. Berna Ülner). İstanbul: Metis Yayınları.
Sanders, B. (2001). Kahkanın Zaferi, Yıkıcı Tarih Olarak Gülme. (Çev. Kemal Atakay). İstanbul: Ayrıntı Yayınları. Book Chapters:
Bilici, Mücahit (2010). Muslim Ethnic Comedy: Inversions of Islamophobia. In A. Shryock (Ed.), Islamophobia/Islamophilia: Beyond The Politics of Friend and Enemy (pp. 195-208). Indiana University Press. Unpublished Theses and Dissertations:
Batur, M. (2008). Der postkoloniale Andere. Eine kultursoziologische Untersuchung zur Alterität von Muslimen im europäischen Kontext. [Unpublished master's thesis]. University of Vienna.
Batur, M. (2017). Religion und Gewalt. Genealogie eines konstruierten Zusammenhangs. [Unpublished doctoral dissertation]. University of Vienna. Reports:
Bekaroğlu, E., Batur, M., Doğan, N., Kalkan, M., & Kucur, F. (2015). Avusturya’da Göç, Azınlıklar ve Siyaset: 2014 Raporu. İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi, İFESAM. Websites:
Alyanak, Z. B. (2015). "Datteltäter" – Ein deutsch-muslimisches Empörium. Interview by Katharina Pfannkuch. Retrieved from [WEB Accessed: 09.04.2021] https://www.welt.de/vermischtes/article143863912/Datteltaeter-Ein-deutsch-muslimisches-Empoerium.html
Alyanak, Y. (2020). Darf man über Rassismus lachen? Interview by Anneta Kuhn. Retrieved from [WEB Accessed: 09.07.2021] https://deutsches-schulportal.de/schule-im-umfeld/datteltaeter-youtube-satire-videos-darf-man-ueber-rassismus-lachen/
Bouamar, F. (2017). Wir wollen ein Satire-Kalifat. Retrieved from [WEB Accessed: 20.11.2021] https://www.nd-aktuell.de/artikel/1038957.wir-wollen-ein-satire-kalifat.html
Hafez, K., & Richter, C. (2007). Das Islambild von ARD und ZDF. Retrieved from [WEB Accessed: 10.04.2023] https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/30402/das-islambild-von-ard-und-zdf/
Hafez, K., & Schmidt, S. (2020). Rassismus und Repräsentation: das Islambild deutscher Medien im Nachrichtenjournalismus und im Film. Retrieved from [WEB Accessed: 10.04.2023] https://www.bpb.de/lernen/bewegtbild-und-politische-bildung/themen-und-hintergruende/314621/rassismus-und-repraesentation-das-islambild-deutscher-medien-im-nachrichtenjournalismus-und-im-film/
Çiçek, B. Ö. (2015). Müslümanlar için Amerika’da var olma rehberi: Mizah Müslüman’ın yitirilmiş malı mı? Retrieved from [WEB Accessed: 09.11.2021] https://www.lacivertdergi.com/dosya/2015/04/30/muslumanlar-icin-amerikada-var-olma-rehberi-mizah-muslumanin-yitirilmis-mali
YouTube Videos:
Datteltäter (2015). Mit ISIS ins Weekend-Feeling... Retrieved from [WEB Accessed: 09.10.2021] https://www.youtube.com/watch?v=ktqFLMjj7ks
Datteltäter (2016a). MAGIC RAMADAN 2016 -Der Fliegende Teppich. Retrieved from [WEB Accessed: 09.10.2021] https://www.youtube.com/watch?v=IleHUx3e-yU&t=78s
Datteltäter (2016b). Dinge, die Muslimische Eltern sagen! TEIL 2. Retrieved from [WEB Accessed: 09.10.2021] https://www.youtube.com/watch?v=Qkweg8CvbB4
Datteltäter (2017). 16 Dinge, die Kopftuchtragende Frauen in Deutschland kennen! Retrieved from [WEB Accessed: 20.10.2021] https://www.youtube.com/watch?v=gDlwEJzT2pQ&list=RDC MUCF_oOFgq8qwi7HRGTJSsZ-g
Datteltäter (2018a). Wenn RASSISMUS EHRLICH wäre l SCHULE. Retrieved from [WEB Accessed: 15.10.2021] https://www.youtube.com/watch?v=NHKPREtHYDE
Datteltäter (2018b). Dinge, die muslimische Eltern sagen! Retrieved from [WEB Accessed: 09.10.2021] https://www.youtube.com/watch?v=hWl7PSiLCWg
Datteltäter (2018c). Dinge, die Muslimische Frauen ohne Kopftuch kennen. Retrieved from [WEB Accessed: 09.10.2021] https://www.youtube.com/watch?v=SueguxpLpYQ
Datteltäter (2019). Sag mir, ob ich geflüchtet bin ft. Massiv, Toyah, Simon Will und Marcel. Retrieved from [WEB Accessed: 25.11.2022] https://www.youtube.com/watch?v=In9H2BgS0k4
Datteltäter (2020a). 8 Dinge, die Du bei Muslimen NIE tun solltest! Retrieved from [WEB Accessed: 25.10.2021] https://www.youtube.com/watch?v=Uf0EM1-agzY
Datteltäter (2021). Wenn Migranten das sagen, was deutsche Lehrer sagen! Retrieved from [WEB Accessed: 10.12.2022] https://www.youtube.com/watch?v=nciMRtvHJRI