ÖzetBu makale klasik İslâm düşüncesinde kelâm ilminin nasıl tanımlandığını ele almaktadır. Farabî,İhsâü’l-ulûm adlı eserinde kelâm ilmini, “Kelâm ilmi, din kurucusunun açıkça belirtmiş olduğubelli düşünce ve davranışları teyit edip bunlara aykırı olan şeylerin yanlışlığını sözle çürütme gücükazandıran bir tartışma yeteneğidir” şeklinde tanımlamıştır. Adudiddin el-Îcî ve İbn Haldun, gibikelâmcılar da benzer tanımlar ortaya koymuştur. Bu tanımlarda kelâm ilmi bir savunma disipliniolarak gösterilmiştir. Halbuki kelâm ilmi Kur’an’da belirtilen inanç esaslarının çerçevesini belirleyenve temellendiren; itikadî esas ve ilkelerin aklî ve mantıkî yorumunu yapan bir ilim dalıdır.Anahtar Kavramlar: Kelâm, Kelâm ilmi, tanım, îmân, inanç esaslarıAbstractThe essay explains how 'Ilm al-kalam is defined in the classical Islamic Theology; In his literarywork, called Ihsa' al-'ulum, al-Farabi described that 'ilm al-kalam is confirming clearly certainopinions and behaviours by the Legislator (founder) of the religion and also it is a discussion skillto refute all opinions contradicting them. Similar definitions of 'Ilm al-kalam are presented in IbnKhaldun, Adudiddin el-Îcî and other doctors of kalam (mutakallimun). They summarize a longelaboration, but no innovation is added. Kalam (theology) is fundamentally determining andconsolidation of the religious parameters of faith as indicated in the Qur’ān. It’s rational interpretitionof religious concepts and procepts.Key Words: Kalam, Ilm al-kalam definition , faith, principles of faith