İnsanlar, sıfatlarla ilgili nakledilen ayet ve hadislerin [te’vil edilip edile­meyeceği] hakkında üç gruba ayrılmıştır. Birinci [grubu göre]: Ayetler ve hadisler te’vil edilmez. Mana bu nasla- rın zahirine uygun olarak verilir ve bu konuda tevil söz konusu değildir. Bu görüş Müşebbihe’ye aittir. ikinci [gruba göre]: “Bu [nasların] tevili vardır. Fakat teşbihe ve tatile düşmekten itikadımızı koruma [amacıyla tevilden] kaçınırız. Ve onun [ha­kikatini, manasını] ancak Allah bilir deriz.” Bu görüş de selefe aittir. Üçüncü [gruptakiler de bu nasları] te’vil eder. Te’vil ederken de bu nas- ları Allah'ın şanına yakışır şekilde te’vil ederler