1 Şiîliği konusunda Sâib Abdulhamîd’in ileri sürdüğü delil onun, Târîh’inde Ehl-i Beyt imamlarının biyografilerine-vefatlarına önem vermesi ve “Ebu Bekr dönemi, Ömer dönemi, Osman dönemi, Muâviye dönemi” demesine rağmen Hz. Ali ve Hasan için “Ali’nin Hi- lâfeti, Abdulhamîd, Sâib, Mu’cemu Müerrihi’ş-Şîa -el-İmâmiyye ve’z- Zeydiyye ve’l-İsmâiliyye- el-Müellifûne fi’t-Târîhi’l-Arabiyyeti münzü’l- Karni’l-Evveli hattâ Nihâyeti’l-Karni’r-Râbi Aşer mine’l-Hicre, I-II, Müessesetü Dâireti Meârifi’l-Fıkhi’l-İslâmî, I. Bsk., Kum 1424 / 2004, I, 86; Millward, Müşâkele (An Historical Essay By Al-Ya’qubi), 3-4 Ya’kûbî hakkında bkz., Şâkir Mustafa, et-Târîhu’l-Arabî ve’l- Müerrihûn, I-IV, Dâru’l-İlm li’l-Melâyîn, III. Bsk., Beyrut 1983 (I. Bsk. 1978), I, 249-253; Kehhâle, Ömer Rızâ, Mu’cemu’l-Müellifîn Terâcimu Musannifi’l-Kütübi’l-Arabiyye, I-IV, Müessesetü’r-Risâle, I. Bsk., Beyrut 1993, I, 102; Şeşen, Ramazan, Müslümanlarda Tarih- Coğrafya Yazıcılığı, İSAR Yay., İstanbul 1998, 51-52; Abdulhamîd, Mu’cem, I, 85-88