___

• AIGLE, D. (2015). The Mongol Empire between Myth and Reality: Studies in Anthropological History, Leiden: Brill.
• ʿALA-AD-DIN ʿATA-MALIK JUVAINI (1997). Genghis Khan: The History of the World Conqueror, Trans. J. A. BOYLE, Manchester: Unesco Publishing.
• ATALAY, B. (1998-1999). Kaşgarlı Mahmut: Divanü Lûgat-it-Türk Tercümesi, C. I-IV, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
• ATWOOD, C. P. (2012/2013). “Some Early Inner Asian Terms Related to the Imperial Family and the Comitatus”, Central Asiatic Journal, 56: 49-86.
• AYDIN, E. (2008). “Ongi Yazıtı Üzerine İncelemeler”, İlmî Araştırmalar, 25: 21-38.
• BANG, W.; G. R. Rahmeti (1936). Oğuz Kağan Destanı, İstanbul: Burhaneddin Basımevi.
• BARTHOLD, W. (1947). “Türklerde ve Moğollarda Defin Merasimine Dair”, Çev. A. İNAN, Belleten, XI/43: 515-539.
• BAXTER, W. H. (2000). An Etymological Dictionary of Common Chinese Characters [Preliminary Draft of 28 October 2000].
• BECKWITH, C. I. (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present, Princeton: Princeton University Press.
• CAFEROĞLU, A. (1968). Eski Uygur Türkçesi Sözlüğü, İstanbul: Türk Dil Kurumu Yayınları.
• CAMPBELL, J. (1960). The Masks of God: Primitive Mythology, London: Martin Secker & Warburg.
• CHAVANNES, E. (1903). Documents Sur Les Tou-Kiue (Turcs) Occidentaux, Paris: Librairie d’Amérique et d’Orient Adrien Maisonneuve.
• CLAUSON, Sir G. (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish, Oxford: Oxford University Press.
• CZEGLÉDY, K. (1966). “Das sakrale Königtum bei den Steppenvölkern”, Numen, 13/1: 14-26.
• CZEGLÉDY, K. (1972). “On the Numerical Composition of the Ancient Turkish Tribal Confederations”, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, 25: 275-281.
• DEWEESE, D. (1994). Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition, Pennsylvania: Pennsylvania State University Press.
• DICKENS, M. (2004). Medieval Syriac Historians’ Perceptions of the Turks, Faculty of Oriental Studies, Cambridge: University of Cambridge. (Unpublished MA Thesis)
• DİVİTÇİOĞLU, S. (2005). Orta-Asya Türk İmparatorluğu (VI.-VIII. Yüzyıllar), İstanbul: İmge Kitabevi Yayınları.
• DOERFER, G. (1965). Türkische und Mongolische Elemente im Neupersischen, unter besonderer Berücksichtigung älterer Neupersischer Geschichtsquellen, vor allem der Mongolen- und Timuridenszeit, Band II, Wiesbaden: Franz Steiner Verlag.
• EBERHARD, W. (1996). Çin’in Şimal Komşuları, Çev. N. ULUĞTUĞ, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
• EKREM, E. (1995). Çin Kaynaklarına Göre Eski Türk Kavimleri (M.Ö. 2146-318), Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara. (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi)
• EKREM, E. (2003). Hsüan-Tsang Seyahatnamesi’ne Göre Türkistan, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ankara. (Yayımlanmamış Doktora Tezi)
• ELIADE, M. (2001). Mitlerin Özellikleri, Çev. S. RİFAT, İstanbul: Om Yayınevi.
• ERCİLASUN, A. B. (2008). “İstemi (Sır Temir) Kağan”, Türk Kültürü, 1: 76-109.
• ERCİLASUN, A. B. (2016). Türk Kağanlığı ve Türk Bengü Taşları, İstanbul: Dergâh Yayınları.
• ERDAL, M. (2011). “Ongin Yazıtı”, Çev. S. TEZCAN, “Orhon Yazıtlarının Bulunuşundan 120 Yıl Sonra Türklük Bilimi ve 21. Yüzyıl” Konulu III. Uluslararası Türkiyat Araştırmaları Sempozyumu-26-29 Mayıs 2010-Bildiriler Kitabı, Ed. Ü. ÇELİK ŞAVK, Hacettepe Üniversitesi Basımevi, Ankara: 363-372.
• ERGİN, M. (2002). Orhun Abideleri, İstanbul: Boğaziçi Yayınları.
• ERGUN, M. (1997). Türk Dünyası Efsanelerinde Değişme Motifi, C. I-II Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
• GABAIN, A. von (1950). Alttürkische Grammatik: mit Bibliographie, Lesestücken und Wörterverzeichnis, auch Neutürkisch, Leipzig: Otto Harrassowitz.
• GIRAUD, R. (1999). Gök Türk İmparatorluğu: İlteriş, Kapgan ve Bilge’nin Hükümdarlıkları (680-734), Çev. İ. MANGALTEPE, İstanbul: Ötüken Neşriyat.
• GOLDEN, P. B. (1992). An Introduction to the History of the Turkic Peoples: Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East, Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
• GOLDEN, P. B. (1997). “Wolves, Dogs and Qıpčaq Religion”, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, 50/1-3: 87-97.
• GOLDEN, P. B. (2002). Türk Halkları Tarihine Giriş: Ortaçağ ve Erken Yeniçağ’da Avrasya ve Ortadoğu’da Etnik Yapı ve Devlet Oluşumu, Çev. O. KARATAY, Ankara: Karam Yayınları.
• GOLDEN, P. B. (2006). “Turks and Iranians: Aspects of Türk and Khazaro-Iranian Interaction”, Turco-Iranica: Language and History, A Workshop within the framework of the Gunnar Jarring Program at the Swedish Collegium for Advanced Studies in the Social Sciences, May 21, 2006: 1-27.
• GOLDEN, P. B. (2007). “Irano-Turcica: The Khazar Sacral Kingship Revisited”, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, 60/2: 161-194.
• GOLDEN, P. B. (2011). “Ethnogenesis in the tribal zone: The Shaping of the Turks”, Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes, Ed. C. HRIBAN, Editura Academiei Române-Muzeul Brăilei Editura Istros, Bucureşti-Brăila: 17-63.
• GÖMEÇ, S. (2008). Şamanizm ve Eski Türk Dini, Ankara: Likya Kitap.
• GÖMEÇ, S. (2011). Kök Türk Tarihi, Ankara: Berikan Yayınevi.
• HEEGARD, S. E. (1976). “Some Expressions Pertaining to Death in the Kök-Turkic Inscriptions”, Ural-Altaische Jahrbücher, 48: 89-115.
• HERODOTUS (1921). The Persian Wars, Volume II: Books 3-4, Tran. A. D. GODLEY, Loeb Classical Library, London: Harvard University Press.
• İBN FAZLÂN (1995). Seyahatnâme, Çev. R. ŞEŞEN, İstanbul: Bedir Yayınevi.
• İNAN, A. (1976). Eski Türk Dînî Tarihi, İstanbul: Millî Eğitim Basımevi.
• İNAN, A. (2000). Tarihte ve Bugün Şamanizm: Materyaller ve Araştırmalar, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
• KAFESOĞLU, İ. (2002). Türk Millî Kültürü, İstanbul: Ötüken Neşriyat.
• KIRİLEN, G. (2014). “Türk Türeyiş Destanı’nda Geçen ‘Komşu Ülke (Lin Guo)’ Sorunu Üzerine”, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 33/56: 73-88.
• KIRİLEN, G. (2015a). Eski Çin’in Ötekisi Türkler, Ankara: Kimlik Yayınevi.
• KIRİLEN, G. (2015b). Göktürklerden Önce Türkler, Ankara: Gece Kitaplığı.
• KIRİLEN, G. (2015c). Budizm ve Orta Asya: Xuan Zang Seyahatnamesi, Ankara: Gece Kitaplığı.
• LESSING, F. D. (2003). Moğolca-Türkçe Sözlük, Çev. G. KARAAĞAÇ, C. I-II, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
• LIU M. (1958). Die Chinesischen Nachrichten Zur Geschichte Der Ost-Türken (T’u-küe), Band I-II, Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
• LIU M. (2006). Çin Kaynaklarına Göre Doğu Türkleri, Çev. E. KAYAOĞLU; D. BANOĞLU, İstanbul: Selenge Yayınları.
• MINORSKY, V. (1942). Sharaf al-Zamān Ṭāhir Marvazī on China, the Turks and India: Arabic text (circa A.D. 1120) with an English translation and commentary, London: Royal Asiatic Society.
• NADELYAYEV, V. M. [et al] (1969). Drevnetyurkskiy Slovar’, Leningrad: Institut Yazıkoznaniya, Akademiya Nauk SSSR.
• ÖGEL, B. (1957). “Doğu Göktürkleri Hakkında Vesikalar ve Notlar”, Belleten, 21/81: 81-137.
• ÖGEL, B. (1993-1995). Türk Mitolojisi (Kaynakları ve Açıklamaları ile Destanlar), C. I-II, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
• ÖLMEZ, M. (2012). Orhon-Uygur Hanlığı Dönemi Moğolistan’daki Eski Türk Yazıtları: Metin-Çeviri-Sözlük, Ankara: BilgeSu Yayıncılık.
• ORKUN, H. N. (1994). Eski Türk Yazıtları, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
• ŌSAWA, T. (2011). “Revisiting the Ongi inscription of Mongolia from the Second Turkic Qaγanate on the basis of rubbings by G. J. Ramstedt”, Suomalais-Ugrilaisen Seuran Aikakauskirja, 93: 147-203.
• ÖZKAN, F. (1997). Altın Arığ Destanı, Ankara: Bilig Yayınları.
• PLINY (1961). Natural History: with an English Translation in Ten Volumes-Volume II: Libri III-VII, Trans. H. RACKHAM, London: Harvard University Press.
• PULLEYBLANK, E. G., Lexicon of Reconstructed Pronunciation in Early Middle Chinese, Late Middle Chinese, and Early Mandarin, UBC Press, 1991: Vancouver.
• RACHEWILTZ, I. de (2004). The Secret History of the Mongols, Vol. I-II, Leiden: Brill.
• RADLOFF, W. (1987). Die Alttürkischen Inschriften der Mongolei, Band I-II, Osnabrück: Otto Zeller Verlag.
• ROUX, J.-P. (2002). Türklerin ve Moğolların Eski Dini, Çev. A. KAZANCIGİL, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
• RYBATZKI, V. (2000). “Titles of Türk and Uigur Rulers in the Old Turkic Inscriptions”, Central Asiatic Journal, 44/2: 205-292.
• SCHMIDT, P. W. (1966). “Tukue’lerin Dini”, Çev. S. BULUÇ, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, 14: 63-80.
• SEVORTYAN, E. V. (1978). Etimologiçeskiy Slovar’ Tyurkskih Yazıkov (Obşetyurkskiy i Mectyurkskiy Osnovı na Glasnıye) II, Moskva: Institut Yazıkoznaniya.
• SINOR, D. (1982). “The Legendary Origins of the Türks”, Folklorica: Festschrift for Felix J. Oinas, Ed. E. V. ŽYGAS; P. VOORHEIS, Indiana University Uralic and Altaic Studies, Bloomington-Indiana: 223-257.
• SINOR, D. (1985). “Some Components of the Civilization of the Türks (6th to 8th century A.D.)”, Altaic Studies Papers at the 25th Meeting of the Permanent International Altaistic Conference at Uppsala June 7-11 1982, Ed. G. JARRING; S. ROSÉN, Almqvist & Wiksell International, Stockholm: 145-159.
• SÜMER, F. (1999). Oğuzlar (Türkmenler): Tarihleri-Boy Teşkilatı-Destanları, İstanbul: Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı.
• TAŞAĞIL, A. (1995). Gök-Türkler, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
• TAŞAĞIL, A. (2004). Çin Kaynaklarına Göre Eski Türk Boyları: M.Ö. III-M.S. X. Asır, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
• TATÁR, M. M. (1990). “New Data About the Cult of Činggis Qan’s Standard”, Altaica Osloensia-Proceedings from the 32nd Meeting of the Permanent International Altaistic Conference-Oslo, June 12-16, 1989, Ed. B. BRENDEMOEN, Universitetsforlaget, Oslo: 325-338.
• TATÁR, M. M. (1992). “Human Sacrifices in the Altay-Sayan Area: The Duck and its People”, Altaic Religious Beliefs and Practices-Proceedings of the 33rd Meeting of the Permanent International Altaistic Conference-BUDAPEST June 24-29, 1990, Ed. G. BETHLENFALVY; Á. BIRTALAN; A. SÁRKÖZI; J. VINKOVICS, Eötvös Loránd University, Budapest: 337-344.
• TATÁR, M. M. (1996). “Mythology as an areal problem in the Altai-Sayan area: the sacred holes and caves”, Shamanism and Northern Ecology, Ed. J. PENTIKÄINEN, Mouton de Gruyter, Berlin/New York: 268-277.
• TEKİN, T. (1968). A Grammar of Orkhon Turkic, Bloomington: Indiana University Publications.
• TEKİN, T. (1982). “Kuzey Moğolistan’da Yeni Bir Uygur Anıtı: Taryat (Terhin) Kitabesi”, Belleten, 46/184: 795-838.
• TEKİN, T. (1988). Orhon Yazıtları, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
• TEKİN, T. (1994). Tunyukuk Yazıtı, Ankara: Simurg Yayınları.
• TEZCAN‚ S., (1975). “VIII. Yüzyıldan Kalma 1283 Numaralı Tibetçe El Yazmasında Geçen Türkçe Adlar Üzerine”, I. Türk Dili Bilimsel Kurultayına Sunular Bildiriler (Ankara, 27-29 eylül 1972), Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara: 299-307.
• THEOPHYLACTUS SIMOCATTA (1834). Historiae, Ed. I. BEKKER, Corpus Scriptorium Historiae Byzantinae, Bonn: Impensis Ed. Weberi.
• THOMSEN, V. (2002). Orhon Yazıtları Araştırmaları, Çev. V. KÖKEN, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
• USER, H. Ş. (2009). Köktürk ve Ötüken Uygur Kağanlığı Yazıtları: Söz Varlığı İncelemesi, Konya: Kömen Yayınları.
• VENTURI, F. (2008). “An Old Tibetan Document on the Uighurs: A New Translation and Interpretation”, Journal of Asian History, 42/1: 1-35.
• WAIDA, M. (1976). “Notes on Sacred Kingship in Central Asia”, Numen, 23/3: 179-190.
• YAMADA, N. (1985). “The Original Turkish Homeland”, Journal of Turkish Studies, (Niġuča Bičig / Pi Wên Shu: An Anniversary Volume in Honor of Francis Woodman Cleaves), 9: 243-246.
• YÖRÜKÂN, Y. Z. (2006). Müslümanlıktan Evvel Türk Dinleri: Şamanizm/Şamanizm’in Diğer Dinler ve Alevîlik Üzerindeki Etkileri, Haz. T. YÖRÜKÂN, İstanbul: Ötüken Neşriyat.
• ZHANG, Q. (2015). Making the New World Their Own: Chinese Encounters with Jesuit Science in the Age of Discovery, Leiden: Brill.