Rusya'da Dog11-Bat1 kar$1tl1gmm farkma vartlmas1 XVl-XVlll. yiiz.y1llarda Rus gezgi11lerini11 Dogu 'ya, istanbul iiz.erinden Kudiis'e uzanan yolculuklariyla ba$far. RIIS/arm en ba$tan "Dogu Ortodokslug111111" ser;meleri, Avrupa'dan r;ok Osmanliya mekansal olarak daha yakm olma/ari, kendi kiiltarlerinin geli$mesinde farkl1 ftrsatlar yarat1r. C:alt$ma1111z.da X/1.-Xlll. yiiz.y1lda yaz.tlan seyahatnamelerden ba$layarak, Dobriynya Yandreykovir; 'in Seyaha111amesi, Mihail Grigoryevir;, yaz.d1g1 istanbul ve MISlr Gez.isi AnlatlSI, Trifon Korobeynikov'un Kutsal Topraklara Yaptlan Gez.isi, /oann L11kya11ov'u11 Kutsal Topraklar Gez.isi, Matvey Gavrilov Ner;ayev 'in ierusalim Gez.isi adli gez.i not/an incelenmi$ ve Rus gez.ginlerinin lstanbul'u anlat1rke11 Rus ya~ ammda11 benz.eri olaylarla baglanu kurarak yapttklari kar$tla$1trmalar iiz.erine durulm11$lltr. Soz. kon11su yapttlarda doguya uzanan bu yolculuklar ayn bir onem ta$1maktad1r. istanbul izlenimlerinden de anla$lld1g1 gibi, kutsal yerleri ziyaret giden gezginler, sadece ge~mi$e. H1ristiyanl1k tarihinin mitolojik donemine dogru bir yolculuk yapmakla kalmaz, istanbul 'da Rus gezginlerinin ke$ifleri aslmda kendi kiiltiirlerinin gelecegine yap1lan bir yolculuktur. 

The Russian search for discovering 'other' through comparing and contrasting with the others have begun with Dobnynya Yandreykovich 's Journey Notes, in the XII. century. The traveler's communication with the foreign communities and civilizations and search for advancement have transformed in time. In our work, we want to debate on the impressions of the Russian travelers which they relayed while passing through Istanbul between Xll. and X, usually having visited churches and holy places 011 their way to Jerusalem for pilgrimage in parallel to the Russian travelers having been influenced by the Ottoman life while visiting Istanbul between the late XV//. and XV/ll. centuries.