___

• Altıntaş, Ramazan. İslam Düşüncesinde İşlevsel Akıl. İstanbul: 2003. Âmidî, Seyfuddin, el-İhkâm fi Usûli’l-Ahkâm. Tahkîk: Seyyid el-Cemîlî, Dâru’l-Kitabi’l-Arabiyye, Beyrût: 1404/1984. Âmidî, Ali b. Ebi Ali Seyfuddin, Ebkâru’l-Efkâr fi Usûli’d-Din. Tahkîk: Ahmed Muhammed el-Mehdî, Dâru’l-Kütüb ve’l-Vesâiki’l-Kavmiyye, Kâhire: 1424/2004. Atar, Fahrettin. Fıkıh Usulü. İstanbul:1992. Aydın, Ali Arslan. İslam İnançları ve Felsefesi. (Tevhid ve Kelam), İstanbul: ts. Aydın, Hakkı. Sivaslı Kemaleddin İbnü’l-Hümâm Hayatı ve Eserleri. Sivas: 2000. Bakıllânî, Kadi Ebubekir. Kitâbu Temhidi’l-Evâil ve Telhîsu’d-Delâil. Beyrut: 1988. Baktır, Mehmet. “Ehl-i Sünnet Kelamında Akıl”. Doktora Tezi, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2000. Bağdâdî, Abdulkahir. Usûlu’d-din. thk. Ahmed Şemseddin. Beyrut: 2002. Beyazî, Kemalüddin Ahmet. İşârâtü’l-Merâm min İbârâti’l-İmâm. İstanbul:1949. Beyazizâde, Ahmed b. Hasan b. Sinaneddin. İmam Azam Ebu Hanife’nin İtikadi Görüşleri, trc. İlyas Çelebi, İstanbul:1996. Bilmen, Ömer Nasuhi. Hukuki İslâmiyye ve Istılahatı Fıkhıyye Kamusu. İstanbul: 1967. Buharî, Ebu Abdillah Muhammed b.İsmail. el-Camiu’s-Sahih. İstanbul: 1981. Bursalı Mehmet Tahir. Osmanlı Müellifleri. nşr. A. Fikri Yavuz - İsmail Özen. İstanbul: ts. Cürcanî, Ebu’l-Hasan Seyyid Şerif Ali b. Muhammed. Kitâbü’t-Ta’rifât. thk. Abdülmünim el- Hafnî, Kahire: ts. Cürcanî, Ebu’l-Hasan Seyyid Şerif Ali b.Muhammed. Şerhu’l-Mevâkıf. İstanbul:1320. Cüveynî, Ebu’l Meali Abdülmelik. el-Burhân fi Usûli’l-Fıkh. Kahire: ts. Çelebi, İlyas. "Hüsün ve Kubuh". Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi. TDV Yayınları, İstanbul: 2000. Ebu Davud, Süleyman b.el-Eş’as. es-Sünen. İstanbul: 1981. Ebu’l-Yusr Muhammed Pezdevî. Usûlu’d-din: Ehl-i Sünnet Akaidi. trc. Şerafeddin Gölcük. İstanbul: 1994. Eş’arî, Ebu’l-Hasan. Risâle fi İstihsâni’l-Havd fi İlmi’l-Kelâm. Haydarabad:1344. Eş’arî, Ebu’l-Hasan. el- Lum’a fi’r-Redd ala Ehli’z-Zeyği ve’l-Bid’a. Kahire:1965. Eş’arî, Ebu’l-Hasan. el- el- İbâne an Usûlü’d-Diyâne. Dâru İbn Hazm:1424/2003. Gazzalî, Ebu Hamid Muhammed. Şerefu’l -Akl ve Mâhiyetuhu. Beyrut:1986. Harman, Vezir, Seyfeddin Amidi’nin Kelam Sisteminde Usulud-din ve Usulul-Fıkh İlişkisi, Basılmamış Doktora Tezi, Ankara. Harman, Vezir, Eş’arî Kelâmcısı Miklâtî’nin Lübâbü’l-ʿUkûl Bağlamında Bazı Kelâmî Görüşleri, Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 20, sy. 1 (Haziran 2016). İbn-i Ebî Şerif, Kemaleddin Muhammed b. Muhammed. el-Müsâmerâtü Şerhu’l Müsâyerâti. Sayda: 2004. İbnü’l-Hümâm, Kemaleddin. Kitâbu’l-Müsâyere fi’l-Akâidi’l-Münciyeti fi’l-Ahira. Beyrut: 2004. İbnü’l-Hümâm. et-Tahrîr fi usûli’l fıkh. Kahire: ts. İbn-i Mâce, Ebu Abdillah Muhammed b.Yezid. es-Sünen. İstanbul:1981. İbn-i Manzur, Ebu’l-Fadl Cemalüddin Muhammed b. Mükrim, el-Afrikî. Lisânü’l-Arab. Beyrut: ts. İbn-i Teymiyye, Takıyyüddin. Der’ü Teâruzi’l-Akl ve’n-Nakl (thk. Abdullatif Abdurrahman),Beyrut,1997. İcî, Abdurrahmân b. Ahmed. el-Mevâkıf fi İlmi’l-Kelâm. Kahire: ts. İsfehanî, Ragıp. el-Müfredât fi Garîbi’l-Kur’ân. İstanbul:1986. Kâdî Abdulcebbâr. el-Muğnî fi Ebvâbi’t-Tevhidi ve’l-Adl. thk. M.Ali en-Neccar-Abdülhalim en-Neccar. Kahire: 1965. Kâdî Abdulcebbâr. Şerhu Usûli’l-Hamse. Kahire:1965. Kâtip Çelebi. Keşfu’z-Zünûn. İstanbul: 1971. Kılavuz, A.Saim. Anahatlarıyla İslâm Akaidi ve Kelâm’a Giriş: İstanbul:1997. Kutluer, İlhan. Akıl ve İtikad. İstanbul: 1996. Leknevî, Muhammed Abdulhayy el-Hindî. Fevâidü’l-Behiyye fi terâcimi’l-Hanefiyye. Beyrut: ts. Matürîdî, Ebu Mansur Muhammed b. Muhammed. Kitâbü’t-Tevhid . thk. Fethullah Huleyf. İstanbul: 1979. Miklâtî, Yusuf b. Muhammed (ö. 626/1229). Lübâbü’l-ukûl fî red ale’l-felâsife fî ilmi’l-usûl. nşr. Hüseyin Mahmud. Kahire: Daru’l-Ensâr, 1977. Müslim, Ebu’l-Huseyn Müslim b. El-Haccac. Sahîhu Müslim, İstanbul,1981. Nesefî, Ebû’l-Muîn, Meymun b. Muhammed. Tabsirâtu’l-Edille Fi-Usûli’d-Din. thk. Hüseyin Atay. Ankara: 1993. Neseî, Ebu Abdirrahman Ahmed b. Ali b. Şuayb. Sünenü’n-Neseî. İstanbul: 1981. Nevevî, Muhyiddin. Riyâzüs-Salihîn. trc. Kıvamüddin Burslan, H. Hüsnü Erdem. Ankara: 1981. Özcan, Hanefi. Matüridî’de Bilgi Problemi. İstanbul: 1993. Özel, Ahmed. Hanefi Fıkıh Âlimleri. Ankara: 1990. Râzî, Fahreddin. Kelam’a Giriş:el-Muhassal trc. Hüseyin Atay. Ankara: 1978. Rudolph, Ulrich, Maturidi ve Semerkant’ta Ehl-i Sünnet Kelamı, trc. Özcan Taşcı, İstanbul 2016 Sehâvî, Muhammed b. Abdurrahman. ed-Dav’ul-Lâmi fi A’yni’l-Karni’t-Tâsi’. Beyrut: ts. Süyûtî, Celâleddin Abdurrahman. Buğyetü’l-Vu’ât. Beyrut: ts. Şehristânî, Abdülkerim. el-Milel ve’n-Nihâl. thk. M.Seyyid Geylani. Kahire:1986. Şemseddin Sami. Kâmûsü’l-A’lâm. İstanbul: 1306. Taftazânî, Sa’düddin. İslam Akaidi. trc. Süleyman Uludağ. İstanbul:1982. Taşcı, Özcan, Aydınlanma, Oryantalizm ve İslam- Kelami Konular Bağlamında Bir Karşılaştırma, Ankara: 2013 Taşcı, Özcan, “Aydınlanma Felsefesinin Temel Değerlerine İlk Dönem Mu`tezile Kelamcılarının Katkıları”, II. Ilgaz Felsefe Günleri (Aydınlanma-Din-Demokrasi) Ulusal Sempozyumu, Çankırı Karatekin Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü Çankırı 13-14-15 Ekim 2011, s. 313-333. Taşcı, Özcan, Kant'ın Vernuft (Akıl) ve Verstand (Zihin) Arasında Yaptığı Ayrımın Kelam'daki İzlerine Dair Bir Araştırma, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi, VI (2006), cilt 6, sayı: 4. Ekim-Kasım-Aralık (2006) , s. 195-216 Taşköprüzâde, M. Efendi. Mevzuâtü’l-Ulûm. İstanbul: 1313. Taşpınar, Halil.“Kemaleddin İbnü’l-Hümam’ın İslam Düşünce Tarihindeki Yeri ve el-Müsâyere adlı eserinden İman ve İslam Örneği”. Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 9, sy. (Aralık 2005): 138-168. Tirmizî, Ebu İsa Muhammed b. İsa b. Sevra. Sünenü’t-Tirmizî. İstanbul:1981. Topaloğlu, Bekir. Kelam ilmi. İstanbul:1993. Yeprem, M. Saim. İrade Hürriyeti ve İmam Matüridi. İstanbul:1997.