Günümüz Özbek Hikâyelerinden İkisinden Hareketle Özbek Hikâye Kahramanlarında Yeni İnsan ın İzleri

Özbekistanın bağımsızlığını kazanması ve sonrasında oluşan dönem, Özbeklerin hayatında bir dö- nüşümün yaşanmasına sebep olmuştur. Dönüşümün yaşandığı bu süreçten, onların hayata bakışını şekillendiren maddi ve manevi esaslar da etkilemiştir. Bu durum, insanların dünyayı anlama şeklini değiştirince onların bu mahiyetteki yenilenişi doğal olarak yeni devri meydana getirmiş; bu yeni devir de bu zamanda yaşayanlardan yeni düşünme şekillerini talep etmiştir. Bu gelişme ve değişmenin, insanların aklına, anlama ve düşünme şekillerine tesiri ve bunun tasviri, edebî hayatta da karşılı- ğını bulmuştur. Bağımsızlık sonrasında yayımlanan hikâyelerde, zamanın ruhu ve onda nefes alan insanların birbirini tekrarlamayan kaderi aks ettirilmeye başladı. Böylece yazarlar da aynı dönemi yaşadıkları insanların iç dünyalarında yaşadıkları değişimlerden hareketle edebiyatta yeni dönem in, yani bugünün kahramanlarını yarattılar. Genel olarak her dönemin edebiyatında, kahraman yaratma endişesi birinci mesele olarak görülür. Çünkü edebî eserdeki kahraman, belli bir dönemdeki insanın iç ve dış dünyasının bütünüyle aks ettirilmesini sağlayan edebî vasıtadır. İnsanın hayatındaki yaşam tar- zından başlayarak onun hayatının sonuna kadar olan güzel ve çirkin şeyler, kahramanın düşüncesine, hâl ve hareketlerine aktarılır. Kahramanın karakterinde sürekli görülen değişimleri tasvir etmek, bu durumları dönemle doğrudan doğruya ilişkilendirerek aks ettirmek diğer edebî türlere nispeten hikâyede daha kolaydır. Bu makalede günümüz Özbek edebiyatında hikâye türünün gelişimi hakkında bilgi verilerek, bağımsızlık sonrasında eserleriyle okuyucunun takdirini kazanan Erkin A zam ve Xurshid Do stmuhammadin Yozuvchi ve Yoqub Izkuvarning Hiylasi adlı hikâyelerindeki kahramanların yeni dönem insanı nı temsildeki durumları ele alınmıştır.

İnsan ın İzleri The Traces of New Character in Uzbek Short Story Heroes Based on Two Examples of Uzbek Short Stories of the Present Day

The era following the Uzbek independence resulted in a renaissance in Uzbek life. This process in which a renaissance was experienced, also affected the material and moral elements that shape their view of life. When this situation affected the way people understand life, this reform of the Uzbek people naturally formed the new era . This new era demanded new ways of thinking from those who lived in that era. The effect of this development and change on people s minds and their way of understanding and thinking and its description found itself in literary life. In the short stories published following the independence, the spirit of the time and the different fates of those people who lived in that era were reflected. As a result, writers created the heroes of today through the change experienced by people in their inner world who lived in the same era as the writers. As a general principle, creating a hero is seen as the first issue in the literature of every era. This is so because the hero in the work of literature is the tool that reflects the inner and outer world of the people of a specific era. All the nice and ugly things in a person s life -starting from the person s lifestyle and continuing to the end of his life- are passed onto the hero s thoughts and actions. Describing the changes constantly observed in a hero s character, reflecting these by forming a direct relationship with the era is comparatively easier in a short story when compared to other genres. In this article, information on the development of short story in present day Uzbek Literature is presented. In addition, the reflection of the person of the new era observed in the heroes in the stories The Authorand The Trick of Gumshoe Jacob written by Erkin A zam and Xurshid Dostmuhammad who have gained the admiration of readers in their works following the independence is studied.

PDF

___

АЪЗАМ Эркин, "Ёзувчи", Жаннат Ўзи Қайдадир, Шарқ Нашриёти, Ташкент, 2007.
АЪЗАМ Эркин, "Тузук-Тузук Бўлгани Тузук", Шарқ Юлдузи Журнали, 4/ 2007.
БОЛТАБОЕВ Ҳамидулло, "Ўз Сўзини Излаб..." Ўзбекистон Адабиёти ва Санъати Газетаси, 20 Август 1982.
БОЛТАБОЕВ Ҳамидулло, Наср ва Услуб, Ташкент, Фан Нашриёти, 1992.
ВЛАДИМИРОВА Нинель Васильевна, "Чўлпон " Ҳикоянавис, Ўзбек Тили Ва Адабиёти Журнали, Sayı: 3-4, 1992.
ВЛАДИМИРОВА Нинель Васильевна, Ўзбек Ҳикояларида Ғоя ва Образ, Ташкент, Фан Нашриёти, 1969.
ДАВРОНОВА Ш., Эркин Аъзамнинг Характер Яратиш Маҳорати, Ўзбек Тили ва Адабиёти, 4/2002.
ДЎСТМУҲАММАД Хуршид, Ёқуб Изқуварнинг Ҳийласи, Беозор Қушнинг Қарғиши, Ташкент, Шарқ Нашриёти, 2006.
ДЎСТМУҲАММАД Хуршид, "Мушоҳада Бўлган Жойда Бадиий Адабиёт Бўлади...", Ўзбекистон Матбуоти, 2007, Sayı: 5.
ЙЎЛДОШЕВ Қозоқбой, "Истиқлол Ва Адабиёт", Ўзбек Тили ва Адабиёти Журнали, 1/1997.
КАРИМОВ Ноим, ХХ- Аср Ўзбек Адабиёти Тараққиётининг Ўзига Хос Хусусиятлари ва Миллий Истиқлол Мафкураси, Филология Фанлари Докторантура Диссертацияси Автореферати, Ташкент, 1993.
КАРИМОВ Ҳ., Истиқлол Даври Насри, Зарқалам Нашриёти, Ташкент, 2007.
ҚЎШЖОНОВ Матёқуб, Абдулла Қаҳҳор Маҳорати, Адабиёт ва Санъат Нашриёти, Ташкент, 1988.
ҚЎШЖОНОВ Матёқуб, Ижод Масъулияти, Ғафур Ғулом Номидаги Адабиёт ва Санъат Нашриёти, Ташкент, 1981.
ҚЎШЖОНОВ Матёқуб, Сайланма, 2- Жилд, Адабиёт ва Санъат Нашриёти, Ташкент, 1982.
МАМАЖОНОВ Cалохиддин - НАЗАРОВ Бахтиёр. вб, ХХ- Аср Ўзбек Адабиёти Тарихи, Уқитувчи Нашриёти, Ташкент, 1999. вб
НОРМАТОВ Умарали, Тафаккур Ёғдуси, Янги Аср Авлоди Нашриёти, Ташкент, 2005.
Ойбек, Асарлар, 9-Жилд, Ғафур Ғулом Номидаги Адабиёт ва Санъат Нашриёти, Ташкент, 1974.
РАСУЛОВ Абдуғафур, Бадиийлик - Безавол Янгилик: Илмий-Адабий Мақолалар, Талқинлар, Этюдлар, Ташкент, Шарқ Нашриёти, 2007.
СОПИЕВА Шоҳсанам, Хайриддин Султоннинг Ҳикоянавислик Маҳорати, Филология Фанлари Докторантура Диссертацияси Автореферати, Ташкент, 2006.