Ahmet ALKAN

KAHRAMANLIK MİTOSU VE ARKETİPSEL SEMBOLİZM BAĞLAMINDA HÜSN Ü AŞK MESNEVİSİNİN KAHRAMANI AŞK’IN YOLCULUĞU

Son zamanlarda mitoloji, psikoloji ve edebiyat arasındaki bağlantıyı araştıran çalışmaların sayısı artmış ve bu durum yeni okumalara imkân sağlamıştır. Bu çalışmada klasik Türk edebiyatının önemli yapıtlarından olan Hüsn ü Aşk mesnevisi, mesnevinin erkek kahramanı Aşk’ın macerası esas alınarak Joseph Campbell (ö.1987)’in kahramanlık mitosu ve Carl Gustave Jung (ö.1961)’un arketipsel sembolizm kuramları açısından incelenmiştir. Mesnevi boyunca Aşk’ın yaptığı yolculuk aşamalara ayrılmış ve bu aşamaların hem kahramanlık mitosu hem de yolculuğun işaret ettiği psikolojik süreç açısından değerlendirmesi yapılmıştır.

Anahtar Kelimeler:

Hüsn ü Aşk, arketipsel sembolizm, kahramanlık mitosu, joseph Campbell, mit

PDF

___

CAMPBELL, Joseph (2000). Kahramanın Sonsuz Yolculuğu, İstanbul, Kabalcı Yayınları.CAMPBELL, Joseph (2015), Tanrının Maskeleri 2 Doğu Mitolojisi, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.1. CAMPBELL, Joseph (2016), Tanrının Maskeleri 1 İlkel Mitoloji, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.2. CAMPBELL, Joseph (2017), Tanrının Maskeleri 3 Batı Mitolojisi, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.3. CAMPBELL, Joseph (2017), Tanrının Maskeleri 4 Yaratıcı Mitoloji, (Çev. Kudret Emiroğlu), İstanbul, Islık Yayınları.4. CAN, Şefik (1970), Klasik Yunan Mitolojisi, İstanbul, İnkılap ve Ata Kitabevleri Yayıncılık.5. CÜCELOĞLU, Doğan (1997), İnsan ve Davranışı, İstanbul, Remzi Kitabevi.6. ELİADE, Mircea (1992), İmgeler ve Simgeler, (Çev. Mehmet Ali Kılıçbay), İstanbul, Gece Yayınları,7. ELİADE, Mircea (1993), Mitlerin Özellikleri, (Çev. Sema Rifat), İstanbul, Gece Yayınları, Simavi Yayınları.8. ELİADE, Mircea (1994), Ebedi Dönüş Mitosu, (Çev. Ümit Altuğ), Ankara, İmge Kitabevi.9. FREUD, Sigmund (1975). Psikanaliz Nedir ve Beş Konferans, (Çev. Kâmuran Şipal), İstanbul, Bozak Yayınları.10. İÇLİ, Adem (2013), ‘’Ruh’un Kendine Yolculuğu: Arketipsel Sembolizm Bağlamında Sıhhat ü Maraz Üzerinde Bir İnceleme’’, Turkish Studies, Volume 8/13, s. 1017-1030, Ankara-Turkey.11. JUNG, Carl Gustave (1997), Analitik Psikoloji, (Haz. Ender Gürol), İstanbul, Payel Yayınevi.12. JUNG, Carl Gustave (2003), Dört Arketip, (Çev. Zehra Aksu Yılmazer), İstanbul, Metis Yayınları.13. KARAGÖZLÜ, Volkan (2012), ‘’Arketipsel Sembolizm Bağlamında Mihr ü Vefâ Mesnevisinin İncelenmesi’’, Turkish Studies, Volume 7/1 Winter, s. 1405-1421.14. KARTAL, Ahmet (2013), Doğu’nun Uzun Hikâyesi, İstanbul, Doğu Kütüphanesi Yayınları.15. KAYAOKAY, İlyas (2014), ‘’Fuzûlî’nin Leyla ile Mecnun Mesnevisinin Arketipsel Sembolizm Bağlamında Çözümlenmesi’’, Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, Yıl: 2, Sayı 7, s. 337-351.16. ÖZBEK ARSLAN, Necmiye, (2017). ‘’Gelibolulu Âlî’nin mihr ü mâh mesnevisini jung’ın Arketipsel Sembolizm Kuramı Açısından Okuma Denemesi’’,ANASAY,1(2),s.227246.Retrievedfromhttp://dergipark.gov.tr/anasay/issue/34774/384785. Son erişim tarihi 29/09/2018.17. Şeyh Gâlib, Hüsn ü Aşk –Metin. Nesre Çeviri. Notlar ve Açıklamalar- (Haz. Muhammet Nur Doğan) (2002), İstanbul, Ötüken Neşriyat.