Bu makalede, Hindistanlı alim Hamidüddin el-Ferahi’nin Kur’an tefsiri ile ilgili görüşlerine bağlı olarak ‘Fil Suresi’nin yorumu değerlendirildi. Aynı zamanda Ferâhî’nin tefsir yöntemi ve tezinin dayandığı noktalar ele alınıp incelenmiştir. Bütün klasik anlayışlardan farklı olarak, Hamidüddin el-Ferahi (1862-1930) Fil suresinin yeni bir tefsirini yapar. Bu tefsire gore; Sure peygambere değil Kureyş’e hitap eder; Ebrehe’nin askerlerinin, kuşların attığı taşlarla değil gerilla savaşı diyebileceğimiz bir taktikle dağlara çekilmiş olan Araplar tarafindan atılan taşlarla vurulduğu daha sonra bu aralıksız taşların bitiminde göklerden çakıl yüklü fırtına şeklinde bir taş sağanağı geldigini ayrıca surede belirtilen kuşların Mekke Vadisini muhtemel bir bulaşıcı hastalıktan temizlemek için Ebrehe’nin asklerlerinin cesetlerini tuketen avcı kuşları olduğunu söylemektedir. Bu makalede ayrıca Ferahi’nin talebesi olan Emin Ahsen Islahi (1906-97)’nin Fil Suresi tefsirine yapmış oladugu bazı katkılara da yer verilmistir. Ferahi’nin sure hakkındaki yorumları ve ifadeleri şaşırtıcı görünse de sure üzerindeki ayrıntılı çözümlemesi, sure ile ilgili rivayetleri araştırması, dini, tarihi ve edebi malzemeler temelinde konuyu dikkatlice ele alıp yorumlamasi, Ebrehe’nin Fil suresine getirmiş olduğu farklı yorumu açıklamaktadir. Bu makalenin yazılış amacı diğerlerinden farklı olan bu yorumun incelenmesidir.

In this article, the interpretation of surah al-Fil was evaluated to relate the famous Indian scholar Hamiduddin al-Ferahi’s thoughts on the commentary of the Qur’an. At the same time, Ferahi’s commentary methods and the thesis address points are examined. Hamiduddin el-Ferahi made a new commentary of surah al-Fil which is completely different from classic understanding. According to this commentary; Surah does not addresses the Prophet but addresses to the Qureysh; and Ebrehe’s army was not destroyed by birds but by Araps who went up to mountains and throw stones at them using a kind of guerilla tactics; afterwards the stones there had been a pebble loaded storm on Ebrehe’s army additionally the birds mentioned in the Surah were the bird of preys to clean up the corps of the army to prevent an epidemic in Macca Vally. Also mentioned in this article is the contribution of Farahi’s student Emin Ahsen Islahi (1906-97) to Farahi’s interpretation of sure al-Fil. Although Farahi’s interpretation of sure al-Fil may strange but his detailed analysis and the clasification of narratives on the surah by theological, history and literary methods and his new interpretation of the surah merits a serious evaluation of his thesis. The aim of this study is that to analyse this commentary which is the most different others.