Metafizik düşüncelere yöneltilen büyük eleştirilerden sonra metafizik bir sistem inşa etmek zor olsa da modern dönemde bundan geri durmamış düşünürler vardır. Bu düşünürlerden biri gelenekselci ekolün öncülerinden olan ve metafizikçi yönü göz ardı edilen Frithjof Schuon’dur. Tahlil edilecek bu kitapta Schuon’un metafizik perspektifini ortaya koyabilmek ve daha iyi anlaşılmasını sağlamak için yazar, Schuon’un metafizik anlayışıyla tasavvufi metafiziğin öncü isimlerinden İbn Arabi’nin metafizik anlayışı karşılaştırmıştır. Yapılan karşılaştırmayla her iki düşünürün Varlık Ötesi, Varlık ve Varoluş’tan oluşan üç varlık mertebesine değinerek onto-teolojilerini açıklanmış ve ezeli hikmeti anlayabilmek için gerekli olan irfani bilginin mahiyeti üzerinde durulmuştur.

Metafizik düşüncelere yöneltilen büyük eleştirilerden sonra metafizik bir sistem inşa etmek zor olsa da modern dönemde bundan geri durmamış düşünürler vardır. Bu düşünürlerden biri gelenekselci ekolün öncülerinden olan ve metafizikçi yönü göz ardı edilen Frithjof Schuon’dur. Tahlil edilecek bu kitapta Schuon’un metafizik perspektifini ortaya koyabilmek ve daha iyi anlaşılmasını sağlamak için yazar, Schuon’un metafizik anlayışıyla tasavvufi metafiziğin öncü isimlerinden İbn Arabi’nin metafizik anlayışı karşılaştırmıştır. Yapılan karşılaştırmayla her iki düşünürün Varlık Ötesi, Varlık ve Varoluş’tan oluşan üç varlık mertebesine değinerek onto-teolojilerini açıklanmış ve ezeli hikmeti anlayabilmek için gerekli olan irfani bilginin mahiyeti üzerinde durulmuştur.